西西看見的《赤壁》

從一幀劇照看《赤壁》的室內設計
文章日期：2008年8月17日

【明報專訊】在一份報章附送的刊物上看見葉錦添談《赤壁》的文章，附了若干劇照，其中一幀很寬闊，呈現諸葛亮造訪周瑜，主客二人彈琴對答。劇照的內容非常豐富，電影呢？印象只有明星的特寫、強勁的琴聲。在劇照中我看見了什麼？

一 席

二人均坐地上。隋唐以前，室內尚無桌椅。要坐的話，先在地上鋪一席位，可鋪獸皮或植物織品，可一人一席或二人同坐一席。鬧翻了，同坐者大可割席，像管寧。

二 鎮

席的邊角可能因為坐者移動而折摺，易絆人，所以得用重物把四角鎮住，因此，席鎮一套有四枚。可以用石頭、銅、玉等材料，更可製成不同的動物或人形。劇照中用的是金色鳥形銅鎮。

三 坐

劇照中孔明在左邊正在彈琴，坐姿應是跽坐式，即是雙膝地，雙腳向後，臀部並不壓住腳後跟。這樣，重心向前，上身才能挺直前俯，方便雙手活動。周瑜在右邊，沒有彈琴，那是小休狀態，採用了不同坐姿﹕臀部壓在腳後跟上，重心稍後，上身並不前傾。

孔明的坐姿非常端麗，也很恰當，衣衫整齊，尤其是膝部緊貼，毫無縐褶。反觀主人的周瑜，有點凌亂，雙膝分離，這是傲慢無禮之態。

四 衣

孔明這身打扮，彷彿是從漢墓走出來的人物，例如陝西景帝陽陵、長沙馬王堆的陶俑﹔身著白色直裾深衣長袍，交領右衽，共穿三重袍衣，外衣領口、袖口、衣襟皆鑲細窄紅色錦絲，腰繫色帶，佩玉飾。雜佩一般會較長。髮式為前額中分。因為作客，所以簪冠，其實，用葛巾更瀟灑。葛巾，可不是諸葛巾，而是褐布裁的幅巾，包在頭上，在腦後垂下兩條巾帶。周瑜的衣袍素淡，焦點在腰帶的顏色，卻給琴兒遮住了。

五 燈

周瑜坐席左右，各置一座十五連盞銅燈，同時點燃，既有光，又有動態，的確明麗，燈盞本身如一棵枝幹繁茂的大樹，樹上有盤龍和鳥，還有一群嬉耍的猴子。孔明這邊是三支朱雀燈，鳥的造型優雅。使場景生色不少。

六 爐

連盞銅燈旁邊，各有一支約一米高的薰爐，爐座、爐柱和爐身都雕了龍，爐身像球，頂上山峰層層重疊，所以又名博山爐，爐中的香料，就從細孔中飄出。孔明這邊的三足立鳥薰爐則放在案上。

七 屏

屏是古代廳堂中重要的家具，不但可以營構獨特的室內空間，擋風、障蔽，也可標示主客的席位。周瑜之席面南，背後是一幅高大的獨立插屏，彩繪畫中為飛騰的雙龍雙虎，龍虎對稱，氣勢不凡。這漆屏帶紅格框雙黑邊。周瑜左手方向則是一座通體縷空透雕的矮屏，中心畫面為鹿鳳雀蛇蛙相互追逐，雕工精細。孔明背後則是一長一短二幅插屏，由竹編成，特色是竹間有空隙，透視屏後的另二座十五盞連燈的熒熒火光。使我想起一副上聯﹕點點紗窗，個個孔明諸葛亮。眾屏都帶朱紅色托座。

八 扇

透雕漆屏旁邊，豎立一支約二米高的長柄竹扇，扇面橫向呈梯形，用細竹篾編成，周邊以素絹包縫。扇面中央，用更細的竹篾，編出一朵蝴蝶鬚形卷曲花飾，異常漂亮。並無侍者持立，顯然是裝飾用，配對竹屏。說到扇，東坡詞說的「羽扇綸巾」，說的是周瑜，但我們知道，東坡有詩人的特權，他筆下的歷史往往「想當然耳」，倘要深究，「羽扇綸巾」的人物，史書說的其實是孔明。

電影中孔明手中握的不是羽扇，是麈尾。而綸巾不一定是頭巾，而是披肩，需另文細說了。

九 櫃

矮漆屏側，有三件特異家具，一為箱，一為多寶架，一為四面坡屋頂形櫃。後二件高家具，當時罕見，令我莫名其妙。大概用來填塞隅角的空白。多寶架上擺了三個銀色高形物，我猜是酒籌筒，裝了行酒令時用的酒籌。

十 案

二人身旁地上各有一小案，上面放了飲食具，這種案體小，是舉案齊眉式的矮足小案。一案上有碗形耳杯（酒具），另一有高柄的豆（食具）。小案旁另有高案，上放薰爐。二人彈的琴擱在一曲形三連足家具上，此物我稱為几。案是放在地上的，用來承物。几則放在席上，一般不承物，只讓坐者前靠，把手臂擱在几上休憩。彈琴時几上放琴。所有几案、食具、屏風、插座，都是木胎漆繪，以紅黑二色調配，儼如楚人風範。

屏風外可見樹木，場景似是敞軒，室內外空間互通，整體設計考究，可見美術指導的心思。

文．西西