才子﹐生在帝王家﹐苦是另一番。
石小梅啊﹐胡錦芳﹐江蘇省昆劇院的老師。那里﹐小女子﹐青春﹐流連﹐留戀。
左二是海瑞。
左二是海瑞。
去年７月﹐一個暴雨的午後﹐小女子前往進念廿面體﹐訪問大才子胡恩威。第一次悟出﹐建筑學的節奏之美﹐原來能如此微妙地嫁接到戲劇結構和舞台形式上﹐這可是僅學習戲劇編劇與舞台美朮﹐所難以領悟的。小女子﹐慶幸能在記者行當浸潤十八年﹐可以在‘讀人’之際﹐把曾琢磨過的手藝﹐打通了。
黃仁宇《萬曆十五年》再登香港舞臺
中新社香港二００六年九月十五日電
中新社記者 關向東
“萬曆十五年，是西曆的一五八七年。中國正值明朝年間，距離滿清入關只有五十七年，距離鴉片戰爭則尚有兩個半世紀；而西方社會則脫離了中世紀的黑暗時代，踏進文藝復興時期不久，幷逐漸邁向工業革命”，根據黃仁宇同名著作改編的大歷史話劇《萬曆十五年》，用娓娓道來的比較方式講述歷史，該劇十五日在香港公演。
解讀中國歷史繞不過去的“山”
“對於一般歷史學家而言，萬曆十五年幷無事可記，是一個無足輕重、平淡無奇的年份；但黃仁宇先生卻認為，這年發生的一些小事，以大歷史(macro-history)的眼光來看，足以揭示了中國往後數百年至今的命運”，該劇的編導胡恩威先生這樣對記者說。
黃仁宇先生撰寫的《萬曆十五年》，一九八一年由美國耶魯大學出版社出版，先後獲得美國國家書卷獎(American Book Awards)歷史類好書兩度提名，及後成了耶魯大學中國歷史課程必備教科書。該書其後在內地和港臺出版發行，僅僅在華語世界銷量即達二十萬冊以上，一度成為兩岸三地學界、商界乃至政界瞭解中國歷史的“必讀書”，其影響遠遠超過史學界。二十多年來，該書已經翻譯成中、德、日、法文，成為從現代視角解讀中國歷史繞不過去的“山”。 “一九八五年，我在倫敦的唐人街新華書店購得了《萬曆十五年》。那是中華書局出版的簡體版第一版，藍色硬皮很精裝”，身為香港民間藝術團體進念．二十面體總監的胡恩威回憶說，“那是拿起就放不下的書，黃仁宇提供了很不同的視角去看歷史，讀了讓人感覺很‘通’。最感興趣的，是他通透地闡述了‘制度’怎樣影響一個人，從皇帝、到將軍，從權臣到清官，從犬儒之臣到癲狂之士……而且，他的文字、結構、戲劇性很好，非常適合於搬上舞臺。” 以六個人物的小事透視大歷史
其實，早在一九九九年胡恩威就曾將《萬曆十五年》第一次搬上香港舞臺，專注于展示明朝歷史中一些很具相的問題，如用何種語言溝通、如何分配權利等等，非常概念、個人。
二００五年，他遇到了內地歷史劇《走向共和》的編劇張建偉，於是合作再次將《萬曆十五年》搬上舞臺，這次更加貼近原著。
這個版本樣式很獨特，乃將明朝歷史上六位悲劇人物的獨角戲，用萬曆年間誕生的經典昆曲《牡丹亭》串聯。
六位悲劇人物分別是：生前位高權重、強勢推動改革，因而得罪權貴，死後遭到清算的首輔張居正；為了愛情而跟下官鬥氣，多年怠工不上早朝的萬曆明神宗；追求思想自由，最後卻選擇割頸自殺的思想家李贄；盡力做到面面俱圓，最後卻以辭職明哲保身的首輔申時行；以道德高位為本，卻顛倒是非邏輯的清貧地方官海瑞；曾為國家南征北戰，晚年卻被投閒置散的抗倭名將戚繼光。
湯顯祖的《牡丹亭》，差不多與莎士比亞的《羅密歐與茱麗葉》同時寫成，都是關於戀愛自由的故事。而《牡》劇中的杜麗娘和柳夢梅由夢生情，卻因了封建禮教不得而終，遂追夢不顧陰陽，纏綿動人，風靡朝野。後因了它的思想解放，對封建禮教的反動，一度被朝廷禁演。
“我希望通過這個樣式，解讀黃仁宇的《萬曆十五年》，探討政治制度與經濟發展、傳統禮教與個人欲念、文化與環境等一組組概念，在現實社會生活中如何相生相剋，從而透視出在制度失敗的背後，更有一種思想上的不文明，象瘟疫一樣在人心蔓延，導致中國土地上綿延不斷的悲劇發生”，胡對記者說，“希望通過這樣的閱讀，引導現實中的文化工作者，明晰自己可以為社會做些什麼。”
舞臺樣式簡潔中呈現異樣華美
胡恩威，是一位學建築出身的文化工作者，對表達樣式有著天然的敏感。在這出戲劇中，他採用了減法和加法的思路，令舞美簡潔到極致，再從中呈現異樣華美。
舞臺上特別設置一個台中台，從而自然形成兩個表演區：主場區用於搬演六場獨角戲，台口區則為旁白者設置。通常懸掛舞臺上方或兩側的字幕板，被安置在兩個表演區之間，有時它還是一個“角色”：一個個字、一組組詞，生生打進觀眾的腦海。
舞臺背景是一前一後，一大一小兩塊長方形白幕，前幕可升可降，後幕可分可合。胡恩威設計的多媒體片斷，無聲地在這樣兩塊白幕上，進進出出、閃閃爍爍，與六位悲劇主角呼應，講國事，講家事，講情事……似真亦幻，雖古猶今。
從江蘇省昆劇院特邀來港的國家一級演員石小梅、胡錦芳，則以淒美音色、如綿身段，將《牡丹亭》杜麗娘和柳夢梅對自由、對人性的追求，一點一滴揉進了沉重的歷史悲劇中。(完)
中新社香港二００六年九月十五日電
中新社記者 關向東
“萬曆十五年，是西曆的一五八七年。中國正值明朝年間，距離滿清入關只有五十七年，距離鴉片戰爭則尚有兩個半世紀；而西方社會則脫離了中世紀的黑暗時代，踏進文藝復興時期不久，幷逐漸邁向工業革命”，根據黃仁宇同名著作改編的大歷史話劇《萬曆十五年》，用娓娓道來的比較方式講述歷史，該劇十五日在香港公演。
解讀中國歷史繞不過去的“山”
“對於一般歷史學家而言，萬曆十五年幷無事可記，是一個無足輕重、平淡無奇的年份；但黃仁宇先生卻認為，這年發生的一些小事，以大歷史(macro-history)的眼光來看，足以揭示了中國往後數百年至今的命運”，該劇的編導胡恩威先生這樣對記者說。
黃仁宇先生撰寫的《萬曆十五年》，一九八一年由美國耶魯大學出版社出版，先後獲得美國國家書卷獎(American Book Awards)歷史類好書兩度提名，及後成了耶魯大學中國歷史課程必備教科書。該書其後在內地和港臺出版發行，僅僅在華語世界銷量即達二十萬冊以上，一度成為兩岸三地學界、商界乃至政界瞭解中國歷史的“必讀書”，其影響遠遠超過史學界。二十多年來，該書已經翻譯成中、德、日、法文，成為從現代視角解讀中國歷史繞不過去的“山”。 “一九八五年，我在倫敦的唐人街新華書店購得了《萬曆十五年》。那是中華書局出版的簡體版第一版，藍色硬皮很精裝”，身為香港民間藝術團體進念．二十面體總監的胡恩威回憶說，“那是拿起就放不下的書，黃仁宇提供了很不同的視角去看歷史，讀了讓人感覺很‘通’。最感興趣的，是他通透地闡述了‘制度’怎樣影響一個人，從皇帝、到將軍，從權臣到清官，從犬儒之臣到癲狂之士……而且，他的文字、結構、戲劇性很好，非常適合於搬上舞臺。” 以六個人物的小事透視大歷史
其實，早在一九九九年胡恩威就曾將《萬曆十五年》第一次搬上香港舞臺，專注于展示明朝歷史中一些很具相的問題，如用何種語言溝通、如何分配權利等等，非常概念、個人。
二００五年，他遇到了內地歷史劇《走向共和》的編劇張建偉，於是合作再次將《萬曆十五年》搬上舞臺，這次更加貼近原著。
這個版本樣式很獨特，乃將明朝歷史上六位悲劇人物的獨角戲，用萬曆年間誕生的經典昆曲《牡丹亭》串聯。
六位悲劇人物分別是：生前位高權重、強勢推動改革，因而得罪權貴，死後遭到清算的首輔張居正；為了愛情而跟下官鬥氣，多年怠工不上早朝的萬曆明神宗；追求思想自由，最後卻選擇割頸自殺的思想家李贄；盡力做到面面俱圓，最後卻以辭職明哲保身的首輔申時行；以道德高位為本，卻顛倒是非邏輯的清貧地方官海瑞；曾為國家南征北戰，晚年卻被投閒置散的抗倭名將戚繼光。
湯顯祖的《牡丹亭》，差不多與莎士比亞的《羅密歐與茱麗葉》同時寫成，都是關於戀愛自由的故事。而《牡》劇中的杜麗娘和柳夢梅由夢生情，卻因了封建禮教不得而終，遂追夢不顧陰陽，纏綿動人，風靡朝野。後因了它的思想解放，對封建禮教的反動，一度被朝廷禁演。
“我希望通過這個樣式，解讀黃仁宇的《萬曆十五年》，探討政治制度與經濟發展、傳統禮教與個人欲念、文化與環境等一組組概念，在現實社會生活中如何相生相剋，從而透視出在制度失敗的背後，更有一種思想上的不文明，象瘟疫一樣在人心蔓延，導致中國土地上綿延不斷的悲劇發生”，胡對記者說，“希望通過這樣的閱讀，引導現實中的文化工作者，明晰自己可以為社會做些什麼。”
舞臺樣式簡潔中呈現異樣華美
胡恩威，是一位學建築出身的文化工作者，對表達樣式有著天然的敏感。在這出戲劇中，他採用了減法和加法的思路，令舞美簡潔到極致，再從中呈現異樣華美。
舞臺上特別設置一個台中台，從而自然形成兩個表演區：主場區用於搬演六場獨角戲，台口區則為旁白者設置。通常懸掛舞臺上方或兩側的字幕板，被安置在兩個表演區之間，有時它還是一個“角色”：一個個字、一組組詞，生生打進觀眾的腦海。
舞臺背景是一前一後，一大一小兩塊長方形白幕，前幕可升可降，後幕可分可合。胡恩威設計的多媒體片斷，無聲地在這樣兩塊白幕上，進進出出、閃閃爍爍，與六位悲劇主角呼應，講國事，講家事，講情事……似真亦幻，雖古猶今。
從江蘇省昆劇院特邀來港的國家一級演員石小梅、胡錦芳，則以淒美音色、如綿身段，將《牡丹亭》杜麗娘和柳夢梅對自由、對人性的追求，一點一滴揉進了沉重的歷史悲劇中。(完)
