终於得到了回答

偷鍼渡劫早稱公
文章日期：2009年9月7日
【明報專訊】梁文道終於回歸了「筆陣」，見字如見人，讀《明報》再度有了親切和鋒利。
八月中旬在金鐘某處與「梁公」談事，他瞇眼睛環顧四周行人，不無感嘆地說「在我眼裏香港變得陌生了」。我笑回應，當然當然，你周一在北京，周三在上海，周五又飛去了昆明演講，難得一周有兩天在香港，文章只替大陸寫而不替香港寫，其實是「在香港眼裏梁文道變得陌生了」。
於是談到他在九月將在《明報》重出江湖、提筆上陣。香港的梁迷有福了。
眨眼梁文道已有三十九歲了吧？維基上都有的歲數資料，不算私隱。這把年紀說不上是「年輕」了，但若稱「公」，尚嫌太早，恐怕是他的外形生得少年老成，而且文筆沉穩和思考縝密，有濃濃的早熟意味，故在內地常被冠以「公」稱，張大春曾有詩句「荷鍤隨身寧懼老，偷鍼渡劫早稱公」，說的本是高信疆先生，或許用於梁文道，亦有合處。而我以老友之身喜跟梁文道開玩笑道，前有梁啟超，後有梁文道，異代「雙梁」都是廣東人也都是青年導師，廣東人對中國的貢獻，形而上總大於形而下。
近年潛心學佛的梁文道總搖頭道，別妄語，別妄語。
梁文道今年在內地出版了三本書，其中《常識》和《我執》各銷十多萬冊，影響力驚人，網絡上遂有人戲言「梁公是繼金庸之後第二位最能在大陸賣書的香港作家」。香港某團體最近推出「中學生好書龍虎榜」六十候選書目，不知道以前有沒有簡體書上榜，但肯定今年有，那就是《常識》，特區年輕人讀好書兼學簡體字，不亦快哉。
《常識》是一本極有編輯概念的書，書內本來都是獨立的評論文章，有長有短，議題不同，深淺有異，但都改了標題，一個個的標題關鍵字撐起了一個井然有序的論述系統，以時代風潮為經，以人文思想為緯，對於讀者頭腦的碰撞力便被放大了N倍。書展期間止庵先生在香港，大家碰面，他亦讚賞《常識》的編輯功力，並問梁文道，是你構思的嗎？
梁文道不好意思地點頭道，是。
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時評作為一種文學
文章日期：2009年9月8日
【明報專訊】梁文道替《常識》寫了自序，就時事評論之朽與不朽提出了深刻看法。
他認為「只有一種情能使時事評論不朽，那就是你說的那些事老是重複出現。如果時事評論的目的是為了改變現實，那麼現實的屹立不變就是對它最大的嘲諷了。任何有良心的評論家都該期盼自己的文章失效，他的文章若有現實意義，那是種悲哀。除非他那作者的自我 要大於一個知識分子的志趣：江山不幸詩家幸」。
這難免令我聯想到台灣作家楊照在《理性的人》書裏的自序（他本姓李，故我對他開玩笑道「這套書應該改名《姓李的人談理性的人》」）。對於時評，楊照自謂曾有一段下筆猶豫只因完全看不見效益，罵完蔣經國，同樣的罵詞完全可用來再罵李登輝；用之於李登輝身上的罵詞，同樣可被循環使用於陳水扁。因為相同的愚人蠢事像輪迴般不斷重演現身，他罵厭了，寫厭了，提不起勁再寫了。
幸而楊照其後找得了繼續執筆的理由。他決定寫故事，務求在每篇時評裏留下豐富多樣的人間故事，因為「故事比日夜川流來去的新聞有趣、迷人，而且讓人難忘。就新聞寫新聞的評論文章，等到新聞消失被遺忘了，就沒有任何存留價值了。用故事來搭配對照新聞，新聞消失了，故事還在，還值得被聽到被流傳，被拿來映襯其他現實生命經驗」。
當讀到此段，我極想電郵楊照問他一句：不管值不值得，至少你在執筆的時候，總會感到寫故事比寫純評論過癮得多吧？能令作者寫得快樂，已經很值得。
所以我想說的其實是：時評有效沒效是一回事（如梁文道所說只是「現實意義」），但在時評寫作的技藝上，或可自成一套文化美學價值系統，箇中自有坐標，朽或不朽，優或不優，執筆者自己心裏有數，文字同業或內行讀者同樣心裏有數。
「時評作為一種文學」，是可能的吧？看高手出招使劍，能否濺血殺敵是一回事，僅看劍舞飛動如繁花似錦，已是極佳的享受了。用一百種不同的文字套式去罵陳水扁，終究不是完全沒有價值。（下）
[馬家輝 http://www.makafai.blogspot.com]