三種靈鳥

第一次周會
文章日期：2008年9月12日
【明報專訊】大學校園又見簇簇人群。經過了稍為寧靜和寂寞的暑季，新的學年又在擾攘和熱鬧的氣氛中開始了。每年中文大學及各間書院都舉辦開學禮，主要是歡迎新同學。崇基學院除了歡迎新同學之外，還在第一次周會上歡迎新同事和新老師，以及放假後回到校園的一眾「崇基人」。
每年崇基開學的第一次周會，我都受邀對師生們說話。今年因為北京奧運的影響，在我腦中縈懷不去的形象，便是京奧的場館和標誌──鳥巢。
當我準備要講「鳥巢」的時候，我卻無意中發現，在崇基行政樓的天台上的幾盤花木之間，真的有一個鳥巢，內中還有三隻鳥蛋。數天下來，鳥蛋開始破裂，露出裏面只見皮肉沒有羽毛的雛鳥。又數天，雛鳥漸漸長出羽毛，而且時常張大嘴巴，要求餵食。我在旁邊窺視，看到兩隻全身烏黑、頭上一撮紅羽的雀鳥，一直在花槽邊盤旋，就知道那是雛鳥的雙親、鳥巢的主人。
正因如此，引起了我對校園中其他雀鳥的興趣。讓我發現崇基校園之中，除了奇花異草、老榕秀竹，幽谷清泉，還有許多自然之趣。由於花木之勝，引來很多不同種類的雀鳥在此棲身，可以說是一個名副其實的百鳥園。校園內最常見的雀鳥有：喜鵲和麻雀、黃鸝與青鳷、麻鷹及白鷺、灰鴿與烏鴉等等。當然，還有樓前的燕子和池中的水鴨。
不過，我想對崇基師生講的雀鳥，卻非一般校園中所見的飛鳥，而是三種靈鳥。他們是鳳凰、火鳥和鴿子。
「鳳凰」，是來自西方古希臘或古埃及的神鳥。鳳凰具有無比的毅力和鬥志，雖然他經歷重大的磨練、危險和壓力 ，甚至世界末日般的大災劫，但仍然堅持、不屈，從火焰的灰燼中重生，冉冉飛起，再翱翔於天地宇宙之間。
至於「火鳥」，有人說他原來是鸚鵡，但香港人見過鸚鵡學舌，甚不喜歡，所以我還是叫他「火鳥」。火鳥來自佛經。經云：有鳥戀故林，林中大火，林木盡摧。餘鳥皆散，惟此鳥以葉為勺，從河中取水，歸潑火上，不停不休，終力歇而死。此鳥對故土祖家，深情不斷，救火雖無補於事，但求盡己愛家愛國之心意而已矣。
鴿子來自基督教的聖經。希伯來聖經中有挪亞方舟的記載。在人類經歷洪水大災難之後，挪亞放出鴿子，鴿子飛回來，大水還沒有過去；鴿子回來，嘴裏含橄欖枝，帶來新生的希望。最後鴿子飛去不回來，象徵災難已經過去，大地重生，生命延續發展。此外，鴿子象徵和平，耶穌受洗時，從天降下鴿子，喻示上帝對人間的祝福。象徵神人和睦、天人合一。
北京的「鳥巢」在過去一個月來發出璀璨的光芒，造就了多少英雄和奇蹟。「鳥巢」好像有一種神奇的力量，轉變生命和改變世界。但我相信，每個人心中都有可建造「鳥巢」的地方，並在其中孕育靈性的雀鳥。有人會孵化出鳳凰，有人會培養出火鳥，有人則會孵化出和平的鴿子。請低頭看看你的心：看你心中有否一個鳥巢？在哪裏孕育哪一種靈鳥？
[梁元生 歷史學者、香港中文大學崇基學院院長]