張大春：別用漢字寫西方小說
臺灣作家攜新書《聆聽父親》來訪，與余華等內地作家對話
刊發時間：2008-03-31 14:10:33 新京報 [字體：大 中 小]
昨天，臺灣作家張大春（右一）在中國社科院與內地作家座談。本報記者 王嘉寧 攝
本報訊 （記者張璐詩）3月28
、29日兩天，臺灣作家張大春分別做客北京師範大學與中國社科院，兩次發言均指出中國文壇現狀是在“用漢字寫作西方小說”。與會作家李銳建議文學理論界重視張大春的批評，而余華、阿城則提出了不同的觀點。
張大春最近因在內地出版《聆聽父親》而造訪北京，該書令讀者感到難以在家傳、小說、歷史、散文等分類間找到確切的位置。作家表示樂於視之為“對寫作領域的開拓”。張大春在演講中透露，已經“放棄創作自己的作品，而是重新像小學生那樣一個字一個字地去認，重回到被視為‘醬缸’的史傳、民間筆記小說、說部藝術裏去‘醃’著”。
張大春表示，自己的“回頭”基於對臺灣文壇環境的不滿：“當作者在自己的創作中沒看到有後殖民、解構主義、女性這些smart judging（聰明判論）時，他們比讀者還不安。要透過輸入、編織、重造的語言來給文學貼標籤，這已深入了所有寫作者的習慣”。張大春認為，不僅應當從作家身上拔掉，也應當從批評家身上拔掉這種標籤。 (關關：小女子總覺得的，好的文字是“天心”的流露，編排不來的。“讀多了，就自然而然開始寫”，初識倪匡大師，他也怎麼說。我的爹地則說：趁著想寫，快寫！)
■ 與會內地作家
李銳：別惦記“中國的卡夫卡” 大家不要老想著做“中國的博爾赫斯”、“中國的卡夫卡”。余華等作家曾高舉先鋒大旗，後來改變路子，評論界立即做出批評，覺得這些人惹出了一場“車禍”，可誰也不想負責任。但事實上那是余華他們對當時語言文學環境的一次叛逃。作家不論寫得多麼“形而上”，倘若不是植根於人間煙火上的，都是“副本”。
余華：傳統一直在往前走
不一定非要把現代性與傳統對立起來。中國不存在現代性，永遠都是傳統在往前走，傳統是未完成的。他認為，無論是張大春那樣的先鋒，還是格非、蘇童、莫言的“車禍”，都可以理解為是傳統在往前走。
阿城：我不會焦慮
《佛經》引進得太久，我們都以為是自己的一部分了；《聖經》的中文譯本很樸素，其實反映出了白話文的探索；還有後來的五四運動。這樣歷史地來看，我不會焦慮。需要警惕地反倒是“民粹”傾向。
采寫/本報記者 張璐詩
