鬧：鍬形蟲

鬧
文章日期：2008年7月3日
【明報專訊】我一直以為上一個暑假應該就是最後一個打打鬧鬧的暑假了。從上一個暑假到這一個暑假之間，不是已經過了一個大年了嗎？孩子不是變胖又變高了嗎？可是伴隨遠近噪鳴的蟬聲、午後的雷雨聲和暴漲的山溪聲，我還是浸泡在一片打鬧之中。

「再鬧！」我吼了一聲，收拾一桌子被打翻的墨汁和清水，拈起筆寫了一個「鬧」字：「來認你們自己的字。」

俗用從「鬥」的字很少，一隻手指頭數得過來，不過「鬧」、「鬨」、「鬩」、「」、「鬮」而已。這個小族群的字必定來自一個「相爭」、「爭勝」的狀態。

羅振玉依甲骨文字形解釋，以為「鬥」字是兩個人「徒手相搏」。不過，如果仔細觀察兩邊相持不下的人，似乎並非徒手，而是拿傢伙對幹。於是說文許箸又以為鬥字本從「丮」──此一字符的讀音和意義都是「戟」（武器），也可以解做手持器械的動詞。

清人段玉裁根據說文分部的次第另為判斷，認為將「丮」字攪和進來，定為「持械」之說，根本是淺人竄改許慎原作，不是《說文》的原意。依照段玉裁的解釋：「鬥」還應該是兩個人徒手相爭。因為鄉下人打架，總是兩個人相互揪扭，沒有必要牽連上持械搏擊的士兵。光是這個字裏有沒有「武器」，就鬥得夠兇、鬧得夠兇了。學者之爭，何其繁瑣無聊？

話也不能這麼說。這個「鬥」字裏容有武器與否，牽涉到我們對於古代老百姓能否擁有武器的判斷。照段玉裁的推測，「鄉里之鬥」是用不也拿不到武器的。換言之：在發明「鬥」字的時代，人們不能自由擁有武器，則「鬥」勢必徒手進行。

張容仔細觀察了這個字的甲骨文造型之後，說：「我覺得這個字裏面沒有武器，如果是吵吵鬧鬧而已，幹嘛要用武器？從前的人用鋤頭也可以把人打得很慘，可是鄰居打架不會打得那麼慘。」

「如果不是武器，那兩個面對面爭執的人手上那麼多分岔又是什麼？」我問，同時想起了畢卡索一九三二年的那張名畫──《夢》。

畫中的女子（據說是年方十七歲的瑪莉．狄賀絲）似乎是沉陷在柔軟的沙發裏假寐，她的眼睛閉，紅唇微啟，酥胸半露，塗以粉緋色的左臉顯然是一支半勃起的陽具，但是兩隻擱在陰部前面的手各自有六根手指。畢卡索的新女友當然不是駢拇枝指之人，世故的觀畫者都知道：那是一雙動態中的手，多餘的兩根手指所顯示的不是實物，而是動態，畫中半夢半醒之間的女人正在愉悅地自慰。

我很快地從那張《夢》中醒來，想到這個「鬥」字的發明是否也出於相似的邏輯，為了表現鄉人相互揪扭廝打，手臂、手指、拳頭為什麼不能以紛亂歧出的筆畫來表現呢？

「鬧」則是一個後起字，出現的時代相當晚，至少在唐代以前的文獻資料裏還看不到這個字。這是個標準的會意字，比合「鬥」、「市」可知，市集上的人為了買賣爭勝而大聲吵嚷，喧擾不安，甚至爆發衝突。

「我們家一定要因為有你們兩個在，就變成菜市場嗎？」我說。

小兄妹並不理我，他們只是專注地盯紙上那個「鬥」字的甲骨文。良久之後，張容問張宜說：「你看它像什麼？」

「鍬形蟲。」張宜說。(關關：哈哈哈哈哈哈，原來俺天生愛“鬥”，所以“鬧不停”！好在MAYBOY給肥仔的圣旨是：要-耐-磨！！)

他們終於在不理會我的教導上安靜地達成共識。

[張大春 台灣作家。近作有《戰夏陽》、《認得幾個字》等]