李大同：甕安事件與拉薩事件

甕安事件與拉薩事件
文章日期：2008年7月15日
【明報專訊】6月28日，貴州甕安縣發生了一次上萬民因對一少女離奇死亡處理不滿的暴亂，民打砸燒毀了縣政府和公安局大樓。事件平息伊始，貴州政府負責人對事件的定性幾乎是可以預料的，什「黑社會煽動的」、「向黨和政府挑釁」的事件。誰都知道這不是真相。按慣例，這起事件會以抓捕肇事者然後一一判刑了事。對「大規模群體性事件」，中宣部歷來嚴禁媒體報道，更不要說質疑當地政府了。
不過這次有些不同，不僅在網上可以見到網民議論紛紛，也見到相當不少的媒體公開發表文章對當地政府這種草率定性提出批評。令人頗為意外的是，兩三天過去，貴州省委書記石宗源發表談話，指出事件的深層原因是：甕安縣在礦產資源開發、移民安置、建築拆遷等工作中，侵犯群利益的事情屢有發生，而在處置這些矛盾糾紛和群體事件過程中，一些幹部作風粗暴、工作方法簡單，甚至隨意動用警力；「對黑惡勢力及嚴重刑事犯罪、群反映的治安熱點問題重視不夠、打擊不力，刑事發案率高、破案率低，導致社會治安不好」，「公安局不作為，黨委政府不作為，庸官、懶官、拿錢不幹活的官多了，老百姓就不會有好日子過」。一句話，事件發生的主要原因在縣政府行政不力、不公，人民群積怨過深。更令人意外的是，這次對官員的問責處理，先於對肇事者的處理，甕安原縣委書記、縣長、公安局長、政委均被免職。儘管事件的真相仍有許多疑問，然而將大規模群騷亂事件的主要原因歸結為政府的錯誤，這確實是一個坦白的態度，是一個真正的進步。
與甕安事件表面上極其相似的是3月14日的拉薩騷亂事件。筆者相信，如果西藏政府的官員能夠像貴州省政府的官員一樣有自省精神，能夠從政府工作的失誤方面尋找事件的深層原因，而不是不分青紅皂白地將罪責一股腦兒地推到境外達賴喇嘛的頭上，那才會更接近事件發生的真相。不久前在網上讀到一篇出走美國的原青海某活佛的採訪記，該活佛作為重要統戰物件已貴為青海省政協副主席，給予了他足夠的禮遇，可為什他最後還是選擇了出走呢？活佛說，別的都可以忍受，但強迫我公開批判達賴喇嘛是我無論如何不能做的，只能出走。難道西藏沒有粗暴干涉藏族群宗教信仰的事情嗎？
有意思的是，對甕安和拉薩這兩起騷亂事件，網民們的反應截然不同，對甕安騷亂群大多報以同情甚至支援的態度，對拉薩騷亂藏民的態度卻和政府幾乎同一個聲音。這是為什呢？除了兩次事件被披露的信息量不同外（譬如拉薩3.14之前究竟發生了什），網民們潛在的「大漢族主義」看來在發酵。在中國大陸，民族衝突一直被嚴禁報道，這導致中國社會極其缺乏關於少數民族生存和發展的真實資訊，更不要說他們與漢族之間的矛盾了。這種資訊遮蔽造成漢族的資訊盲點，一旦矛盾爆發，歷史上沉積下來的「非我族類，其心必異」的大漢族心理就會左右人們的頭腦。這是中國有自己獨特信仰的少數民族的不幸，更是漢族的不幸。解決這個問題的第一步，仍然是資訊的充分公開和透明。
[李大同 《北京青年報》高級編輯]