Shakespeare
“This above all: To thine own self be true,
And it must follow, as the night the day,
Thou canst not then be false to any man.”
--Ham.I,iii
《談魯迅思想的曲折歷程》
文章日期：2007年6月9日
【明報專訊】王元化的這一篇文章，約近二十年前讀過，卻忘記了在什麼雜誌上。最近，在他的結集《人物．書話．紀事》（人民文學出版社），又重讀了。對所崇敬的人物，也實事求是地去批評，難能可貴。
莎士比亞名劇《裘力斯．凱撒》，講述﹕心懷稱帝野心而獨裁的凱撒，被維護民主的好友布魯斯特，密謀刺殺；凱撒的手下安東尼，藉凱撒在民眾的威望，煽動他們造反，打倒了布魯斯特而成為了獨裁者。
讀中學時，英文課本中，選有安東尼極具煽動力的對民眾的演說。我還記得，那第一句的直譯是﹕「市民們，讓你們的耳朵借給我！」
王元化指出﹕從《二心集》（1930）開始，魯迅受到瞿秋白等的影響，不少文字帶有極左的遵命文學的色彩。回憶起來，我在二十歲左右剛剛接觸他這時期的雜文，只對他提倡漢字拉丁化有疑惑而不大接受得了，對其他的，所謂「帶有極左的遵命文學色彩」，懵然不知那些是什麼東西。
王元化特別以布魯斯特刺凱撒時，民眾反應的變化，魯迅前後有不同的判斷為例，指出其「思想的曲折歷程」。在1907年寫的《文化偏至論》說﹕民眾是「無特操」的，易受蠱惑，雖屬多數，未必正確。但在1934年寫的《又是「莎士比亞」》和《「以眼還眼」》，卻作出不同的評價﹕民眾是有理性的，感情並非被煽動家所控制操縱；莎士比亞沒有做過調查研究。王認為﹕魯迅後期受了左派的群眾觀點的影響，不能不肯定民眾的正確。
王還認為﹕魯迅早年在文字中，所強調的個性、人道、人的覺醒……」都在晚年的文字中消失了。直至逝世前，他才逐漸擺脫那極左思潮的影響。
《我的第一個師父》、《女吊》、《死》、《〈凱綏、珂勒惠支版畫選集〉序目》，這幾篇最後發表的文章，王元化認為﹕魯迅已擺脫了那影響，既寫得沉鬱又永。
司徒華
