香港文學館：董啟章主持 武林諮詢
文章日期：2009年12月11日
【明報專訊】西九項目橫跨十年，作為香港歷史上最具規模的單一發展、綜合性的文化區，十年來，視覺藝術指向的博物館展覽館和表演藝術的舞台場地的方案反覆被討論勘考，「文學」卻從來不在相關決策者的眼簾。今年六月文學工作者成立的香港文學館倡議小組，數月以來爭取在西九官方諮詢受邀參與諮詢，一如其他藝術界別的持分者，惟其過程被批為草率。倡議小組於今周日自己搭起一場民間論壇，試圖仔細實在地諮詢，題目包括「文學館之必要」、「文學館之硬件建設及管理架構」、「文學館之軟件配合及文化任務」、「後續行動策略及與其他議題連結」等。誠邀作者、文學及教育工作者、以及任何愛好文學和關心文化藝術的朋友出席。小組擔任信差，把會議上蒐集到的意見加以整理，提交西九管理局。
■「倡議西九香港文學館諮詢會」
日期：12月13日（周日）下午2:30至5:30
地點：九龍聯合道135號香港兆基創意書院
留座：請致電9363 4180 潘小姐或電郵mhkliterature@gmail.com
12/11/2009
相见时难别亦难
長相思
文章日期：2009年12月11日
【明報專訊】名伶逝世二十年，追思會中伙伴說時間並沒有淡對逝者的懷念，反而思念日深。朋友父親逝世多年，家中仍留他生前最愛坐的椅子，每晚，朋友母親也會將椅子弄得舒舒服服，說是等父親回來，也有個安樂窩坐一坐、歇一歇。
思念令人痛，尤其是想念離世了的至親，對已走的人只剩下思憶及過去。但有時又為他們慶幸，因為他們痛，只因有值得思念的人。
如同針灸，原來對下針位覺得痛比沒有感覺好。有感覺代表經脈運行，沒感覺是經脈已堵塞，後者要回復健康反而要多受幾針。
人怕痛，可能因此不生小孩；人怕痛，所以不敢愛，最後是沒痛了，也沒有感覺和回憶，可能到人生終結前一刻亦想不起有什麼值得懷念。
對逝去的人，我們放不下，因我們貪心，覺得相對相處的時間仍不夠，有一年時，希望多兩年，有十年時望可多二十年。
從前我會叫人忘記舊人，人生要向前望。但自從自己經歷親人離世後，我再也不這樣勸人了，反之，我學會感謝先人給我們的一切，包括快樂、痛苦及思念。
正如以前信人死如燈滅，但現在希望有來世，在今生思念終結前後，重遇至親至愛，他們可能不再記得自己，但信有緣定能相見。他忘記自己也好，自己只想在開始下次人生旅程時，知道他活得快樂。[未央]
文章日期：2009年12月11日
【明報專訊】名伶逝世二十年，追思會中伙伴說時間並沒有淡對逝者的懷念，反而思念日深。朋友父親逝世多年，家中仍留他生前最愛坐的椅子，每晚，朋友母親也會將椅子弄得舒舒服服，說是等父親回來，也有個安樂窩坐一坐、歇一歇。
思念令人痛，尤其是想念離世了的至親，對已走的人只剩下思憶及過去。但有時又為他們慶幸，因為他們痛，只因有值得思念的人。
如同針灸，原來對下針位覺得痛比沒有感覺好。有感覺代表經脈運行，沒感覺是經脈已堵塞，後者要回復健康反而要多受幾針。
人怕痛，可能因此不生小孩；人怕痛，所以不敢愛，最後是沒痛了，也沒有感覺和回憶，可能到人生終結前一刻亦想不起有什麼值得懷念。
對逝去的人，我們放不下，因我們貪心，覺得相對相處的時間仍不夠，有一年時，希望多兩年，有十年時望可多二十年。
從前我會叫人忘記舊人，人生要向前望。但自從自己經歷親人離世後，我再也不這樣勸人了，反之，我學會感謝先人給我們的一切，包括快樂、痛苦及思念。
正如以前信人死如燈滅，但現在希望有來世，在今生思念終結前後，重遇至親至愛，他們可能不再記得自己，但信有緣定能相見。他忘記自己也好，自己只想在開始下次人生旅程時，知道他活得快樂。[未央]
12/10/2009
關于手跡與梁文道
K,
2008年香港書展，鍾曉陽之后那一場演講，就是梁文道。主題大約是書的樣式，談及未來的書會長啥樣？甚至，還會有書麼？很積極地在談論著一個感傷的話題。
他和搭檔，拿出了蠻多創意給大家分享，包括志在“誘惑”讀書者的香港中央圖書館的書墻。
那會兒，小女子因了清早在梅窩長裙、赤腳，那場狼狽的無厘頭趕船奔跑，和用盡了精力聽了上一場演講。已經累得不得了。
可是，文道總還是要見到的，既然已經咫尺天涯。
於是，小女子顧不得儀態，讓及踝長裙做下下掩飾，赤了腳盤腿坐上一張折椅。這回是可以看清彼此的第二排，當然還是邊座。
事先并未有知會文道，只當自己也是個粉絲吧@@這家伙和搭檔進場，立刻關注在主題演講上，自然也不會注意，現場出現這么一個曾被他哂笑過的傻女@@
但是，隨著講題的展開，小女子越來越郁悶。一心以為“書事”天長地久。如今，怎么會開始談論起他的生死呢？莫非自己實在是太癡迷，太遲鈍？
終於，小女子忍不住舉手“提問”了。其實，是有話要說吖。不可避免的，文道也發現了“曉觀”。
“我不覺得，隨著互聯網閱讀的‘霸道’”，書真的會消失。書也同人一樣，如果你喜愛他，就會想和他親近的。網絡書可以讀，可是‘不親’。”
“來港前，我剛剛在海南看了一場中國文學館的手跡展覽，有魯迅、有巴金、有冰心，看著才子才女當年在紙上的掙扎，那些曾經閱讀過的文字，才真的打動了我。你說，會不會，‘手跡書’，會是今后的一個可以保留下來的書種呢？如我這樣的人，是會喜歡的。”
最后，我問：文道，你是不是還在手寫文稿呢？
他答：是的。
哈，松了一口氣。畢竟，這世間，有些東西還是會不變的。是被捍衛的。
書會后，找文道簽書，是《讀者》（梁文道書話2），上書局2008年7月版。
文道已然被一群小粉絲包圍了，急急的問：“曉觀，你啥時來？啥時走？”
我指指載滿新書的箱子：“來了三天了。前一晚聽了你和哈金的對話啦。聽完這一場，我就回。要去云南待一段時間，去那兒聯系我。”
“啊？好吧。我去云南的機會，真的比去海南多點兒。網上見！”
“好的，網上見。”
這以后，又陸續在南京、上海、香港，買到的文道的新書，《我執》、《常識》、《對話》等等，如果問我有啥建議，那就是：今后出書，請將手跡也影印兩張吧，其實，文道纖細整潔的如女子的手跡，是很討人喜歡的。或許，會提高銷售率麼！@@@
沒想到，同樣的問題，之后在上海季風、甚至此次新加坡國家圖書館，都會與人起爭拗。書，怎么可以是摸不到的吶？原本已經是文字游戲一場空，再不能將那些個手感攬入懷中，索性連文字也不要算了。
夏博直言：小關，你是上個世紀的人了。
我憨憨笑：是啊，應該是三、四十年代的吧。老是恨生不逢時呢。
總在上海轉悠的夏老師呵呵一笑：那樣，或許我們會多個可以回味的女作家？
嗬嗬嗬。
其實，這幾天俺可是都在寫好硬好硬的報告呢！不知道，柔軟的盼望，用了很硬的字，還有人讀得懂不？
手稿
文章日期：2009年12月10日
【明報專訊】賜官（劉天賜）說張愛玲一封七十五字的親筆信拍賣，底價是千五元，第一口價已叫至一萬，最後以四萬元成交。
七十五個字值四萬元，即每字價錢高達五百三十三元。
賜官立即致電王天林，問他可有收藏起以前張愛玲的劇本，如果有，肯定發達，天林叔說﹕「都丟了！」
以前劇本用手寫，沒影印，如果字潦草，會找人抄過。
看過七十年代邵氏的劇本，是有專人抄在蠟紙上油印的，到八十年代仍有。油印劇本會釘成一本，有漆紅的戲名寫在封面，八六年的《英雄本色》也印過。
以前交專欄稿也是交親筆版本的，作者連副本也沒有，聽說是有人上門收稿，也有作者是郵寄的。
有了傳真機之後，所有作者都可以保留自己的真，報館收到的，都是感熱紙或噴墨機印出來的複本。
進入電腦時代，連手稿也不需要，無論劇本或專欄文章，都毋須再手寫，不用紙和筆，全部電子處理，本來無一物。
寫稿用電腦，再沒有真與複本之分，數碼化的厲害之處是原裝與複製全無分別。
未來的作者恐怕已不會有手稿，如果還有印刷書出售的話，讀者仍可以找作者親筆簽名，讓作者的字保留在書內。
有作者簽名的書，原來是沒有寫上給誰的較值錢，除非是寫給一位名人。
未來是沒有手寫的年代，電子書最終也會代替印刷書。
不會再有擠擁的書展，也許只有擠塞的寬頻。
[阿寬 ahhfoon@yahoo.com]
2008年香港書展，鍾曉陽之后那一場演講，就是梁文道。主題大約是書的樣式，談及未來的書會長啥樣？甚至，還會有書麼？很積極地在談論著一個感傷的話題。
他和搭檔，拿出了蠻多創意給大家分享，包括志在“誘惑”讀書者的香港中央圖書館的書墻。
那會兒，小女子因了清早在梅窩長裙、赤腳，那場狼狽的無厘頭趕船奔跑，和用盡了精力聽了上一場演講。已經累得不得了。
可是，文道總還是要見到的，既然已經咫尺天涯。
於是，小女子顧不得儀態，讓及踝長裙做下下掩飾，赤了腳盤腿坐上一張折椅。這回是可以看清彼此的第二排，當然還是邊座。
事先并未有知會文道，只當自己也是個粉絲吧@@這家伙和搭檔進場，立刻關注在主題演講上，自然也不會注意，現場出現這么一個曾被他哂笑過的傻女@@
但是，隨著講題的展開，小女子越來越郁悶。一心以為“書事”天長地久。如今，怎么會開始談論起他的生死呢？莫非自己實在是太癡迷，太遲鈍？
終於，小女子忍不住舉手“提問”了。其實，是有話要說吖。不可避免的，文道也發現了“曉觀”。
“我不覺得，隨著互聯網閱讀的‘霸道’”，書真的會消失。書也同人一樣，如果你喜愛他，就會想和他親近的。網絡書可以讀，可是‘不親’。”
“來港前，我剛剛在海南看了一場中國文學館的手跡展覽，有魯迅、有巴金、有冰心，看著才子才女當年在紙上的掙扎，那些曾經閱讀過的文字，才真的打動了我。你說，會不會，‘手跡書’，會是今后的一個可以保留下來的書種呢？如我這樣的人，是會喜歡的。”
最后，我問：文道，你是不是還在手寫文稿呢？
他答：是的。
哈，松了一口氣。畢竟，這世間，有些東西還是會不變的。是被捍衛的。
書會后，找文道簽書，是《讀者》（梁文道書話2），上書局2008年7月版。
文道已然被一群小粉絲包圍了，急急的問：“曉觀，你啥時來？啥時走？”
我指指載滿新書的箱子：“來了三天了。前一晚聽了你和哈金的對話啦。聽完這一場，我就回。要去云南待一段時間，去那兒聯系我。”
“啊？好吧。我去云南的機會，真的比去海南多點兒。網上見！”
“好的，網上見。”
這以后，又陸續在南京、上海、香港，買到的文道的新書，《我執》、《常識》、《對話》等等，如果問我有啥建議，那就是：今后出書，請將手跡也影印兩張吧，其實，文道纖細整潔的如女子的手跡，是很討人喜歡的。或許，會提高銷售率麼！@@@
沒想到，同樣的問題，之后在上海季風、甚至此次新加坡國家圖書館，都會與人起爭拗。書，怎么可以是摸不到的吶？原本已經是文字游戲一場空，再不能將那些個手感攬入懷中，索性連文字也不要算了。
夏博直言：小關，你是上個世紀的人了。
我憨憨笑：是啊，應該是三、四十年代的吧。老是恨生不逢時呢。
總在上海轉悠的夏老師呵呵一笑：那樣，或許我們會多個可以回味的女作家？
嗬嗬嗬。
其實，這幾天俺可是都在寫好硬好硬的報告呢！不知道，柔軟的盼望，用了很硬的字，還有人讀得懂不？
手稿
文章日期：2009年12月10日
【明報專訊】賜官（劉天賜）說張愛玲一封七十五字的親筆信拍賣，底價是千五元，第一口價已叫至一萬，最後以四萬元成交。
七十五個字值四萬元，即每字價錢高達五百三十三元。
賜官立即致電王天林，問他可有收藏起以前張愛玲的劇本，如果有，肯定發達，天林叔說﹕「都丟了！」
以前劇本用手寫，沒影印，如果字潦草，會找人抄過。
看過七十年代邵氏的劇本，是有專人抄在蠟紙上油印的，到八十年代仍有。油印劇本會釘成一本，有漆紅的戲名寫在封面，八六年的《英雄本色》也印過。
以前交專欄稿也是交親筆版本的，作者連副本也沒有，聽說是有人上門收稿，也有作者是郵寄的。
有了傳真機之後，所有作者都可以保留自己的真，報館收到的，都是感熱紙或噴墨機印出來的複本。
進入電腦時代，連手稿也不需要，無論劇本或專欄文章，都毋須再手寫，不用紙和筆，全部電子處理，本來無一物。
寫稿用電腦，再沒有真與複本之分，數碼化的厲害之處是原裝與複製全無分別。
未來的作者恐怕已不會有手稿，如果還有印刷書出售的話，讀者仍可以找作者親筆簽名，讓作者的字保留在書內。
有作者簽名的書，原來是沒有寫上給誰的較值錢，除非是寫給一位名人。
未來是沒有手寫的年代，電子書最終也會代替印刷書。
不會再有擠擁的書展，也許只有擠塞的寬頻。
[阿寬 ahhfoon@yahoo.com]
12/07/2009
關于《常識》的常識
常識思考
文章日期：2009年12月7日
【明報專訊】梁文道《常識》入選中國年度十大好書，記憶中，這是第一本香港人著作獲此殊榮，內地讀書人對此叫好，在普羅讀者之中則更叫座，一本書在半年之間賣了廿多萬冊，發揮了無比的影響力。
是的，一本書如果只能賣兩三萬冊，或許只是市場概念上的「暢銷」，但假如賣上二三十萬冊，便是一個值得關注和理解的「現象」了，因為它竟然能讓這麼多人選擇用鈔票投票，並在閱讀之後爭相討論，背後一定有著某種切合集體情緒的獨特魅力，也必對此情緒火上加油，進一步推動它的爆發。
《常識》推動了什麼？先不談作者的細緻文字功力和博雜的知識學問，僅就閱讀效果而言，這書的最大啟蒙作用之一可能是讓中國讀者知道，時事評論原來可以寫得如此不刻薄不憤慨不誇張但卻又能夠如此深刻如此開闊如此趣味滿滿。換個角度說，這書令中國讀者讀到了很不中國的中國評論，它教導了中國讀者什麼叫做「精準評論」，在下筆時，由於評論家懂得「自我 設限」，故能引領讀者直接對問題核心，在該有的坐標裡看事情，不會迷途，不會失向。
別誤會，這裡說的「自我設限」並非一般理解的「傳媒自律」。我想說的是，《常識》作者不會像一般的中國評論員般動輒站在道德高地放言高論，先罵三句市民無知，再罵五句高官無能，最後感嘆兩句世風日下人心不古之類便收筆了事。相反，作者通常先把討論話題牢牢抓住，透過一些古今中外的例子幫助讀者了解問題的類同性和特殊性，再在制度層次上思考它的困限和出路，如此進出兩三回合，便像把一個橘子剝盡了皮，讀者自可嗅到看到嚐到橘子的甜酸滋味。
當作者以《常識》作為書名，我猜，他腦海的「常識」定義，指的並非書內所指的問題或他帶給我們的結論，而是他在引導讀者掌握這些問題和結論過程裡所展現的思考方法；回歸常識思考，你或可以得出極為寶貴的結論。箇中有禪意，頗符合梁文道近年的學佛精神。佛在文中，文浮佛意，這叫做表裡合一。
[馬家輝 http://www.makafai.blogspot.com]
文章日期：2009年12月7日
【明報專訊】梁文道《常識》入選中國年度十大好書，記憶中，這是第一本香港人著作獲此殊榮，內地讀書人對此叫好，在普羅讀者之中則更叫座，一本書在半年之間賣了廿多萬冊，發揮了無比的影響力。
是的，一本書如果只能賣兩三萬冊，或許只是市場概念上的「暢銷」，但假如賣上二三十萬冊，便是一個值得關注和理解的「現象」了，因為它竟然能讓這麼多人選擇用鈔票投票，並在閱讀之後爭相討論，背後一定有著某種切合集體情緒的獨特魅力，也必對此情緒火上加油，進一步推動它的爆發。
《常識》推動了什麼？先不談作者的細緻文字功力和博雜的知識學問，僅就閱讀效果而言，這書的最大啟蒙作用之一可能是讓中國讀者知道，時事評論原來可以寫得如此不刻薄不憤慨不誇張但卻又能夠如此深刻如此開闊如此趣味滿滿。換個角度說，這書令中國讀者讀到了很不中國的中國評論，它教導了中國讀者什麼叫做「精準評論」，在下筆時，由於評論家懂得「自我 設限」，故能引領讀者直接對問題核心，在該有的坐標裡看事情，不會迷途，不會失向。
別誤會，這裡說的「自我設限」並非一般理解的「傳媒自律」。我想說的是，《常識》作者不會像一般的中國評論員般動輒站在道德高地放言高論，先罵三句市民無知，再罵五句高官無能，最後感嘆兩句世風日下人心不古之類便收筆了事。相反，作者通常先把討論話題牢牢抓住，透過一些古今中外的例子幫助讀者了解問題的類同性和特殊性，再在制度層次上思考它的困限和出路，如此進出兩三回合，便像把一個橘子剝盡了皮，讀者自可嗅到看到嚐到橘子的甜酸滋味。
當作者以《常識》作為書名，我猜，他腦海的「常識」定義，指的並非書內所指的問題或他帶給我們的結論，而是他在引導讀者掌握這些問題和結論過程裡所展現的思考方法；回歸常識思考，你或可以得出極為寶貴的結論。箇中有禪意，頗符合梁文道近年的學佛精神。佛在文中，文浮佛意，這叫做表裡合一。
[馬家輝 http://www.makafai.blogspot.com]
歐陽被色迷
色迷迷
文章日期：2009年12月7日
【明報專訊】平日非白即黑，頂多加一點點灰一兩種藍，可是到了印度，大抵只需要三兩個小時的暖身，就貪婪全心全意的擁抱一切顏色。
蓋著貨物的擋風尼龍布是鋪天蓋地的彩藍，從樹底下伸出的一串串飽滿如珠的小豆蔻果實是玉綠色的，每日早午晚的咖喱端出來都是橙紅薑泥綠藏紅，公路上車窗外兩旁飛過的土房除了土赭紅泥灰還有更厲害的孔雀藍拼咖啡拼熒光拼湖水綠拼亮橙——色字頭上豈止一把刀，簡直是分分秒秒千刀萬刃劈到眼前，叫你二十四小時不得休息。由超級興奮到萬分迷惑到極度疲累，夜來小睡片刻，一睜眼又再跳進絕色世界。
Bollywood歌舞片中男男女女穿金戴銀七色五彩跳上跳落，貨櫃車身精描細繪的俗艷花紋圖案，高矮肥瘦各族婦女身上的披搭配襯的紗麗衣裝，與印度教寺廟外牆簷壁上的象頭猴頭聖人和滿天神佛的顏色選擇原則基本相通，所謂印度顏色從宗教到習俗到工作到娛樂到飲食到方方面面，都相連緊扣互為刺激影響。我也因此瘋了的每日在路上好幾次叫停司機讓我撲出去買那些掛在路邊攤的衣架上的隨風飄揚著的棉麻印花手帕，那些大膽放肆的色彩配搭完全不拘一格，效果異常笨拙精彩，折實港幣每條一元七角就更叫我這個消費者心花怒放。而我再三肯定我是被這美色迷住不能自拔，老友們也請準備收到我日後慢慢送出的印度彩色手帕。
[歐陽應霽]
文章日期：2009年12月7日
【明報專訊】平日非白即黑，頂多加一點點灰一兩種藍，可是到了印度，大抵只需要三兩個小時的暖身，就貪婪全心全意的擁抱一切顏色。
蓋著貨物的擋風尼龍布是鋪天蓋地的彩藍，從樹底下伸出的一串串飽滿如珠的小豆蔻果實是玉綠色的，每日早午晚的咖喱端出來都是橙紅薑泥綠藏紅，公路上車窗外兩旁飛過的土房除了土赭紅泥灰還有更厲害的孔雀藍拼咖啡拼熒光拼湖水綠拼亮橙——色字頭上豈止一把刀，簡直是分分秒秒千刀萬刃劈到眼前，叫你二十四小時不得休息。由超級興奮到萬分迷惑到極度疲累，夜來小睡片刻，一睜眼又再跳進絕色世界。
Bollywood歌舞片中男男女女穿金戴銀七色五彩跳上跳落，貨櫃車身精描細繪的俗艷花紋圖案，高矮肥瘦各族婦女身上的披搭配襯的紗麗衣裝，與印度教寺廟外牆簷壁上的象頭猴頭聖人和滿天神佛的顏色選擇原則基本相通，所謂印度顏色從宗教到習俗到工作到娛樂到飲食到方方面面，都相連緊扣互為刺激影響。我也因此瘋了的每日在路上好幾次叫停司機讓我撲出去買那些掛在路邊攤的衣架上的隨風飄揚著的棉麻印花手帕，那些大膽放肆的色彩配搭完全不拘一格，效果異常笨拙精彩，折實港幣每條一元七角就更叫我這個消費者心花怒放。而我再三肯定我是被這美色迷住不能自拔，老友們也請準備收到我日後慢慢送出的印度彩色手帕。
[歐陽應霽]
一隻狼?一頭狗?
呵呵,有空写写我家的狗吠声.
文章日期：2009年12月7日
【明報專訊】常懷疑家裡養的是一隻狼，不是一頭狗。
除了吃飯的時候，這冷傲雪橇才會鑽出來搖頭擺尾作點狗樣，其餘時間，不吠也不叫，小龍女一樣躲在幽谷裡，來無聲，去沒影。
都說養狗如養人，總是人家的孩好、隔鄰的飯香。
家住小村，平均每戶最少有一頭狗。狗的作用，寵幸之餘，還有「實Q」之效，有事無事，狂吠一頓，算是預警，也可退賊。
鄰家的唐狗，一天到晚捕風捉影吠沒停，在陽台看見牠獠牙咧齒勢如破竹地趕退所有過路人，我慶幸有此靈犬作鄰作伴。
至於我家狗女，看樣子狼般狡黠、豹般驍勇，誰知門鈴一響，卻夾著尾巴逃之夭夭。
家的範圍向來是一頭狗的陣地，大門更是最後橋頭堡，誰一按門鈴，任憑你是何等馴良的狗，總會裝腔作勢癲吠一餐，以示忠烈。
外子有次碰著雨中打著傘、抱著幼嬰、又在找鎖匙開門的鄰居，趕忙上前幫手，誰知鐵閘一開，黑狗應聲撲出，一口噬住外子的小腿不放，如果不是主人喝停，外子小腿上一塊肥肉肯定即時報銷。
狗性護主，本該如是，怪牠不得，奈何我家靈犬，勇氣不足，逃性有餘，聽到門鈴，轉頭逃逸躲進床底，這樣的狗，我還是第一次見。
朋友說牠該是害了什麼心理病，曾被毆打或者虐待，才會對門鈴有這樣不尋常的猛烈反應。
說的也是，我家這頭雪橇女領回來已經三歲，發情的年齡，行為卻像三個月BB狗一樣幼稚天真，只懂纏人玩捉迷藏，像要補償幼年缺失。冷淡雪犬還有一個怪異特徵，就是不讓人摸，養牠大半年，伸手在牠頭頂一摸，牠總是一縮一逃，又躲回床下底。
小雪橇來我家前，已換過三個主人，三歲以前影響牠性情的跌宕故事，將永遠是個謎。
[屈穎妍 chriswat666@yahoo.com.hk]
文章日期：2009年12月7日
【明報專訊】常懷疑家裡養的是一隻狼，不是一頭狗。
除了吃飯的時候，這冷傲雪橇才會鑽出來搖頭擺尾作點狗樣，其餘時間，不吠也不叫，小龍女一樣躲在幽谷裡，來無聲，去沒影。
都說養狗如養人，總是人家的孩好、隔鄰的飯香。
家住小村，平均每戶最少有一頭狗。狗的作用，寵幸之餘，還有「實Q」之效，有事無事，狂吠一頓，算是預警，也可退賊。
鄰家的唐狗，一天到晚捕風捉影吠沒停，在陽台看見牠獠牙咧齒勢如破竹地趕退所有過路人，我慶幸有此靈犬作鄰作伴。
至於我家狗女，看樣子狼般狡黠、豹般驍勇，誰知門鈴一響，卻夾著尾巴逃之夭夭。
家的範圍向來是一頭狗的陣地，大門更是最後橋頭堡，誰一按門鈴，任憑你是何等馴良的狗，總會裝腔作勢癲吠一餐，以示忠烈。
外子有次碰著雨中打著傘、抱著幼嬰、又在找鎖匙開門的鄰居，趕忙上前幫手，誰知鐵閘一開，黑狗應聲撲出，一口噬住外子的小腿不放，如果不是主人喝停，外子小腿上一塊肥肉肯定即時報銷。
狗性護主，本該如是，怪牠不得，奈何我家靈犬，勇氣不足，逃性有餘，聽到門鈴，轉頭逃逸躲進床底，這樣的狗，我還是第一次見。
朋友說牠該是害了什麼心理病，曾被毆打或者虐待，才會對門鈴有這樣不尋常的猛烈反應。
說的也是，我家這頭雪橇女領回來已經三歲，發情的年齡，行為卻像三個月BB狗一樣幼稚天真，只懂纏人玩捉迷藏，像要補償幼年缺失。冷淡雪犬還有一個怪異特徵，就是不讓人摸，養牠大半年，伸手在牠頭頂一摸，牠總是一縮一逃，又躲回床下底。
小雪橇來我家前，已換過三個主人，三歲以前影響牠性情的跌宕故事，將永遠是個謎。
[屈穎妍 chriswat666@yahoo.com.hk]
12/06/2009
伯明翰學派的多元与市井
伯明翰學派再臨殺源危機？
文章日期：2009年12月6日
【明報專訊】多謝周秀娜，令港聞娛樂版也要講文化研究；感激楊家誠，讓香港人記得英超有隊升班馬叫伯明翰。將兩件風馬牛不相及的事寫在一起，因為伯明翰是一手豎立文化研究這門新學科的當代文化研究中心（Centre for Contemporary Cultural Studies，CCCS）的根據地，也因為CCCS在改組、關閉和重開過後，今秋再臨殺系危機。
奠定「文化研究」新學科
稍有涉獵文化研究的，大概都曾聽過「法蘭克福學派」（Frankfurt School）和「伯明翰學派」（Birmingham School），前者因二戰流亡美國，對商業化的美式普及文化看不過眼，後者則認同普羅生活，積極打破「高雅」和「低俗」的對立。雖然觀點不同，但兩者同樣積極改良馬克思理論，將研究貼近生活，例如把電影、電視、城市生活和傳媒拿來研究，開創了文化研究這門新學科。
伯明翰學派比法蘭克福學派遲起步。1964年，已在英國文學評論界嶄露頭角的理查得．霍加特（Richard Hoggart）從企鵝出版社（Penguin）的創辦人Sir Allen Lane手上拿過捐助，在伯明翰大學創辦CCCS。他從一開始便立下戰書，批評當時的英國文學評論範圍狹窄，希望以文本分析為理論基礎就普羅大眾的生活進行研究。
霍加特百足多爪，逗留在CCCS的時間不足兩年，真正將「伯明翰學派」發揚光大的是Stuart Hall，例如他的理論改變了傳媒和普及文化研究的方向、提出的多元文化主義（multiculturalism）亦領先相關的討論。在他的主持下，CCCS可謂人才輩出，John Rex和Paul Gilroy提出新的種族關係理論、Stanley Cohen證明傳媒製造的道德危機、Tony Jefferson分析次文化，創新理論和研究方法，更不用說Paul Willis的那本Learning to Labour仍是民族誌（ethnographic study）的最佳示範。據說，當年中心內的研究生都不太關心畢業時間，更不緊張日後如何找工作還貸款，而是專心鑽研理論、琢磨研究方法，因為他們的論文都可能是傑作，像高錕研究光纖時一樣，心知這將會是厲害的東西。
邊緣城市中的邊緣學科
來到伯明翰，就明白為何這裏能孕育出英式文化研究。
伯明翰附近的黑鄉（Black Country）是產煤重地，加上鄰近倫敦，在工業革命後成為工業、交通和貿易重鎮。因此，不難想像工業沒落帶來的衝擊：工人文化衰落，同時見證青年次文化和普及文化的影響力，令英國這階級社會產生重大變化，傳統的階級理論不再有力，都為CCCS的成員提供豐富題目。另一邊廂，二戰後英國從殖民地大量輸入人口重建國家（當中不少落戶伯明翰），可惜失敗的種族政策令衝突頻生。在這種地方出產的文化研究不可能推崇高雅文化，工人階級往往是分析的眼點；同時，伯明翰學派並不滿足於理論空談，而是貼近市井生活、講求多元尊重，以研究結果推翻偏見。
然而，強於工科的伯明翰大學卻似乎稍欠人文精神，行政部門始終對CCCS甚有意見。一直以來，伯明翰學派堅守左派立場（例如Stuart Hall便是《新左評論》的重要寫手），推崇馬克思主義、反建制、為工人階級發聲、提供抗爭的理論基礎，據說在戴卓爾年代令大學受到點壓力。霍加特志在打破學科隔閡，但學系山頭林立，每次架構重組都是政治鬥爭，跨學科、跨領域的文化研究又怎不會是攻擊對象？現已享負盛名的霍加特在2000年被提名榮譽博士遭否決，就是校方從不欣賞CCCS的最佳證明——縱使不少人記得伯明翰大學只因Birmingham School！
CCCS幾經人事變遷，在1991年變為文化研究及社會學系（Department of Cultural Studies and Sociology），雖已人面全非，但仍奮力保持多元，例如不少教員來自非英語國家，並進行跨國研究，以擴闊討論的可能性。可是，在2002年6月，校方未經公開諮詢便突然關閉學系，當大家還來不及憤怒，便在暑假將教員遣散或調職、將學生安置到其他學系。
當時的系主任Frank Webster認為，學系在高等教育研究評鑑（Research Assessment Exercise，RAE）得分「過低」是殺系主因。RAE是英國國內所有學系的研究質素的評分，每五年進行一次，當年學系的得分是「3a」（最高為5分），並不比其他院校的差，但校方不滿成績低於校內平均數，遂關閉學系，並未考慮文化研究的性質可能令評審有所偏差。事件引起國內外校友和學者的反響，強烈批評校方的做法。學系在壓力下於2004年重組，但名稱是Department of Sociology，伯明翰的「文化研究」被抹掉了。
這，就是我今天就讀的社會學系。今天的教育是一門賺錢的產業、海外留學生是龐大收入，政府資助的英國就業與技能委員會（UK Commission for Employment and Skills）最近就發表報告，建議所有高等院校課程都必須被排名，而評核準則主要以退學率、畢業後的工資和學生對課程的滿意度等而定，可以想像「職業先修」和「顧客服務」主導的「教育」是不可逆轉的趨勢。看到不少年輕講師為教學、行政工作和撰寫期刊論文生死疲勞，似乎一輩子也不可能專心教學和進行研究，哪有讀書的動力？我有位剛遞交論文的博士同學已訣別學術，另一位常質疑自己的研究有何價值，而我，也開始告誡朋友入行前請三思。CCCS那質素先行的研究風氣？俱往矣。
社會學系「不夠社會學」
苟延殘喘的社會學系現時尚算保留了一點Birmingham School的血脈，文化研究和傳媒研究仍是主打課程，不少教員亦進行普及文化、殖民主義、性別和傳媒研究。但今年3月，突然傳出學系將進行全面檢討的消息，最壞——我們預計是最可能發生——的情是關閉學系。剛好新上場的系主任突然離任（原因至今眾說紛紜），大家都大為緊張，沒有人希望「CCCS」再被宰割。在研究生的壓力下，院長和代系主任終首肯與我們見面。他們宣讀官方口徑：學系成立5年，因此要成主委員會進行檢討，暫無預設結果，但不排除殺系的可能性——理據竟然是要以此令各人認真對待之。
席間，兩人從沒否認RAE表現和入不敷支才是誘因，院長更說漏了嘴，批評本系「不夠社會學」（not sociology enough），「理據」是以數字為主的定量研究（quantitative study）比例過少，足以反映這位出身政治學系的行政人員對社會學和文化研究的無知與輕視。委任學生代表加入檢討委員會的要求被拒絕，會議不歡而散、所謂的諮詢亦不了了之。更甚的是，校方一直將檢討保密，阻撓我們公開消息。新學年開始後，副校長終於用電郵通知系內所有學生檢討事宜，有位被蒙在鼓裏的本科生得知檢討報告將在今年秋季完成、而諮詢竟在9月才開始後，忍不住回應了句「what the hell is it going on？」，副校長唯有沉默。
坦白說，我對這個學系感情不深，但極為不滿校方的處理手法。至於文化研究，我其實只接觸過皮毛，討厭胡亂推砌的理論和術語，有時跟周秀娜一樣覺得evasive pleasure和intensive moments很深奧。然而，我始終認同文化研究的理念，要以活生生的普羅大眾生活為本，毋須拘泥於學科分類，只要善用理論和創新的研究方法，就能見微知著。可惜在教育變為純粹的產業的時代，本應用以研究的心神都浪費在這種不必要的行政工作和鬥爭中。
[文 黃培烽 編輯 黃靜 電郵 mpcentury@mingpao.com]
文章日期：2009年12月6日
【明報專訊】多謝周秀娜，令港聞娛樂版也要講文化研究；感激楊家誠，讓香港人記得英超有隊升班馬叫伯明翰。將兩件風馬牛不相及的事寫在一起，因為伯明翰是一手豎立文化研究這門新學科的當代文化研究中心（Centre for Contemporary Cultural Studies，CCCS）的根據地，也因為CCCS在改組、關閉和重開過後，今秋再臨殺系危機。
奠定「文化研究」新學科
稍有涉獵文化研究的，大概都曾聽過「法蘭克福學派」（Frankfurt School）和「伯明翰學派」（Birmingham School），前者因二戰流亡美國，對商業化的美式普及文化看不過眼，後者則認同普羅生活，積極打破「高雅」和「低俗」的對立。雖然觀點不同，但兩者同樣積極改良馬克思理論，將研究貼近生活，例如把電影、電視、城市生活和傳媒拿來研究，開創了文化研究這門新學科。
伯明翰學派比法蘭克福學派遲起步。1964年，已在英國文學評論界嶄露頭角的理查得．霍加特（Richard Hoggart）從企鵝出版社（Penguin）的創辦人Sir Allen Lane手上拿過捐助，在伯明翰大學創辦CCCS。他從一開始便立下戰書，批評當時的英國文學評論範圍狹窄，希望以文本分析為理論基礎就普羅大眾的生活進行研究。
霍加特百足多爪，逗留在CCCS的時間不足兩年，真正將「伯明翰學派」發揚光大的是Stuart Hall，例如他的理論改變了傳媒和普及文化研究的方向、提出的多元文化主義（multiculturalism）亦領先相關的討論。在他的主持下，CCCS可謂人才輩出，John Rex和Paul Gilroy提出新的種族關係理論、Stanley Cohen證明傳媒製造的道德危機、Tony Jefferson分析次文化，創新理論和研究方法，更不用說Paul Willis的那本Learning to Labour仍是民族誌（ethnographic study）的最佳示範。據說，當年中心內的研究生都不太關心畢業時間，更不緊張日後如何找工作還貸款，而是專心鑽研理論、琢磨研究方法，因為他們的論文都可能是傑作，像高錕研究光纖時一樣，心知這將會是厲害的東西。
邊緣城市中的邊緣學科
來到伯明翰，就明白為何這裏能孕育出英式文化研究。
伯明翰附近的黑鄉（Black Country）是產煤重地，加上鄰近倫敦，在工業革命後成為工業、交通和貿易重鎮。因此，不難想像工業沒落帶來的衝擊：工人文化衰落，同時見證青年次文化和普及文化的影響力，令英國這階級社會產生重大變化，傳統的階級理論不再有力，都為CCCS的成員提供豐富題目。另一邊廂，二戰後英國從殖民地大量輸入人口重建國家（當中不少落戶伯明翰），可惜失敗的種族政策令衝突頻生。在這種地方出產的文化研究不可能推崇高雅文化，工人階級往往是分析的眼點；同時，伯明翰學派並不滿足於理論空談，而是貼近市井生活、講求多元尊重，以研究結果推翻偏見。
然而，強於工科的伯明翰大學卻似乎稍欠人文精神，行政部門始終對CCCS甚有意見。一直以來，伯明翰學派堅守左派立場（例如Stuart Hall便是《新左評論》的重要寫手），推崇馬克思主義、反建制、為工人階級發聲、提供抗爭的理論基礎，據說在戴卓爾年代令大學受到點壓力。霍加特志在打破學科隔閡，但學系山頭林立，每次架構重組都是政治鬥爭，跨學科、跨領域的文化研究又怎不會是攻擊對象？現已享負盛名的霍加特在2000年被提名榮譽博士遭否決，就是校方從不欣賞CCCS的最佳證明——縱使不少人記得伯明翰大學只因Birmingham School！
CCCS幾經人事變遷，在1991年變為文化研究及社會學系（Department of Cultural Studies and Sociology），雖已人面全非，但仍奮力保持多元，例如不少教員來自非英語國家，並進行跨國研究，以擴闊討論的可能性。可是，在2002年6月，校方未經公開諮詢便突然關閉學系，當大家還來不及憤怒，便在暑假將教員遣散或調職、將學生安置到其他學系。
當時的系主任Frank Webster認為，學系在高等教育研究評鑑（Research Assessment Exercise，RAE）得分「過低」是殺系主因。RAE是英國國內所有學系的研究質素的評分，每五年進行一次，當年學系的得分是「3a」（最高為5分），並不比其他院校的差，但校方不滿成績低於校內平均數，遂關閉學系，並未考慮文化研究的性質可能令評審有所偏差。事件引起國內外校友和學者的反響，強烈批評校方的做法。學系在壓力下於2004年重組，但名稱是Department of Sociology，伯明翰的「文化研究」被抹掉了。
這，就是我今天就讀的社會學系。今天的教育是一門賺錢的產業、海外留學生是龐大收入，政府資助的英國就業與技能委員會（UK Commission for Employment and Skills）最近就發表報告，建議所有高等院校課程都必須被排名，而評核準則主要以退學率、畢業後的工資和學生對課程的滿意度等而定，可以想像「職業先修」和「顧客服務」主導的「教育」是不可逆轉的趨勢。看到不少年輕講師為教學、行政工作和撰寫期刊論文生死疲勞，似乎一輩子也不可能專心教學和進行研究，哪有讀書的動力？我有位剛遞交論文的博士同學已訣別學術，另一位常質疑自己的研究有何價值，而我，也開始告誡朋友入行前請三思。CCCS那質素先行的研究風氣？俱往矣。
社會學系「不夠社會學」
苟延殘喘的社會學系現時尚算保留了一點Birmingham School的血脈，文化研究和傳媒研究仍是主打課程，不少教員亦進行普及文化、殖民主義、性別和傳媒研究。但今年3月，突然傳出學系將進行全面檢討的消息，最壞——我們預計是最可能發生——的情是關閉學系。剛好新上場的系主任突然離任（原因至今眾說紛紜），大家都大為緊張，沒有人希望「CCCS」再被宰割。在研究生的壓力下，院長和代系主任終首肯與我們見面。他們宣讀官方口徑：學系成立5年，因此要成主委員會進行檢討，暫無預設結果，但不排除殺系的可能性——理據竟然是要以此令各人認真對待之。
席間，兩人從沒否認RAE表現和入不敷支才是誘因，院長更說漏了嘴，批評本系「不夠社會學」（not sociology enough），「理據」是以數字為主的定量研究（quantitative study）比例過少，足以反映這位出身政治學系的行政人員對社會學和文化研究的無知與輕視。委任學生代表加入檢討委員會的要求被拒絕，會議不歡而散、所謂的諮詢亦不了了之。更甚的是，校方一直將檢討保密，阻撓我們公開消息。新學年開始後，副校長終於用電郵通知系內所有學生檢討事宜，有位被蒙在鼓裏的本科生得知檢討報告將在今年秋季完成、而諮詢竟在9月才開始後，忍不住回應了句「what the hell is it going on？」，副校長唯有沉默。
坦白說，我對這個學系感情不深，但極為不滿校方的處理手法。至於文化研究，我其實只接觸過皮毛，討厭胡亂推砌的理論和術語，有時跟周秀娜一樣覺得evasive pleasure和intensive moments很深奧。然而，我始終認同文化研究的理念，要以活生生的普羅大眾生活為本，毋須拘泥於學科分類，只要善用理論和創新的研究方法，就能見微知著。可惜在教育變為純粹的產業的時代，本應用以研究的心神都浪費在這種不必要的行政工作和鬥爭中。
[文 黃培烽 編輯 黃靜 電郵 mpcentury@mingpao.com]
《小團圓》及张爱玲身后的三位“男知音”
張愛玲也會發笑
文章日期：2009年12月6日
【明報專訊】去年在深圳開會評選年度好書時我已忍不住笑，今年更是索性笑出來，而且不但笑，還參與其笑，成為其中一位「搗局者」。
去年笑的理由是十個大男人坐在會議室內討論一樁嚴肅無比的事情，但表現出來的言行卻跟小孩子差不了多少，有點似一群童子軍在開會，嘻嘻哈哈，吵吵鬧鬧，從議事規則到議題內容皆爭論不休，十個人加起來至少有五百歲了，「稚氣」如斯，豈能不笑？
另一個令我發笑的原因是在場有兩三個人特別愛說話，主持人拿著咪高峰引導討論，他們卻總拉著鄰座評委低聲說話，「開小會」，對會議構成了若干程度的干擾，於是主持人唯有大聲直斥，喂，某某某，能不能不講話？簡直像班主任教訓壞學生。
好吧，坦白點名好了：最愛「開小會」的人是陳子善，已經是教授了，還愛在會議上亂說話，我忍不住一邊笑一邊暗猜這傢伙在上海教書時是何模樣？
更好玩的是，被主持人訓令後，陳子善通常只能保持沉默五分鐘，然後故伎重施，「開小會」的老毛病又犯了，主持人只好再訓令一次，陳教授竟咧齒而笑，回嘴道，嘿，我是跟他商量某本書的內容呀，這很重要，否則我沒法投票。
主持人是他的老朋友胡洪俠，是從河北移居深圳多年的作家，被他弄得哭笑不得。
今年開會我剛好坐在陳子善和止庵中間，三人都是張愛玲迷，而今年《小團圓》正好在候選書目之內，又有一位來自上海的對《小團圓》出版極端反感的作家評委，我們三人對他一人，故連我也失控地頻頻跟左右兩人交頭接耳，我也變成「開小會」的人了，真失禮，所以又想哈哈大笑。
《小團圓》最後入選了。我們高興得互相擊掌give me five，三個中坑絕對像三個大男孩。可憐那位上海作家被氣得鼓起臉孔，不斷抽煙消氣。這確是中國現代文學史上的趣怪瑣事，富幽默感的張愛玲泉下有知想必也掩嘴而笑。
除了《小團圓》，梁文道的《常識》也入選了。香港作家奪得中國十大好書之一榮譽，香港寫作界總該分享喜悅吧？所以我在這裡寫出來，順便向梁公道個喜。
[馬家輝 http://www.makafai.blogspot.com]
文章日期：2009年12月6日
【明報專訊】去年在深圳開會評選年度好書時我已忍不住笑，今年更是索性笑出來，而且不但笑，還參與其笑，成為其中一位「搗局者」。
去年笑的理由是十個大男人坐在會議室內討論一樁嚴肅無比的事情，但表現出來的言行卻跟小孩子差不了多少，有點似一群童子軍在開會，嘻嘻哈哈，吵吵鬧鬧，從議事規則到議題內容皆爭論不休，十個人加起來至少有五百歲了，「稚氣」如斯，豈能不笑？
另一個令我發笑的原因是在場有兩三個人特別愛說話，主持人拿著咪高峰引導討論，他們卻總拉著鄰座評委低聲說話，「開小會」，對會議構成了若干程度的干擾，於是主持人唯有大聲直斥，喂，某某某，能不能不講話？簡直像班主任教訓壞學生。
好吧，坦白點名好了：最愛「開小會」的人是陳子善，已經是教授了，還愛在會議上亂說話，我忍不住一邊笑一邊暗猜這傢伙在上海教書時是何模樣？
更好玩的是，被主持人訓令後，陳子善通常只能保持沉默五分鐘，然後故伎重施，「開小會」的老毛病又犯了，主持人只好再訓令一次，陳教授竟咧齒而笑，回嘴道，嘿，我是跟他商量某本書的內容呀，這很重要，否則我沒法投票。
主持人是他的老朋友胡洪俠，是從河北移居深圳多年的作家，被他弄得哭笑不得。
今年開會我剛好坐在陳子善和止庵中間，三人都是張愛玲迷，而今年《小團圓》正好在候選書目之內，又有一位來自上海的對《小團圓》出版極端反感的作家評委，我們三人對他一人，故連我也失控地頻頻跟左右兩人交頭接耳，我也變成「開小會」的人了，真失禮，所以又想哈哈大笑。
《小團圓》最後入選了。我們高興得互相擊掌give me five，三個中坑絕對像三個大男孩。可憐那位上海作家被氣得鼓起臉孔，不斷抽煙消氣。這確是中國現代文學史上的趣怪瑣事，富幽默感的張愛玲泉下有知想必也掩嘴而笑。
除了《小團圓》，梁文道的《常識》也入選了。香港作家奪得中國十大好書之一榮譽，香港寫作界總該分享喜悅吧？所以我在這裡寫出來，順便向梁公道個喜。
[馬家輝 http://www.makafai.blogspot.com]
12/04/2009
這是倫敦！
倫敦風景
文章日期：2009年12月4日
【明報專訊】文友陳耀華談起倫敦點滴，我也加一兩筆。不錯，Trafalgar Square常有展覽。我上月路過，就見巨型樹根十座，盤據廣場正中央，展題Ghost Forest - from the Tropics to Trafalgar。鬼樹西來，由熱林到倫敦，如此鬼怪主意，由女子Angela Palmer想出來，要以樹屍控訴雨林消失、氣候大變。當日行走鬼樹之間，每座雄根，都有兩三個貨櫃般巨型。樹倒根亡，橫屍廣場，場面震撼，而且遊人眾多，生活、藝術、政治、生態，炒埋一碟，並非高深悶藝。
在倫敦四天，每天於街頭巷尾步行，雙腿累得似要甩掉，精神卻是飽滿的。倫敦生活費貴得要命，衣食住行樣樣都係錢。不過昂貴租金並沒有如香港般趕走文化與藝術。這裏到處都有書店和展覽。在Royal Academy of Arts看了Anish Kapoor名作「Shooting into the Corner」——一枝大炮每二十分鐘發射，然巨響，噴射紅蠟炮彈，撞向牆上，搞到顏料四濺，亂中有序，而且每二十分鐘就出現不同畫面。這裏遊人多，看藝術如趁墟，證明文化活力十足。
一個清冷早上，我乘火車到New Cross，往Goldsmiths College走了一圈。這間陳舊學院其貌不揚，甚至有點寒酸，但裏面臥虎藏龍。告訴你一個小秘密，當我走到傳播學研究院，在著名傳播學者James Curran門外的一個報告板上，竟看見文友陳耀華的照片呢！內裏玄機，有興趣的讀者電郵陳Sir問個究竟吧！
在倫敦三晚，一晚看了Thriller Live；舞台上，Michael Jackson鬼上身，嚇得我！第二晚看了War Horse；舞台上，巨型戰馬雖是木偶，卻係真一樣。睇騷後，在午夜地鐵 車廂內，一個黑人站起來，大叫﹕「Are you ready for this!」然後大跳breakdance，跳畢問看官收錢。這是倫敦！[馬傑偉]
文章日期：2009年12月4日
【明報專訊】文友陳耀華談起倫敦點滴，我也加一兩筆。不錯，Trafalgar Square常有展覽。我上月路過，就見巨型樹根十座，盤據廣場正中央，展題Ghost Forest - from the Tropics to Trafalgar。鬼樹西來，由熱林到倫敦，如此鬼怪主意，由女子Angela Palmer想出來，要以樹屍控訴雨林消失、氣候大變。當日行走鬼樹之間，每座雄根，都有兩三個貨櫃般巨型。樹倒根亡，橫屍廣場，場面震撼，而且遊人眾多，生活、藝術、政治、生態，炒埋一碟，並非高深悶藝。
在倫敦四天，每天於街頭巷尾步行，雙腿累得似要甩掉，精神卻是飽滿的。倫敦生活費貴得要命，衣食住行樣樣都係錢。不過昂貴租金並沒有如香港般趕走文化與藝術。這裏到處都有書店和展覽。在Royal Academy of Arts看了Anish Kapoor名作「Shooting into the Corner」——一枝大炮每二十分鐘發射，然巨響，噴射紅蠟炮彈，撞向牆上，搞到顏料四濺，亂中有序，而且每二十分鐘就出現不同畫面。這裏遊人多，看藝術如趁墟，證明文化活力十足。
一個清冷早上，我乘火車到New Cross，往Goldsmiths College走了一圈。這間陳舊學院其貌不揚，甚至有點寒酸，但裏面臥虎藏龍。告訴你一個小秘密，當我走到傳播學研究院，在著名傳播學者James Curran門外的一個報告板上，竟看見文友陳耀華的照片呢！內裏玄機，有興趣的讀者電郵陳Sir問個究竟吧！
在倫敦三晚，一晚看了Thriller Live；舞台上，Michael Jackson鬼上身，嚇得我！第二晚看了War Horse；舞台上，巨型戰馬雖是木偶，卻係真一樣。睇騷後，在午夜地鐵 車廂內，一個黑人站起來，大叫﹕「Are you ready for this!」然後大跳breakdance，跳畢問看官收錢。這是倫敦！[馬傑偉]
鲁迅的最后十天
他戰鬥到最後的一刻
文章日期：2009年12月4日
【明報專訊】上周，購得今年七月出版的《魯迅著譯編年全集》，共二十冊。該書收錄了他自1898年至1936年所寫下的全部文字，以日記、創作、翻譯、書信為序，依年、月、日編排。他於1936年10月19日逝世。我先翻讀了最後的幾個月。且來看看，他的生命的最後十天。
十月九日，作《關於太炎先生二三事》（約千六字）、《紹介〈海上述林〉上卷》（約二百字）。得蕭英信及稿；得費明君信，即覆；致函黃源。午後吳朗西來訪。
十日，上午同許廣平與周海嬰，並邀瑪理，去看戲。下午周建人夫婦及侄兒來訪，另兩人同來。夜為《文藝周刊》作文一篇（約一千五百字）。又發熱，近三十八度。
十一日，得費慎祥信；得增田涉信，即覆；寄黎烈文、黃源信。同許廣平和海嬰，往法租界看屋。午後，訪內山完造。下午須藤醫生來診病。
十二日，上午得宋琳信，午後即覆；寄趙家璧信。午後，往內山書店買書《新糧》，並記在書帳。晚吳朗西來；淺野來，不見。
十三日，上午內山書店送來《西葡記》，即在書帳上記下日期、書名及價錢。下午，須藤醫生來為其診病。
十四日，上午得明甫、增田涉信，即覆；又得端木蕻良信，即覆並退稿一篇。下午，得劉小芋信；黃源及蕭軍來訪。夜得周建人信。
十五日，上午覆劉小芋信。得趙家璧、曹白信。在許廣平陪同下，往須藤醫院診病，又再服藥，熱退。作《半夏小集》一文（約千五字）。
十六日，上午覆李虹霓信並退稿，寄《海上述林》給許壽裳。下午得內山完造信，即覆；為曹靖華譯作《蘇聯作家七人集》作序（約千二字）。晚，吳朗西來訪。
十七日，上午得崔真吾、許壽裳信；午後得曹靖華信，即覆；下午與胡風訪鹿地；往內山書店。晚，周建人來訪。作《因太炎先生而想起的二三事》（約二千四百字）。
十八日，病突轉劇，連日記也沒有寫，只寫了一信給內山完造，託他急召須藤醫生來診。
十九日，與世長辭。他帶病戰鬥到最後的一刻。
[司徒華 ]
文章日期：2009年12月4日
【明報專訊】上周，購得今年七月出版的《魯迅著譯編年全集》，共二十冊。該書收錄了他自1898年至1936年所寫下的全部文字，以日記、創作、翻譯、書信為序，依年、月、日編排。他於1936年10月19日逝世。我先翻讀了最後的幾個月。且來看看，他的生命的最後十天。
十月九日，作《關於太炎先生二三事》（約千六字）、《紹介〈海上述林〉上卷》（約二百字）。得蕭英信及稿；得費明君信，即覆；致函黃源。午後吳朗西來訪。
十日，上午同許廣平與周海嬰，並邀瑪理，去看戲。下午周建人夫婦及侄兒來訪，另兩人同來。夜為《文藝周刊》作文一篇（約一千五百字）。又發熱，近三十八度。
十一日，得費慎祥信；得增田涉信，即覆；寄黎烈文、黃源信。同許廣平和海嬰，往法租界看屋。午後，訪內山完造。下午須藤醫生來診病。
十二日，上午得宋琳信，午後即覆；寄趙家璧信。午後，往內山書店買書《新糧》，並記在書帳。晚吳朗西來；淺野來，不見。
十三日，上午內山書店送來《西葡記》，即在書帳上記下日期、書名及價錢。下午，須藤醫生來為其診病。
十四日，上午得明甫、增田涉信，即覆；又得端木蕻良信，即覆並退稿一篇。下午，得劉小芋信；黃源及蕭軍來訪。夜得周建人信。
十五日，上午覆劉小芋信。得趙家璧、曹白信。在許廣平陪同下，往須藤醫院診病，又再服藥，熱退。作《半夏小集》一文（約千五字）。
十六日，上午覆李虹霓信並退稿，寄《海上述林》給許壽裳。下午得內山完造信，即覆；為曹靖華譯作《蘇聯作家七人集》作序（約千二字）。晚，吳朗西來訪。
十七日，上午得崔真吾、許壽裳信；午後得曹靖華信，即覆；下午與胡風訪鹿地；往內山書店。晚，周建人來訪。作《因太炎先生而想起的二三事》（約二千四百字）。
十八日，病突轉劇，連日記也沒有寫，只寫了一信給內山完造，託他急召須藤醫生來診。
十九日，與世長辭。他帶病戰鬥到最後的一刻。
[司徒華 ]
記者與時代之間：以蕭乾、陸鏗、劉賓雁為個案
記者與時代之間：以蕭乾、陸鏗、劉賓雁為個案
文章日期：2009年12月4日
【明報專訊】記者記錄政治，也介入政治。記錄時代是記者的天職，但新聞與政治關係太密切，記者可能身不由己介入政治。媒介和權力結構像跳一支探戈舞，領舞的總是權力結構，跟舞的總是媒介，領者和跟者配合才跳得起舞。
歷史的初稿：個人和時代交光互影
換句話說，權力結構是首要的現實界定者（primary definer of reality），是第一性，而媒介是次要的現實界定者（secondary definer of reality），是第二性。卜少夫形容記者一生記事「是歷史長河中必不可少的浮沉泡沫，是歷史的一部分，也反映了時代，是那個時代不可缺少的見證」。形容記者記事是「浮沉的泡沫」，因為新聞是歷史的第一稿，雖然斷簡殘篇，支離破碎，卻是不可或缺或磨滅的初稿。反過來說，逝者皆如斯乎，擾攘眾生當中，究竟有幾人能夠留下一片雪泥鴻爪？我選擇蕭乾、陸鏗、劉賓雁三個個案，是因為他們在近現代中國不斷捕捉新聞、製造新聞，不斷捲入國共鬥爭最高層的風暴，他們不但寫在時代的邊上，有時候更是寫在時代的中心點上。
個人和時代是交光互影的。社會學家米爾斯（C. W. Mills）說，要了解世界上發生了什麼，甚至要了解個人發生了什麼，都必須把個人看成「社會裏面傳記與歷史交匯的小點」。這句話有「社會」、「傳記」和「歷史」三個關鍵詞，傳記是個人生命在時代脈絡下的呈現，歷史則是許多個人在社會生活的共同記錄，傳記有時代的烙印和意義，歷史抽離個體也是抽象空洞的，而傳記和歷史必須在「社會」交匯 。在分析上，米氏認為必須眼三方面：第一，社會結構整體與部分有何關係，有何特徵，常與變是什麼？第二，這個社會在歷史上有何特殊地位或意義？第三，各種人在這個時間和空間進行哪些活動，彼此有何交鋒、壓制和解放？我在這裏提出記者與時代的命題，其實就是要回答社會學的一個基本問題：「原動體」（agency）和結構（structure）之間是如何交涉（negotiate）的？就組織內部關係來看，記者是原動體，報館是結構；就組織外部關係來看，報館是原動體，權力中心是結構。簡單說，國共政權如何制約報館的運作，而報紙能發揮多大的能動性？報館如何制約記者的運作，而記者又能有多少作為？反過來說，記者對於報館的角色和時代的脈絡起什麼作用？我想透過三位著名記者的生命史，探討近代史上國共政局變化、報紙與記者的互動關係。
中國近現代報業有三個主要的範式：一是商業報，最有錢，其中以《申報》和《新聞報》為代表（其中包括為數不少的小報，林語堂蔑稱為「蚊子報」）；二是專業報，最受尊敬，以《大公報》為代表，是中國文人論政的典範，善於商業經營，卻不以牟利為目的；三是政黨報，最有權勢，包括國共兩黨的喉舌。民國時期這三類報紙同時存在，有些報人出入期間，未必壁壘分明，或非黑即白。1949年政權嬗遞以後，商業報和專業報從式微到消失，剩下黨報一枝獨秀。 我選擇了《大公報》的蕭乾、南京《中央日報》的陸鏗以及《人民日報》的劉賓雁，聚焦於專業報和國共黨報等三方面的比較，商業報的分析只能俟諸異日了。
大時代下記者「最大的可能性」
為什麼選擇這三個人，而不是其他人？一方面是我平素和他們有深淺不同的接觸與認識，另一方面是他們提供了重要的指標意義：他們從上世紀三十年代橫跨到世紀末，在新舊交替的不同十字路口上，各領風騷，象徵當時新聞界的「最高」標準，界定了大時代下記者「最大的可能性」，至今典範猶存，形成一幅立體的連續圖。他們是異數，是例外，不同凡響，在方法論上本文實是一篇「非常態」的比較個案研究（comparative deviant case study）。但了解「非常態」的目的就是要彰顯「常態」，因此我們希望探討：個人在特定的制度下能夠發揮什麼專業能動性？這個能動性的邊界伸展到哪裏為止？記者和報館在歷史上扮演什麼角色？
這三個個案如何代表他們的報館乃至報業範式？第一，合而觀之，他們都是「後五四」的同代人，蕭乾比陸鏗大九歲，陸鏗比劉賓雁大六歲，蕭乾比劉賓雁大15歲。他們經歷了共同的時代背景，揚棄舊禮教的束縛，接受新文化的洗禮，處在國族存亡、社會動盪的關頭，嚮往西方（英美或蘇聯）的進步，見證了從國民黨政權轉移到共產黨政權的翻天覆地變化。他們相信文字改造社會的力量，企圖以新聞這個新興行業實現個人的英雄情懷，又繼承為民請命的傳統，貢獻國家社會的現代化。他們不啻再現了這幾十年的時代精神，每每必須在時代變化的時刻抉擇一條安身立命之道，並為這些抉擇付出承擔。他們的心曲是個人與時代的糾葛，是大我與小我的互動。
第二，個人的信念和報館大體上必須結合，否則難以成事，然而這種結合並非完全密不透風的，彼此也有分合的時候。在整個意識形態的光譜上，《中央日報》是右派，《人民日報》當然是左派，《大公報》則是中間派。但以這三個記者而論，陸鏗信仰民本主義，在《中央日報》裏面比社評立場向中間靠攏一些，算是「中右」，後來還和報館分道揚鑣；蕭乾受到西方自由主義的薰陶，在《大公報》裏面比社評立場左一些，算是「中左」；而劉賓雁崇拜馬克思主義，他的報紙《人民日報》自然是左派，但他在報社裏面卻是有名的「右派」記者，最後以「資產階級自由化」的罪名被開除黨籍。政治標籤必須放到相對的語境中理解才有意義。
第三，他們的新聞生涯軌道有平行，也有交叉。在民國時期，蕭乾已名聞遠近，陸鏗有幾年的輝煌，劉賓雁尚未入行。進入共產中國，他們「殊途同歸」，在1957年的歷史點相會，無一倖免成了「右派」，再歷經文革 的磨難，前後被奪筆22年。1979年平反以後，他們再度走向「偶爾相遇」的不同道路：蕭乾脫離新聞界，選擇在言論安全距離之內，不說假話，但真話說得不夠多；陸鏗在海外開闢新聞場域，卻捲入中共高層的政治鬥爭，成為胡耀邦 下台的導火線；劉賓雁重回新聞戰線，是中國最有影響力的報告文學家，但時間很短便被迫流亡海外，至死還是追求社會主義的理想。他們站在新聞第一線，對於家國變化和時代脈動感受最深刻。他們在權力邊緣記錄時事，有時算是「半圈內人」，偶爾捲入是非圈內。在社會動盪的洪流中，他們如何實現新聞的素志？用米爾斯的話，個人的傳記如何和時代的歷史對話？
我在表一並列蕭乾、陸鏗、劉賓雁新聞生涯的簡史。一般讀者未必熟悉事主的生平，考慮再三，我決定逐一敘述他們的故事，但我不希望只做流水帳式的平鋪直敘，而試圖在敘述的過程中把個人生命還原到歷史場景：先從全體看局部，他們在特定的時間點上分別做些什麼事， 他們在歷史條件下沿什麼方向軸運轉？再從局部看全體，他們的生命脈動（尤其是意識形態）與時代軌轍有什麼聯繫，他們反映（被動）或創造（主動）出什麼時代意義？這樣反覆把鏡頭拉遠拉近，從多維視角觀看景色的高低大小。其次，當再三人合而論之，以主題為主，比較三種新聞信念與風格，包括個人出身、職業認同、意識形態以及書寫方式。最後我將回來討論他們三人所代表的時代意義，對於了解中國近現代新聞史或可提供一二示。
[文 李金銓 香港城市大學 媒體與傳播系教授 編輯：黃靜 電郵：mpcentury@mingpao.com]
中國近現代報刊的自由理念與實踐國際學術研討會
文章日期：2009年12月4日
【明報專訊】主辦單位：香港城市大學媒體與傳播系、傳播研究中心
與會者：李金銓（香港城市大學）、高力克（浙江大學）、孫江（日本靜岡文化藝術大學）、桑兵（中山大學）、唐海江（湖南大學）、梁元生（香港中文大學）、張詠（密蘇里大學）、陳建華（香港科技大學）、許紀霖（華東師範大學）、章清（復旦大學）、黃旦（復旦大學）、楊奎松（華東師範大學）、潘光哲（中央研究院）、戴晴（自由作家）
時間：今天及明天
地點：香港城市大學教學樓4層第12教室
與會者介紹及論文大綱：http://com.cityu.edu.hk/ccr/conf2009/index.html
文章日期：2009年12月4日
【明報專訊】記者記錄政治，也介入政治。記錄時代是記者的天職，但新聞與政治關係太密切，記者可能身不由己介入政治。媒介和權力結構像跳一支探戈舞，領舞的總是權力結構，跟舞的總是媒介，領者和跟者配合才跳得起舞。
歷史的初稿：個人和時代交光互影
換句話說，權力結構是首要的現實界定者（primary definer of reality），是第一性，而媒介是次要的現實界定者（secondary definer of reality），是第二性。卜少夫形容記者一生記事「是歷史長河中必不可少的浮沉泡沫，是歷史的一部分，也反映了時代，是那個時代不可缺少的見證」。形容記者記事是「浮沉的泡沫」，因為新聞是歷史的第一稿，雖然斷簡殘篇，支離破碎，卻是不可或缺或磨滅的初稿。反過來說，逝者皆如斯乎，擾攘眾生當中，究竟有幾人能夠留下一片雪泥鴻爪？我選擇蕭乾、陸鏗、劉賓雁三個個案，是因為他們在近現代中國不斷捕捉新聞、製造新聞，不斷捲入國共鬥爭最高層的風暴，他們不但寫在時代的邊上，有時候更是寫在時代的中心點上。
個人和時代是交光互影的。社會學家米爾斯（C. W. Mills）說，要了解世界上發生了什麼，甚至要了解個人發生了什麼，都必須把個人看成「社會裏面傳記與歷史交匯的小點」。這句話有「社會」、「傳記」和「歷史」三個關鍵詞，傳記是個人生命在時代脈絡下的呈現，歷史則是許多個人在社會生活的共同記錄，傳記有時代的烙印和意義，歷史抽離個體也是抽象空洞的，而傳記和歷史必須在「社會」交匯 。在分析上，米氏認為必須眼三方面：第一，社會結構整體與部分有何關係，有何特徵，常與變是什麼？第二，這個社會在歷史上有何特殊地位或意義？第三，各種人在這個時間和空間進行哪些活動，彼此有何交鋒、壓制和解放？我在這裏提出記者與時代的命題，其實就是要回答社會學的一個基本問題：「原動體」（agency）和結構（structure）之間是如何交涉（negotiate）的？就組織內部關係來看，記者是原動體，報館是結構；就組織外部關係來看，報館是原動體，權力中心是結構。簡單說，國共政權如何制約報館的運作，而報紙能發揮多大的能動性？報館如何制約記者的運作，而記者又能有多少作為？反過來說，記者對於報館的角色和時代的脈絡起什麼作用？我想透過三位著名記者的生命史，探討近代史上國共政局變化、報紙與記者的互動關係。
中國近現代報業有三個主要的範式：一是商業報，最有錢，其中以《申報》和《新聞報》為代表（其中包括為數不少的小報，林語堂蔑稱為「蚊子報」）；二是專業報，最受尊敬，以《大公報》為代表，是中國文人論政的典範，善於商業經營，卻不以牟利為目的；三是政黨報，最有權勢，包括國共兩黨的喉舌。民國時期這三類報紙同時存在，有些報人出入期間，未必壁壘分明，或非黑即白。1949年政權嬗遞以後，商業報和專業報從式微到消失，剩下黨報一枝獨秀。 我選擇了《大公報》的蕭乾、南京《中央日報》的陸鏗以及《人民日報》的劉賓雁，聚焦於專業報和國共黨報等三方面的比較，商業報的分析只能俟諸異日了。
大時代下記者「最大的可能性」
為什麼選擇這三個人，而不是其他人？一方面是我平素和他們有深淺不同的接觸與認識，另一方面是他們提供了重要的指標意義：他們從上世紀三十年代橫跨到世紀末，在新舊交替的不同十字路口上，各領風騷，象徵當時新聞界的「最高」標準，界定了大時代下記者「最大的可能性」，至今典範猶存，形成一幅立體的連續圖。他們是異數，是例外，不同凡響，在方法論上本文實是一篇「非常態」的比較個案研究（comparative deviant case study）。但了解「非常態」的目的就是要彰顯「常態」，因此我們希望探討：個人在特定的制度下能夠發揮什麼專業能動性？這個能動性的邊界伸展到哪裏為止？記者和報館在歷史上扮演什麼角色？
這三個個案如何代表他們的報館乃至報業範式？第一，合而觀之，他們都是「後五四」的同代人，蕭乾比陸鏗大九歲，陸鏗比劉賓雁大六歲，蕭乾比劉賓雁大15歲。他們經歷了共同的時代背景，揚棄舊禮教的束縛，接受新文化的洗禮，處在國族存亡、社會動盪的關頭，嚮往西方（英美或蘇聯）的進步，見證了從國民黨政權轉移到共產黨政權的翻天覆地變化。他們相信文字改造社會的力量，企圖以新聞這個新興行業實現個人的英雄情懷，又繼承為民請命的傳統，貢獻國家社會的現代化。他們不啻再現了這幾十年的時代精神，每每必須在時代變化的時刻抉擇一條安身立命之道，並為這些抉擇付出承擔。他們的心曲是個人與時代的糾葛，是大我與小我的互動。
第二，個人的信念和報館大體上必須結合，否則難以成事，然而這種結合並非完全密不透風的，彼此也有分合的時候。在整個意識形態的光譜上，《中央日報》是右派，《人民日報》當然是左派，《大公報》則是中間派。但以這三個記者而論，陸鏗信仰民本主義，在《中央日報》裏面比社評立場向中間靠攏一些，算是「中右」，後來還和報館分道揚鑣；蕭乾受到西方自由主義的薰陶，在《大公報》裏面比社評立場左一些，算是「中左」；而劉賓雁崇拜馬克思主義，他的報紙《人民日報》自然是左派，但他在報社裏面卻是有名的「右派」記者，最後以「資產階級自由化」的罪名被開除黨籍。政治標籤必須放到相對的語境中理解才有意義。
第三，他們的新聞生涯軌道有平行，也有交叉。在民國時期，蕭乾已名聞遠近，陸鏗有幾年的輝煌，劉賓雁尚未入行。進入共產中國，他們「殊途同歸」，在1957年的歷史點相會，無一倖免成了「右派」，再歷經文革 的磨難，前後被奪筆22年。1979年平反以後，他們再度走向「偶爾相遇」的不同道路：蕭乾脫離新聞界，選擇在言論安全距離之內，不說假話，但真話說得不夠多；陸鏗在海外開闢新聞場域，卻捲入中共高層的政治鬥爭，成為胡耀邦 下台的導火線；劉賓雁重回新聞戰線，是中國最有影響力的報告文學家，但時間很短便被迫流亡海外，至死還是追求社會主義的理想。他們站在新聞第一線，對於家國變化和時代脈動感受最深刻。他們在權力邊緣記錄時事，有時算是「半圈內人」，偶爾捲入是非圈內。在社會動盪的洪流中，他們如何實現新聞的素志？用米爾斯的話，個人的傳記如何和時代的歷史對話？
我在表一並列蕭乾、陸鏗、劉賓雁新聞生涯的簡史。一般讀者未必熟悉事主的生平，考慮再三，我決定逐一敘述他們的故事，但我不希望只做流水帳式的平鋪直敘，而試圖在敘述的過程中把個人生命還原到歷史場景：先從全體看局部，他們在特定的時間點上分別做些什麼事， 他們在歷史條件下沿什麼方向軸運轉？再從局部看全體，他們的生命脈動（尤其是意識形態）與時代軌轍有什麼聯繫，他們反映（被動）或創造（主動）出什麼時代意義？這樣反覆把鏡頭拉遠拉近，從多維視角觀看景色的高低大小。其次，當再三人合而論之，以主題為主，比較三種新聞信念與風格，包括個人出身、職業認同、意識形態以及書寫方式。最後我將回來討論他們三人所代表的時代意義，對於了解中國近現代新聞史或可提供一二示。
[文 李金銓 香港城市大學 媒體與傳播系教授 編輯：黃靜 電郵：mpcentury@mingpao.com]
中國近現代報刊的自由理念與實踐國際學術研討會
文章日期：2009年12月4日
【明報專訊】主辦單位：香港城市大學媒體與傳播系、傳播研究中心
與會者：李金銓（香港城市大學）、高力克（浙江大學）、孫江（日本靜岡文化藝術大學）、桑兵（中山大學）、唐海江（湖南大學）、梁元生（香港中文大學）、張詠（密蘇里大學）、陳建華（香港科技大學）、許紀霖（華東師範大學）、章清（復旦大學）、黃旦（復旦大學）、楊奎松（華東師範大學）、潘光哲（中央研究院）、戴晴（自由作家）
時間：今天及明天
地點：香港城市大學教學樓4層第12教室
與會者介紹及論文大綱：http://com.cityu.edu.hk/ccr/conf2009/index.html
12/03/2009
“砒霜门”中食品科学家去了哪儿？
上班后改的第一条稿。如此荒唐的事情。
“砒霜门”事件续：混合果蔬汁中为啥会有“砷”？
文：付美斌
“混合果蔬汁中为啥会有‘砷’？”3日，一位关注“砒霜门”事件的海口市民深感疑惑，当下各种品牌混合果蔬汁广告“满天飞”， 这种饮料到底安全不安全？
近日，闹得沸沸扬扬的“农夫山泉”、“统一” 的“砒霜门”事件，媒体焦点对着海口市工商局在此事件中有无法定程序错误，或为何会出现前后两种不同检测结果。其实，普通的消费者更为关心的是：混合果蔬汁中为啥会检验出“砷”？它从何而来？进食后安全么？
如此， “砒霜门”事件背后，暗藏着一个科普问题，急需食品科学家出来向公众解说。
据了解，中国饮料市场的主角更迭，从上世纪九十年代的碳酸饮料到纯净水、茶饮料，再到功能饮料。近年来都市人的亚健康趋势，让大众重拾了对蔬果营养摄取问题的关注，高品质蔬果汁因此渐渐露出头角，成为市场新的关注热点。
但是，普通消费者对混合果蔬汁饮料的生产原理为何、生产流程怎样、添加何种食品添加剂保鲜等等诸多问题却知之甚少。
此次“砒霜门”事件中的“砷”，英文名Arsenic，旧称“砒”，是一种广泛分布于自然界的一种金属。在土壤、水、矿物、植物中都能检测出微量的砷。正常人体组织中也含有微量的砷。本来金属砷因不溶解于水，是没有毒性的，但是，砷化物，特别是三氧化二砷，却是剧毒的。通常说的砷中毒，实际上是砷化物，主要是三氧化二砷中毒。三氧化二砷，又名砒霜。纯砒霜，色白，无味，易溶于水，溶解度可高达30％。
中国微量元素科学研究会理事、高级工程师李福对中新社记者表示，混合果蔬汁饮料对原料水果、蔬菜的生产基地环境和土质要求较高，“一般在水体、土壤中都含有一定的重金属，也包括一定的砷，只要含量在合理范围内，都是准许的。当然，如果生产过程中的土质、或水源中砷含量超标，生产出来的产品也一定会砷超标。”
问题是，仅仅是原材料的环节会出现“砷”吗？混合果蔬汁饮料加工的环节里，到底加入了哪些添加剂？这些饮料中的“砷”到底从哪里来？它的含量是不是可控制的？
消费者不是食品专家，期待更多的食品专家出来详解食品安全的常识。（完）
“砒霜门”事件续：混合果蔬汁中为啥会有“砷”？
文：付美斌
“混合果蔬汁中为啥会有‘砷’？”3日，一位关注“砒霜门”事件的海口市民深感疑惑，当下各种品牌混合果蔬汁广告“满天飞”， 这种饮料到底安全不安全？
近日，闹得沸沸扬扬的“农夫山泉”、“统一” 的“砒霜门”事件，媒体焦点对着海口市工商局在此事件中有无法定程序错误，或为何会出现前后两种不同检测结果。其实，普通的消费者更为关心的是：混合果蔬汁中为啥会检验出“砷”？它从何而来？进食后安全么？
如此， “砒霜门”事件背后，暗藏着一个科普问题，急需食品科学家出来向公众解说。
据了解，中国饮料市场的主角更迭，从上世纪九十年代的碳酸饮料到纯净水、茶饮料，再到功能饮料。近年来都市人的亚健康趋势，让大众重拾了对蔬果营养摄取问题的关注，高品质蔬果汁因此渐渐露出头角，成为市场新的关注热点。
但是，普通消费者对混合果蔬汁饮料的生产原理为何、生产流程怎样、添加何种食品添加剂保鲜等等诸多问题却知之甚少。
此次“砒霜门”事件中的“砷”，英文名Arsenic，旧称“砒”，是一种广泛分布于自然界的一种金属。在土壤、水、矿物、植物中都能检测出微量的砷。正常人体组织中也含有微量的砷。本来金属砷因不溶解于水，是没有毒性的，但是，砷化物，特别是三氧化二砷，却是剧毒的。通常说的砷中毒，实际上是砷化物，主要是三氧化二砷中毒。三氧化二砷，又名砒霜。纯砒霜，色白，无味，易溶于水，溶解度可高达30％。
中国微量元素科学研究会理事、高级工程师李福对中新社记者表示，混合果蔬汁饮料对原料水果、蔬菜的生产基地环境和土质要求较高，“一般在水体、土壤中都含有一定的重金属，也包括一定的砷，只要含量在合理范围内，都是准许的。当然，如果生产过程中的土质、或水源中砷含量超标，生产出来的产品也一定会砷超标。”
问题是，仅仅是原材料的环节会出现“砷”吗？混合果蔬汁饮料加工的环节里，到底加入了哪些添加剂？这些饮料中的“砷”到底从哪里来？它的含量是不是可控制的？
消费者不是食品专家，期待更多的食品专家出来详解食品安全的常识。（完）
新玩具
H 20:52:25
关姐晚上好啊，很少见你上Q哦
关关 20:54:28
哈，刚一上来就给你发现了。
H 20:54:55
呀，这么幸运
关关 20:55:58
如果楚剑在就好玩了。海南的“砒霜门”啊。俺刚回来上班就遇上，这么麻烦。
H 20:56:27
呵呵
H 20:56:55
这几天我这边的几个同事也在讨论这事，
H 20:59:16
我现几乎不写评论了，都已不会写，呵
关关 20:59:18
正在辅导小符写网络评论。点子都让人用完了。只好从公众对蔬果饮料“基本原理”的知情权下手了。看看有没有科研人员出来说明一下下？怎么会有“砷”呢？再怎么合格我也不会去碰了。本来就系饮料新产品，还这么吓唬人。
关关 20:59:43
呵呵，看到你跟着顾社长跑的稿子了
H 21:00:28
那是业余的
主要工作还是在杂志上
H 21:01:15
顾社长是个挺令人佩服的人，像你一样，能整点事出来的
关关 21:01:53
我刚从南海研究院回归。跟着院里一种博士、教授给省长做的一个关于海南和新加坡长期战略合作的调研报告。去了苏州、无锡、南通、天津，刚从新加坡回来。报告稿还没有脱手，也不顾了社里的事情。
关关 21:02:16
去做了一阵子访问学者。
H 21:02:19
哦
我也听他们说过
关关 21:02:57
那可不敢比。顾是做大事的。咱最多写写大事。不负责任的@@
关关 21:04:41
不过这次的设计，或许要负点责了。会启动海南和一个成熟的经济体的全面、长期的对接，软件为主，硬件跟进。不知道，是不是会对这个我们得养老的岛子有点用处。
H 21:06:09
新加坡应该是海南岛一个很好的参照吧
H 21:06:57
做这样的调研报告要花很大的时间精力的吧
关关 21:09:11
是，不过他们在建国之初，政策设计，就有东方的智慧，并且比较温暖。所以，经济和社会发展是做到的相互促进。中国江南一带以苏州工业园为样板，正在大量复制小新加坡。我们看了，谈了，也觉得海南有可以复制的可能。逐步的。
关关 21:10:56
想不到吧，新加坡的华人里，海南人是最为西化的，比较广东潮州和福建人，也就是最有学习能力的。这一点，是我们原本对海南最大的失望。看来，设计得当，让海南人有实际可以学习的技能，提升整个人力的质素，不是不可能。
关关 21:12:59
你真理解我。有点吃力的。做了大量的基础调研，比我将近二十年的乱跑，对海南的了解还深入。主要是各个行业的困境。可是这还不是调研报告，是政策建议报告，省长项目，如何提出执行方案，实在是吓死人。
关关 21:13:59
研究院有和我智慧相当的脑力激荡，难得四十老几了，还有进步的感觉。好笑死了。
H 21:14:34
哦，这样
我怎么感觉，从国家战略，海南应是个国防边防重地来看待的吧，这样的话，政治政策上就是限制了吧？
H 21:15:08
这样话复制得来吗？
关关 21:17:31
另外，此次对中国当下的区域发展竞争、竞合的态势，从外部世界回望，有了更加深刻的了解。你说对了，关键是海南的定位。优长到底在哪里？产业选择的条件是什么？复制，主要是指的软件。设计思考的方法，以及管理方法，社会组织方法。呵呵，报告出来，可以披露的传你看看。毕竟有海南情结是吧？
H 21:18:25
嗯，是的
关关 21:20:52
你的爱情发展到啥阶段啦？婷1月3日大喜，已经选了小花童了。东的女儿有播音员潜质，爱说，会说；明的仔像极了他，爱笑，调皮。吴的孩子也已经快落地了。
H 21:22:22
以一个资深新闻记者的视角和阅历，跟研究院那帮人合作，会激荡智慧火花的哦，哈哈
H 21:23:06
东的女儿可当播音员了，有这么大了？不会吧，别吓我
关关 21:24:27
潜质@@@三岁看大，七岁看老。两岁多了吧？而且一定会遗传东的理性吧
H 21:25:18
这么好
H 21:26:33
我本来计划，元旦或春节计划报团一次海南游的，现在还是再往推了，
因为现在要计划年底供楼结婚都一起了，开源节流，哈
关关 21:27:12
我要做作业去了。有点难。以往都是解读报告；这下要起草，角度很不同哦。
H 21:27:27
买房选在惠州去买，那里的环境，山水城市
关关 21:27:29
呵呵，开始供楼了。有进步
关关 21:27:38
大进步！！
H 21:27:44
哦，好的
有空再聊
关关 21:28:24
就最先祝你们新年愉快吧。
H 21:28:39
祝你的作业早点完成，能得个高分，大家好期待！
关关 21:31:12
呵呵。这个分数倒无所谓，只希望设计得符合海南实际和现状，将来别有人说又出了个馊主意就好@@
倒是回中新社又得挣工分。搞笑。
关关 21:32:03
这回我不用管网了，自由。也不用坐班，值班签通稿半个月，其余时间挣工分就得。
关关 21:32:18
做作业了
H 21:32:39
呵呵，怎么会，
要把作业当作一份重要的人生事业来看待！
好的，不打扰，有空再聊
关关 21:43:44
不谈事业喇.新玩具@@
关关 21:43:50
88
关姐晚上好啊，很少见你上Q哦
关关 20:54:28
哈，刚一上来就给你发现了。
H 20:54:55
呀，这么幸运
关关 20:55:58
如果楚剑在就好玩了。海南的“砒霜门”啊。俺刚回来上班就遇上，这么麻烦。
H 20:56:27
呵呵
H 20:56:55
这几天我这边的几个同事也在讨论这事，
H 20:59:16
我现几乎不写评论了，都已不会写，呵
关关 20:59:18
正在辅导小符写网络评论。点子都让人用完了。只好从公众对蔬果饮料“基本原理”的知情权下手了。看看有没有科研人员出来说明一下下？怎么会有“砷”呢？再怎么合格我也不会去碰了。本来就系饮料新产品，还这么吓唬人。
关关 20:59:43
呵呵，看到你跟着顾社长跑的稿子了
H 21:00:28
那是业余的
主要工作还是在杂志上
H 21:01:15
顾社长是个挺令人佩服的人，像你一样，能整点事出来的
关关 21:01:53
我刚从南海研究院回归。跟着院里一种博士、教授给省长做的一个关于海南和新加坡长期战略合作的调研报告。去了苏州、无锡、南通、天津，刚从新加坡回来。报告稿还没有脱手，也不顾了社里的事情。
关关 21:02:16
去做了一阵子访问学者。
H 21:02:19
哦
我也听他们说过
关关 21:02:57
那可不敢比。顾是做大事的。咱最多写写大事。不负责任的@@
关关 21:04:41
不过这次的设计，或许要负点责了。会启动海南和一个成熟的经济体的全面、长期的对接，软件为主，硬件跟进。不知道，是不是会对这个我们得养老的岛子有点用处。
H 21:06:09
新加坡应该是海南岛一个很好的参照吧
H 21:06:57
做这样的调研报告要花很大的时间精力的吧
关关 21:09:11
是，不过他们在建国之初，政策设计，就有东方的智慧，并且比较温暖。所以，经济和社会发展是做到的相互促进。中国江南一带以苏州工业园为样板，正在大量复制小新加坡。我们看了，谈了，也觉得海南有可以复制的可能。逐步的。
关关 21:10:56
想不到吧，新加坡的华人里，海南人是最为西化的，比较广东潮州和福建人，也就是最有学习能力的。这一点，是我们原本对海南最大的失望。看来，设计得当，让海南人有实际可以学习的技能，提升整个人力的质素，不是不可能。
关关 21:12:59
你真理解我。有点吃力的。做了大量的基础调研，比我将近二十年的乱跑，对海南的了解还深入。主要是各个行业的困境。可是这还不是调研报告，是政策建议报告，省长项目，如何提出执行方案，实在是吓死人。
关关 21:13:59
研究院有和我智慧相当的脑力激荡，难得四十老几了，还有进步的感觉。好笑死了。
H 21:14:34
哦，这样
我怎么感觉，从国家战略，海南应是个国防边防重地来看待的吧，这样的话，政治政策上就是限制了吧？
H 21:15:08
这样话复制得来吗？
关关 21:17:31
另外，此次对中国当下的区域发展竞争、竞合的态势，从外部世界回望，有了更加深刻的了解。你说对了，关键是海南的定位。优长到底在哪里？产业选择的条件是什么？复制，主要是指的软件。设计思考的方法，以及管理方法，社会组织方法。呵呵，报告出来，可以披露的传你看看。毕竟有海南情结是吧？
H 21:18:25
嗯，是的
关关 21:20:52
你的爱情发展到啥阶段啦？婷1月3日大喜，已经选了小花童了。东的女儿有播音员潜质，爱说，会说；明的仔像极了他，爱笑，调皮。吴的孩子也已经快落地了。
H 21:22:22
以一个资深新闻记者的视角和阅历，跟研究院那帮人合作，会激荡智慧火花的哦，哈哈
H 21:23:06
东的女儿可当播音员了，有这么大了？不会吧，别吓我
关关 21:24:27
潜质@@@三岁看大，七岁看老。两岁多了吧？而且一定会遗传东的理性吧
H 21:25:18
这么好
H 21:26:33
我本来计划，元旦或春节计划报团一次海南游的，现在还是再往推了，
因为现在要计划年底供楼结婚都一起了，开源节流，哈
关关 21:27:12
我要做作业去了。有点难。以往都是解读报告；这下要起草，角度很不同哦。
H 21:27:27
买房选在惠州去买，那里的环境，山水城市
关关 21:27:29
呵呵，开始供楼了。有进步
关关 21:27:38
大进步！！
H 21:27:44
哦，好的
有空再聊
关关 21:28:24
就最先祝你们新年愉快吧。
H 21:28:39
祝你的作业早点完成，能得个高分，大家好期待！
关关 21:31:12
呵呵。这个分数倒无所谓，只希望设计得符合海南实际和现状，将来别有人说又出了个馊主意就好@@
倒是回中新社又得挣工分。搞笑。
关关 21:32:03
这回我不用管网了，自由。也不用坐班，值班签通稿半个月，其余时间挣工分就得。
关关 21:32:18
做作业了
H 21:32:39
呵呵，怎么会，
要把作业当作一份重要的人生事业来看待！
好的，不打扰，有空再聊
关关 21:43:44
不谈事业喇.新玩具@@
关关 21:43:50
88
英倫的水石書屋（Waterstone）
水石書屋
文章日期：2009年12月3日
【明報專訊】英倫文化根基深厚，令人嚮往，尤其是出版事業，更是翹楚，書店遍佈大街小巷，每次路過倫敦，必定逛遊一翻，瘋狂掃貨，流連忘返，其中大型連鎖分銷網絡水石書屋（Waterstone）更是聞名遐邇。
設於倫敦市中心比卡迪里廣場（Piccadilly Circus）的分店，樓高八層，全歐最大，公認為水石書屋的旗艦，前身為詹遜百貨公司，展銷書本超過15萬種之多，排列於書架之上，長達8英里。其中一層闢為咖啡室，供書迷休息及消閒之用，站得累了，顧客可以入內繼續閱讀，那裡空間寬廣，經常舉行演講及簽名會，穿梭其中，隨時會碰上名人，美國前總統克林頓、披頭四成員保羅麥卡尼、足球名星碧咸及美國國務卿希拉里等等亦曾為座上客。
水石書屋在1982年創業，共有300所分店，遍佈全英各地，運作以人為本，各具特色，銷售書目各有不同，全部由前線員工親自揀選，號稱沒有兩間店舖發售相同貨品，就算是最普通的銷售點，書種數量亦甚為可觀，平均高達三萬以上，絕非聊備一格。
我最常到的一所水石書屋位於倫敦高爾街（Gower Street）內的五層大樓，屬於一級保護文物，踏上木製的梯級，吱吱地響，古色古香。那裡是全歐洲最大的學術書店，銷售書本超過16萬種，政經名人及諾獎得主如前蘇聯領袖戈爾巴喬夫、前南非大主教圖圖、美國生物學家古爾德等名人也曾到此一遊。值得一提的還有倫敦經濟學院的水石書屋，又稱為經濟學人書店（Economists' Bookshop），位於葡萄牙街（Portugal Street）一角，麻雀雖小，五臟俱全，集中銷售最新的學術著作，當前學界熱點，應有盡有。
[陳耀華 cyiuwah@alumni.cuhk.net]
文章日期：2009年12月3日
【明報專訊】英倫文化根基深厚，令人嚮往，尤其是出版事業，更是翹楚，書店遍佈大街小巷，每次路過倫敦，必定逛遊一翻，瘋狂掃貨，流連忘返，其中大型連鎖分銷網絡水石書屋（Waterstone）更是聞名遐邇。
設於倫敦市中心比卡迪里廣場（Piccadilly Circus）的分店，樓高八層，全歐最大，公認為水石書屋的旗艦，前身為詹遜百貨公司，展銷書本超過15萬種之多，排列於書架之上，長達8英里。其中一層闢為咖啡室，供書迷休息及消閒之用，站得累了，顧客可以入內繼續閱讀，那裡空間寬廣，經常舉行演講及簽名會，穿梭其中，隨時會碰上名人，美國前總統克林頓、披頭四成員保羅麥卡尼、足球名星碧咸及美國國務卿希拉里等等亦曾為座上客。
水石書屋在1982年創業，共有300所分店，遍佈全英各地，運作以人為本，各具特色，銷售書目各有不同，全部由前線員工親自揀選，號稱沒有兩間店舖發售相同貨品，就算是最普通的銷售點，書種數量亦甚為可觀，平均高達三萬以上，絕非聊備一格。
我最常到的一所水石書屋位於倫敦高爾街（Gower Street）內的五層大樓，屬於一級保護文物，踏上木製的梯級，吱吱地響，古色古香。那裡是全歐洲最大的學術書店，銷售書本超過16萬種，政經名人及諾獎得主如前蘇聯領袖戈爾巴喬夫、前南非大主教圖圖、美國生物學家古爾德等名人也曾到此一遊。值得一提的還有倫敦經濟學院的水石書屋，又稱為經濟學人書店（Economists' Bookshop），位於葡萄牙街（Portugal Street）一角，麻雀雖小，五臟俱全，集中銷售最新的學術著作，當前學界熱點，應有盡有。
[陳耀華 cyiuwah@alumni.cuhk.net]
姐姐的"小刀子"
关姐：
你收集的资料发给了，以便他们好调取。看看容量大不大，大的话传QQ好啦，我一般上班时间都在。
你要回去了，我们见面的机会也少了。谢谢你一直以来对我的关心。很欣赏你的心态，很快乐的关姐。
课题我能做些什么，请告诉我。希望我能做点有用功。
L
***********
L,
呵呵，在研究院我过得也很快乐，高效和谐，脑力激荡，觉得自己有进步。到了我这个年纪，有进步其实是很难的了。所以，心存感激。
我会常来的。希望你们看到关姐就开心。
你的起步这么好，真是让人羡慕的。加油！！
课题最后，再合作一把。我会将在新加坡关于产业的调研都写一份小报告，请你传与当时联系的业界，再交流一下反馈意见。反正业界部分的总报告也是我这里起草，要心里有底才好。
先传港航的部分，传与港航集团就行。洋浦要专门打包，与裕廊集团的报告结合才传。
东亚所的调研供你参考，请留资料。
新加坡的PPT我通过QQ试着传一下。
还有部分是光碟：如港务集团、建屋局。请C提供给你，看看是否可以传。不行就刻印光碟。
资料要人手一份，毕竟那么远、那么贵、那么累去调研，每个人都希望留下完整资料的。所以，你很重要啊！！
李光耀公共政策研究学院，会寄一份资料DVD来。请C与H公关经理联络跟进。
新加坡取回的资料，请在资料库里另外打一个文件夹。
然后知会K院、Z博、C。辛苦了。
小刀子就是这样的吧@@
关姐
你收集的资料发给了，以便他们好调取。看看容量大不大，大的话传QQ好啦，我一般上班时间都在。
你要回去了，我们见面的机会也少了。谢谢你一直以来对我的关心。很欣赏你的心态，很快乐的关姐。
课题我能做些什么，请告诉我。希望我能做点有用功。
L
***********
L,
呵呵，在研究院我过得也很快乐，高效和谐，脑力激荡，觉得自己有进步。到了我这个年纪，有进步其实是很难的了。所以，心存感激。
我会常来的。希望你们看到关姐就开心。
你的起步这么好，真是让人羡慕的。加油！！
课题最后，再合作一把。我会将在新加坡关于产业的调研都写一份小报告，请你传与当时联系的业界，再交流一下反馈意见。反正业界部分的总报告也是我这里起草，要心里有底才好。
先传港航的部分，传与港航集团就行。洋浦要专门打包，与裕廊集团的报告结合才传。
东亚所的调研供你参考，请留资料。
新加坡的PPT我通过QQ试着传一下。
还有部分是光碟：如港务集团、建屋局。请C提供给你，看看是否可以传。不行就刻印光碟。
资料要人手一份，毕竟那么远、那么贵、那么累去调研，每个人都希望留下完整资料的。所以，你很重要啊！！
李光耀公共政策研究学院，会寄一份资料DVD来。请C与H公关经理联络跟进。
新加坡取回的资料，请在资料库里另外打一个文件夹。
然后知会K院、Z博、C。辛苦了。
小刀子就是这样的吧@@
关姐
YY妹從英倫學成歸來
關姐姐，你好啊！我從英國回來了，在院里沒看到你。想你呀！YY
哈哈，歡迎回到溫暖的海南島！冷壞了吧。我跟著K院剛從新加坡調研回來，在家趕報告呢。我的訪問學習也剛好到期，又變身會老記喇。不過還是會“客座”著，也會常來的。準備等這個課題結束時，請院里的好朋友們聚一下答謝，一并給妹妹你接風，想聽聽你的英倫故事吖@@ 關姐姐
謝謝關姐姐哈！等你過來。YY
×××××××××
哈哈，歡迎回到溫暖的海南島！冷壞了吧。我跟著K院剛從新加坡調研回來，在家趕報告呢。我的訪問學習也剛好到期，又變身會老記喇。不過還是會“客座”著，也會常來的。準備等這個課題結束時，請院里的好朋友們聚一下答謝，一并給妹妹你接風，想聽聽你的英倫故事吖@@ 關姐姐
謝謝關姐姐哈！等你過來。YY
×××××××××
又一個故事 關於《胡適手稿》
拖延佔有
文章日期：2009年12月3日
【明報專訊】在深圳開會至八點，與陳子善等學者前輩到圖書中心旁的「尚書吧」繼續聊天，聊累了，在店內橫七豎八的書堆裡尋寶，自是一樂；這回找到了一套出版於四十二年前的《胡適手稿》，開價一千元，八折盛惠八百大洋，不貴不貴，絕對超值。
但我始終沒有把它買回家。
並非捨不得金錢。若說捨不得，應是捨不得讓自己的佔有慾這麼快便因被滿足了而冰冷死去，我寧可讓「慾火」在心頭再燒一陣子、再醞釀一陣子、再攪動一陣子，才去買，這可享受雙重滿足，既佔有了書，也體會到佔有前的等待快感，等於有了雙倍開心。蕭伯納不是早就說過嗎？人生有兩大悲劇，一是沒法佔有想佔有的東西，另一是很容易便佔有了想佔有的東西。我緊記於心，故予以實踐。
當然有點顧慮手快有、手慢冇，書本會被別人買去。但無所謂了，隨緣即好，是你的便是你的，強求不得，每個人都有一套做事的時間表和路線圖，按此行事便最快樂，中國人慣用「自在」二字描述一種輕鬆無掛的幸福感，用得極好，其中那個「自」字，是關鍵所在；隨心去做，盡量別讓自己成為別人的行動的「依變數」，這才重要，比佔有更重要。
然而話說回來，一套三冊的《胡適手稿》確令我回港後仍思之念之。三本書皆採線裝復刻設計，不厚，每本只有一百頁左右，內容是胡適的閱讀筆記或書信，由台灣的中央研究院胡適紀念館出版於胡先生逝世之後，當然並非真貨而只是手稿的複製品，但製作水準極佳，幾可亂真，三冊合放於一個精裝硬盒內，印著淡紅色的線條圖案，也有胡先生的黑白照，穿長袍，抱胸而立，笑容滿臉，意態親切，令人聯想到余光中所曾說的「中國人最美麗的樣品」。我是極想極想擁有它，且看兩周後再去深圳，是否有緣。
其實我曾經擁有其中一冊。那是十多歲時買的了，離港讀書，放在爸媽家，家裡火災，被燒掉了。我一直想找機會買回，沒料卅年後才再見到，我有信心，下次去到「尚書吧」，它一定仍在等我。且看是否屬實，再跟你說個從頭。
[馬家輝 http://www.makafai.blogspot.com]
文章日期：2009年12月3日
【明報專訊】在深圳開會至八點，與陳子善等學者前輩到圖書中心旁的「尚書吧」繼續聊天，聊累了，在店內橫七豎八的書堆裡尋寶，自是一樂；這回找到了一套出版於四十二年前的《胡適手稿》，開價一千元，八折盛惠八百大洋，不貴不貴，絕對超值。
但我始終沒有把它買回家。
並非捨不得金錢。若說捨不得，應是捨不得讓自己的佔有慾這麼快便因被滿足了而冰冷死去，我寧可讓「慾火」在心頭再燒一陣子、再醞釀一陣子、再攪動一陣子，才去買，這可享受雙重滿足，既佔有了書，也體會到佔有前的等待快感，等於有了雙倍開心。蕭伯納不是早就說過嗎？人生有兩大悲劇，一是沒法佔有想佔有的東西，另一是很容易便佔有了想佔有的東西。我緊記於心，故予以實踐。
當然有點顧慮手快有、手慢冇，書本會被別人買去。但無所謂了，隨緣即好，是你的便是你的，強求不得，每個人都有一套做事的時間表和路線圖，按此行事便最快樂，中國人慣用「自在」二字描述一種輕鬆無掛的幸福感，用得極好，其中那個「自」字，是關鍵所在；隨心去做，盡量別讓自己成為別人的行動的「依變數」，這才重要，比佔有更重要。
然而話說回來，一套三冊的《胡適手稿》確令我回港後仍思之念之。三本書皆採線裝復刻設計，不厚，每本只有一百頁左右，內容是胡適的閱讀筆記或書信，由台灣的中央研究院胡適紀念館出版於胡先生逝世之後，當然並非真貨而只是手稿的複製品，但製作水準極佳，幾可亂真，三冊合放於一個精裝硬盒內，印著淡紅色的線條圖案，也有胡先生的黑白照，穿長袍，抱胸而立，笑容滿臉，意態親切，令人聯想到余光中所曾說的「中國人最美麗的樣品」。我是極想極想擁有它，且看兩周後再去深圳，是否有緣。
其實我曾經擁有其中一冊。那是十多歲時買的了，離港讀書，放在爸媽家，家裡火災，被燒掉了。我一直想找機會買回，沒料卅年後才再見到，我有信心，下次去到「尚書吧」，它一定仍在等我。且看是否屬實，再跟你說個從頭。
[馬家輝 http://www.makafai.blogspot.com]
12/01/2009
心向往之：第三届「香港國際古書展」
世紀人文動線﹕古書展＠12月
文章日期：2009年12月1日
【明報專訊】天氣漸寒，風聲蕭索，但文化人若有書在手中，則會溫暖心頭。年底12月，兩個書展將接連舉行，貴氣古雅的「國際古書展」有之，充滿平民活力的「九龍城書節」有之，讀者可各自選擇。
「香港國際古書展」今年辦至第三屆，將於12月4至6日假香港展覽中心舉行。與過去兩屆同樣由香港辰衝書店、日本雄松堂書店及澳洲康史達書店合辦。
過去一屆古書展，今年初在金融海嘯的陰霾下舉行。當時中國首次參加，尚未成為國際古書商協會（International League of Antiquarian Booksellers;ILAB）的成員，但為交流古書業內資訊、補足貨源，亦有參加。不過，剛過去的9月，中國已加入ILAB，為繼日本與韓國後的第三個東亞國家，與十個國家古書協會、二千家最專業與具良好信譽的古書店為伍。國際古書商協會會員的專業信譽為世所公認，出售的珍本書可附上協會分發的道德書號，保證並非仿古書或假冒珍本。對不論是食品或其他貨品都讓人缺乏信心的中國，ILAB有如為中國文化事業而背書。
而今年有來自澳洲、中、美、英、法、德等國家的30多個古書商參展，除了古書外，還帶來古地圖集、畫冊、照相冊、海報、作家簽名本、名師手稿等等。例如1600年安普羅修斯．舍凡胡賽繪的首幅巨大彩色宇宙地圖，就記錄了17世紀時人們的宇宙觀，讓後世人能追溯當時的人怎麼看待自己在宇宙的位置，其歷史意義，便為之標上45萬港元的收藏價；又有馬克思於1850年9月至10月期間，在完成巨著《資本論》前，於英國倫敦大英博物館作文獻研究寫的二十四冊筆記之中第二冊筆記的最後一頁親筆手寫原稿。
而其中標價最高的，為售價55萬港元的《中國我的旅行成果》。這是19世紀德國地理學家費迪南．馮．李希霍芬在1868年至1872年間，多次遠征中國之後把其研究和見聞集結成書的第一版，收錄了1885年及1912年的大對開本地圖集。第一本地圖集包括了26幅中國北部的地圖，第二本則包括28幅南中國地圖，而每個區域都有，一個為地理學地圖，一個則為繪有群山自然地形的山理學地圖，彼此相向，是中國首套科學地圖集和綜合地理地圖集，被認為是歐洲製作中國地圖的巔峰。
此外，今年古書展的最後一天12月6日，上午時段，主辦人之一保羅．飛恩會為參觀者帶來的古籍免費估價，每人兩冊為限。
[文／于婷]
文章日期：2009年12月1日
【明報專訊】天氣漸寒，風聲蕭索，但文化人若有書在手中，則會溫暖心頭。年底12月，兩個書展將接連舉行，貴氣古雅的「國際古書展」有之，充滿平民活力的「九龍城書節」有之，讀者可各自選擇。
「香港國際古書展」今年辦至第三屆，將於12月4至6日假香港展覽中心舉行。與過去兩屆同樣由香港辰衝書店、日本雄松堂書店及澳洲康史達書店合辦。
過去一屆古書展，今年初在金融海嘯的陰霾下舉行。當時中國首次參加，尚未成為國際古書商協會（International League of Antiquarian Booksellers;ILAB）的成員，但為交流古書業內資訊、補足貨源，亦有參加。不過，剛過去的9月，中國已加入ILAB，為繼日本與韓國後的第三個東亞國家，與十個國家古書協會、二千家最專業與具良好信譽的古書店為伍。國際古書商協會會員的專業信譽為世所公認，出售的珍本書可附上協會分發的道德書號，保證並非仿古書或假冒珍本。對不論是食品或其他貨品都讓人缺乏信心的中國，ILAB有如為中國文化事業而背書。
而今年有來自澳洲、中、美、英、法、德等國家的30多個古書商參展，除了古書外，還帶來古地圖集、畫冊、照相冊、海報、作家簽名本、名師手稿等等。例如1600年安普羅修斯．舍凡胡賽繪的首幅巨大彩色宇宙地圖，就記錄了17世紀時人們的宇宙觀，讓後世人能追溯當時的人怎麼看待自己在宇宙的位置，其歷史意義，便為之標上45萬港元的收藏價；又有馬克思於1850年9月至10月期間，在完成巨著《資本論》前，於英國倫敦大英博物館作文獻研究寫的二十四冊筆記之中第二冊筆記的最後一頁親筆手寫原稿。
而其中標價最高的，為售價55萬港元的《中國我的旅行成果》。這是19世紀德國地理學家費迪南．馮．李希霍芬在1868年至1872年間，多次遠征中國之後把其研究和見聞集結成書的第一版，收錄了1885年及1912年的大對開本地圖集。第一本地圖集包括了26幅中國北部的地圖，第二本則包括28幅南中國地圖，而每個區域都有，一個為地理學地圖，一個則為繪有群山自然地形的山理學地圖，彼此相向，是中國首套科學地圖集和綜合地理地圖集，被認為是歐洲製作中國地圖的巔峰。
此外，今年古書展的最後一天12月6日，上午時段，主辦人之一保羅．飛恩會為參觀者帶來的古籍免費估價，每人兩冊為限。
[文／于婷]
访问学者计划结束
各位，
传来整理的东亚所EAI调研报告，港务集团PSA报告有修改，请以此为准。使馆的那一份要明天出来。
我在中国南海研究院一年三个月的访问学者计划结束，明天开始回中新社开工了。有机会和大家一起合作，参加这样一个很有价值的课题研究，度过了紧张而愉快的时光，结交了一批有智慧和有担当的好朋友，让我这个资深老记研究新兵收获颇丰！心存感激！！
相信我们的调研是扎实的，对海南和新加坡长期合作的政策建议，会是建立在实事求是的基础上。这个报告是一个梦想的开始，我们参与了造梦，为这个让人喜爱的绿岛。
大家加油！！
传来整理的东亚所EAI调研报告，港务集团PSA报告有修改，请以此为准。使馆的那一份要明天出来。
我在中国南海研究院一年三个月的访问学者计划结束，明天开始回中新社开工了。有机会和大家一起合作，参加这样一个很有价值的课题研究，度过了紧张而愉快的时光，结交了一批有智慧和有担当的好朋友，让我这个资深老记研究新兵收获颇丰！心存感激！！
相信我们的调研是扎实的，对海南和新加坡长期合作的政策建议，会是建立在实事求是的基础上。这个报告是一个梦想的开始，我们参与了造梦，为这个让人喜爱的绿岛。
大家加油！！
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