見死不救的震災故事

見死不救的震災故事
文章日期：2008年5月28日

【明報專訊】四川地震至今大半月，儘管媒體上一直不乏溫馨、動人的救災故事，軍隊的勇猛、先鋒，災民的同心互助，志願者的仗義無懼，都展示了大災中良好的國民質素，然而，當時間漸漸積累，災難的負面影響亦逐步浮現，竟有震區附近的村莊村民蜂湧而出登上救援車搶糧、中學老師不理學生安危自顧逃命的辯解等等教人悚然的自利行為——事實上，在不可控制的生命大劫面前，人們最容易的，是縮回自我內心的一個最小空間，舔拭傷口，表現出來的惻隱之喪失縱然可恨、甚至可恥，卻也是由於健全的心理震出了裂痕。
這道無形的裂縫，若得不到正視，在個人與社會上擴張，會造成過度恐慌、盲目避險等次生災害，甚至延礙救災。在1976年的唐山大地震後出現過的無形傷害，收錄了在《無形的震災——唐山地震心理行為反應紀實》一書中，如今讀來讓人深以為警惕，叫關注四川災情者不可不察當中的心理創傷。
《無形的震災》由兩位關注災後精神創傷的學者、親歷唐山大地震的倖存者王紹玉教授，及唐山地震資料陳列館館長馬春勤於1993年出版。近乎卅年前的往事，說的卻是災難中的人性顯現，時日雖遠但仍可足借鑒。
據統計，唐山大地震後的一星期內，就發生超過一萬宗因過分刺激而心理出現異常反應、同時舉措失控的「離規行為」：譬如個別災民悲傷過度及思想負擔過重，沉緬於負面情緒中而不能自拔、因家人亡而精神失常甚至自戕等等。
而更嚴重的，應是更具社會面向的「違規性離軌」，雖未必觸犯法律，卻偏離了社會準則和規範。這種社會性離規有兩個特點：一，是其群發性，人群中會同時顯得盲從與從眾；二，這些行為會牴觸社會的積極行為，銷蝕社會規範、使組織紀律失效。
而更具災難性、往往在天災的傷害上做成更廣泛的人禍，被稱作「超級離軌」，所指的是嚴重違反法律的刑事罪行，包括以哄搶救援物資、盜竊私人財產甚至姦淫非禮等性罪行；同時，犯罪人數與案件驟然增加，甚至達到平時的倍數計。在唐山大地震後，搶盜財物及性罪行兩類，即分別佔75%及20%的總犯罪案件，而這兩種罪行，在災後的時期，兩項比列都高於平時。
因為災時的社會控制機制如警力受損（在唐山地震中便有369名公安喪生、188名重傷，佔總警力22.8%），全區陷於失控狀態，而人際制約鬆散下來，離軌行為便成倍增加。
個人精神性離軌與社會性離規
書中便記載了許多被悲痛奪去生活的勇氣者的故事，譬如曾人稱笑話大王的張姓幹部，被壓10多小時後獲救，卻失去了祖父母至妻兒、三代七口的全家人，從此他變得沉默寡言，即使高燒在身，也拒絕吃藥，一直叨念「一夜剩了我一個，活還有啥意思……」，放棄了求生意志；又或受到巨大的恐懼所刺激，如工人趙某，一夜之間家人全，從此，他在抗震救災、重建家園等活動中也無法打起精神，整天四處浪蕩，街上分發炊具糧食也不去領，只四處向人要飯。後來工廠復工也不上班。當時中國仍走極左路線，曠工可會批判，趙某仍不理，後來將之送進精神病院治療，證實精神失常。
然而，這些故事較多影響個人，卻有許多事件，當事人在災場中的失德行為，因涉及他人與社會的生命與財物損失，叫人憤慨，也叫人引以為警誡。
簡單者譬如單純的見死不救：一張姓男子與全家倖免於難，且都沒有受傷，這時，一位滿身血污的鄰居來向他求救，請張某幫助搬動倒塌的房蓋，救出被壓的一家六口。誰知張某妻子瞟了鄰居一眼說：「這麼大的災難，誰命大誰活，不用管那麼多閒事。」張某也冷冷的發言說：「現在是自個顧自個了，誰也救不了誰！」急得鄰居向他倆下跪，夫妻二人仍無動於中。後來在其他人幫助下，這鄰居的家人才被救出，但兩個孩子卻因耽時失救而死去了。
而更有甚者，竟然在災場上扒取暴露於人前的他人財產。在唐山市建國路附近的一個四口之家，夫婦倆平常勤儉持家，稍得積蓄，可惜在地震中卻全部罹難了。地震過後四天，一名自稱是這家人的遠房表親，帶兩名青年，聲稱要挖出親戚的屍體好好安葬，料理後事，鄰居也因為不認得而沒加阻止。只見眾人東挖西挖，砸破衣櫃、箱子，拽出毛衣、手表、電器、現金等等，挖得很久，挖到天都黑了，也未挖出屍體，還把東西放在車上，急要走的樣子。鄰居疑心大起，質問之下，才由街道的幹部將之帶回救災指揮部調查。又有相似例子，在地震翌日，一名穿著破舊的老婦人，在路旁的廢墟一具具屍體前尋索，不一會，他倒在一男屍前，拍地大哭：「兒呀！你走的太快了，把媽一個人撇下我咋呀……」傷痛之情叫旁人也為之動容。哭了一會，婦人俏俏揭起蓋屍體的單，摘下男屍手上的表，扭扭屁股走了。往前走一段，又撲倒在一女屍，哭喊「閨女！閨女！」，未幾，同樣眼淚還沒擦乾便把女屍身上的手表拿走。直到最後當她被逮住時，兩隻手臂快戴滿了手表。
還有在商業區解放路一帶，地震過後，商店全垮了。起初無家可歸的災民從店裏撿頭果腹、拿衣服保暖，還可理解，漸漸卻有人專找值錢的手表、收音機等，甚至把一箱一箱的煙、酒往店外抬，人也漸漸多起來，從三五人開始，至十幾以至幾百人在哄搶，阻止趁火打劫的人還被恐嚇，「今天誰敢攔我，我就跟誰拚了！」最後，得鳴槍示警才趕得使人們跑散。
暴露出來的才是真實人格？
地震還把一些人平時潛藏的真實人格，也給震出來了。一名平時號稱勞工典範的工人，常以「為人民服務」掛在口上，地震時，他家倒塌不嚴重，家人和鄰居都倖免於難，但往日的廠房區卻一片瓦礫。旁人想徵詢他意見如何協助營救傷員、整理災場，他卻說，「現在這麼大的地震，我們只能先顧自己，別人的事先不用去理！」他的話使得一些本來想去救人者，都放慢了步伐；而他聽得說鄰近的醫院裏還有糧食剩下，還慫恿旁人去哄搶糧食，將幾千斤大米等等食物搶奪一空，卻無視周圍的呻吟呼救。
王紹玉、馬春勤的記述，固然暴露了唐山大地震的許多人性的醜惡面，教人不願重提，但仍可作警世之用。救災、重建正在四川廣闊的廢墟上展開，但同時，心理的撫慰、重建，精神救災也不可忽略。震後離軌行為初步或可由社會秩序控管與人際制約來規範，長遠的更關乎國民公德、心理素養的培育。四川地震據說顯現國民互助的優異素質，然而這方面的進步，卻是不應有止息的。
書名：《無形的震災——唐山地震心理行為反應紀實》
作者：王紹玉、馬春勤
出版：中國科學技術／1993
[文／方素云]

梁文道、馬家輝談緬甸“沒有聲音的慘死”

缅甸风灾后的“人祸”

解说：2008年5月3号，风速达190公里的热带风暴“纳尔吉斯”突袭缅甸伊洛瓦底江三角洲地区，大量房屋遭海浪吞噬，沿海平原被风暴淹没，一时间缅甸尸横遍野，满目疮痍。

根据官方统计，迄今为止，死亡人数已达3万余人，另有大量民众失踪，数十万人无家可归，受灾人口逾百万人。对于这个拥有5000万人口的贫穷国家来说，这意味着几乎25人当中就有一个人在死亡线上挣扎。

风暴之后是水患，水患之后又有大规模传染病的威胁，风灾之后侥幸生存下来的生命，此刻正在瘟疫和饥饿的阴影下充满恐惧的求活，他们最大的期待是粮食、药物、水。而遗憾的是，长期存在的政治裂痕却无情的阻挡住了西方国家向他们伸出的援助之手。

有专家批评，缅甸军政府拒绝外国救援人员、灾难专家入境，有坚持由军方自己来分发外国救援的物资，是风灾之后的第二场灾难。

救援组织估计，缅甸全国约190万名灾民当中，目前只有十分之一得到援助，虽然经过多方呼吁，第一架美军救援专机终于在12日抵达缅甸，但是目前仍然有大量外籍救援人员在等待着缅甸军政府的批准入境。

人权重要还是主权重要

梁文道：说起来真的是很难过，因为我本来今年年底还想去缅甸的本来是，想去他有一些很有名的禅修的一些禅修中心阐释，因为他是一个佛国，我作为一个南传佛教徒也特别对缅甸有好感。但是现在出了这样一个问题，我觉得真的是让人很难过，很难过。

马家辉：那你其实更有理由要去啊，由关卡去协助。

梁文道：但是问题是，我现在我写电邮去给那些禅师，或者什么，你就发现他们回复不了，现在最惨就是很多我身边有朋友认识缅甸的人都说，联络断掉了。

你想想看，这个风灾过了那么久，很多基础设施都还没弄好，这时候缅甸政府的表现让全世界都吓一大跳。就是首先我们知道，就是他这个国家已经很穷了，然后他受灾范围很大了，已经很多人已经快要死了，甚至死亡人数已经超过10万了。

在这种情况底下，他的道路这些基础建设又不好，他自己的直升机又不够，据说只有63架，然后他还拒绝外国来协助分放物资，物资到了他那边，他还要呆两天。

到了两天之后他要发的时候，据说，第一他要先把那些物资上面，先加一个他们的军头的名字上去，表示说他们弄的。

第二他又要，又有个新消息传出来，好像说什么，把它换了东西对不对？

马家辉：他把好的粮食留下来，坏的才发给灾民，第二个是说他发给灾民也是选择性的发，就是说你来支持我的公投我才发，而不是真的看到有需要就发。我觉得文道你刚说的那个种种的悲剧，就是说所有该错的，该犯的错误，不该犯的错误。

梁文道：他全都做了。

马家辉：全部犯了，这以后会怎么样？不仅那10万人死，是死的很惨，死的没有声音，你看你说你刚打电邮给缅甸的法师朋友。

梁文道：没有联系。

马家辉：联系不到，连我们在外面完全没有声音的，你回顾过往20年整个世界媒体的发达，任何一个地方有灾难，我们一方面怎么救援。

另外一方面总会听到当地的声音，不管是政府的声音还是人民的声音，我们听不到了，我们刚刚看到了那些画面，很多你都觉得说好像演戏一样，一群人排在那边去把那个米运送。

你就觉得没有受灾者的声音，我们想帮忙也不晓得从何帮起，这个我觉得缅甸的灾民的惨是双重的惨，死得没有声音是最惨的一种死法。

梁文道：而且有人就说，缅甸政府为什么会这么抗拒外国的援助，有几个理由，第一个理由就是怕别人会趁机，以后会影响他。比如说你让美军或者是外国的那些NGO的人，也进去发放物资了，因为那些人坚持要进去。

第一他就是说，我们有经验，我们有救灾经验；第二就是他们觉得他也想监察一下你这个政府，这些东西到底怎么用？因为过去常有这种说法，说这个军政府会把某时候发生灾难的救援物资不止自己拿起来，他还拿到市场上去卖，去抬高价格。

马家辉：倒卖。

梁文道：去倒卖，简直你不知道这个国家把自己的老百姓当做什么东西？

马家辉：好像活在中世纪一样。

梁文道：就是以人民为畜狗，然后第二，就是他怕那些美国人进来之后，将来要颠覆他；最后一个更荒谬，就是这个政府，他向来，就是我觉得这就看到一个过去的国际外交政策的一个错误。

就是我们知道过去几十年来，很多政府，像美国政府主张对他进行经济制裁，结果呢，这个制裁产生一个很奇怪的反效果出来，就是这个政府以自己被制裁为骄傲，他向人民夸耀，你看我们被制裁，但是我们还是很好，活得很有尊严。

所以这时候，他如果接受外国援助，是在刮自己一巴掌。

马家辉：文道，我大概20多年前去缅甸。

梁文道：你去过缅甸。

马家辉：我去缅甸采访，我那时候在台湾当记者，了解缅甸，在寮国、在高棉等等地方采访，我的感觉，我跟不同国家的佛教徒也好，民众聊天也好，我感觉说缅甸有一种特别强的民族自尊心。

梁文道：嗯。

马家辉：他觉得整个历史上面，其实，虽然泰国比我们富庶，越南也搞他的所谓的他们那套制度，可是他们觉得他们历史是最光荣的。不管是他们跟佛教之间的关系，然后还是他们在进行革命这个过程里面，自己完全自己站立起来，不用靠这个国家、那个国家，他还把英国人赶走。

梁文道：赶走了。

马家辉：像他们那种强烈的尊严，我不晓得是不是跟他的军政府能够那么很野蛮、强悍是背后有关系，坦白讲，你说一个真的夸张到，差到这么夸张的政府，很可能应该很快的垮台嘛。

梁文道：就倒掉了。

马家辉：可是为什么，当然缅甸也有僧侣上街抗议，你觉得他还能够立足了那么久，甚至很多我们觉得不可思议的事情，比方说把一个人软禁那么久等等。

我不晓得他在他的整个民族的、国家的建设发展史上面，是有个很特殊的地位，可能是因为这样，令他面对这样的大的灾害，他会做出种种令我们觉得非常惊讶的反应。

梁文道：对，当我们发现地球上有一些同类的人，一些同类，他正在面对一个最基本的生存状况，不能维持的危机，这就叫人道危机了，比如说他生存，已经达到一个不能生存的地步。

在人道危机发生的时候，只要你身为人类这个族类的成员，大家觉得就要有责任，要来参加，要来救援。就跟别人说以前孟子说的，人皆有侧隐之心，就是这个，看到一个小孩要跌落井，这是个同类的侧隐之心。

好了，问题来了，过去我们几年常常有这种争论，就是人权重要还是主权重要？比如说，但是发生这种争论，通常是国际应不应该介入一个国家的内战？

那这回不是，这回是一个政府，一个国家他发生了天灾，这个政府不大想去管，给人觉得他不是想救他的老百姓，别的人很想救，我们别的国家很想救，我们应不应该强行去救呢？
强行空投救援物资 “人道灾难”与“人道危机”

比如说我看到法国或者别的有些国家，他们的政要就提出来强行空投救援物资，甚至有媒体说是不是该发动入侵战争，你怎么看这个问题？

马家辉：我觉得文道，那要看你怎么定义什么叫危机，像中国比方说碰到风灾、地震，甚至以前南亚的风灾、海啸等等，我不一定看，假如我们将来定下，它不一定是人道危机，为什么？他是人道灾难，面对一个灾祸。

可是我们看到当地的政府不管他做的有哪里还是不够，他有努力去做，去希望把那个问题解决，把人民生活照顾好、恢复好。现在缅甸我就觉得是符合人道危机了，为什么呢？

人道危机是说，我面对一个灾难的事件发生以后，我们看不到一个正规的，甚至看不到有诚意的去解决这个灾难，所以就是危机了。

当你看到那个掌握权力的政府，完全没有用任何适合的方法，或者是没有这个诚意，很明显的嘛，他不给人援助，不把东西分发。

梁文道：对，他自己也不援助。

马家辉：所以就是危机了，因为这样的话就是令那个人道的灾难没完没了。假如从这个角度看，我们也可以定义那是一个战争，什么战争呢？他的政府对人民。

梁文道：政府对人民发动的战争。

马家辉：人民，或者叫灾民，更广义的人民的战争，所以也是另外一个角度的内战，可能从这个角度来看，当然就是他的主权的立足点也值得被怀疑了。

梁文道：因为你的政府的主权你本来就建立在你能不能够，你一个政府，本来存在的最根本的目的，任何政治学说都告诉我们，是要保障你的人民的人身的安全。

马家辉：是啊，人身安全。

梁文道、馬家輝談“汶川式不尋常開放”

灾后秩序井然 成都不愧为伟大的城市http://news.sina.com 2008年05月15日 18:46 凤凰卫视

　　梁文道：悲剧发生之后，我们还好能够看到一点点的光芒，在四川震灾里面，最让我感动的还不止是我们的温家宝总理，他怎么样流过血，流过泪，亲临第一前线指挥救灾，而是成都市的市民。

　　这真是一群了不起、伟大的市民，不愧是一个伟大的城市，在全世界几乎各地发生天灾之后，都会看到一些趁火打劫的景象，或者有些商店趁机抬价。

　　但是成都不只完全没有这些情况，而且是空前的守秩序，这些市民，他们排队排几小时，甚至一整天想要去献血。自己组织起来做捐款，甚至想走到最前线去帮忙赈灾，这真是一个了不起的城市，了不起的市民，天不亡我，中国还是有希望的。

　　解说：马家辉，香港城市大学中国文化中心助理主任，专栏作家，为多家报纸、杂志撰写专栏，曾经出版《江湖有事》、《爱恋无声》等书籍。

　　梁文道：所以呢，我们就找到马家辉跟我们一起谈一谈这回的震灾，发展到现在的情况，很多外国传媒看中国政府这回的表现，似乎都很讶异。

　　我记得我看到你今天早上拿着一份《国际先驱论坛报》，他们的标题很有意思。

　　马家辉：对，他们的标题说中国这次的对灾难的反应是不寻常的开放，可是当然他也加了一个副标题，就是说中国一直以来的历史，是把麻烦的事情把它隐瞒起来，而且不承认人家的批评。

　　等于是说这一方面，这种文章，一方面你觉得他肯定表扬，中国政府和中国人的反应。另外一方面他还是把它放在一个背景里面，虽然肯定，可能还是保留一个问号的，这一次是这样子，因为我们通常是说他不寻常，等于说是他假设寻常是什么？

　　梁文道：嗯。

　　马家辉：可能过了这次以后，又变回寻常的状态，所以无论如何，虽然说他没有百分之百的保留，可是基本上也是一个肯定，跟以往，我们经常说的很多时候的妖魔化中国。

　　梁文道：对。

　　马家辉：国际上对中国的反应也非常不一样的。

　　梁文道：对，不过我想这一回，中国表现的确很不寻常，特别是政府这一块，就是信息上面的处理，因为我们很容易看到这回的地震，就会想起32年前的唐山大地震。

　　慈悲的力量

　　梁文道：而在唐山大地震的时候，我们知道基本上当时中国政府的处理方法有几个特色，第一是信息相对是很封锁，第二是拒绝国际援助。

　　这回我们第一我们信息开放的非常快，非常透明，比如说到现在目前为止，我还没听说过有任何地方是不准记者进去的，就是现在几乎全世界的记者、媒体都能够到达第一线的任何一个点上面。

　　第二，我们这回也说的很清楚，民政部是欢迎各国的援助，只不过是现在暂时路没有开通好的时候，你到了也没用，等我们这些东西都準备好了，欢迎大家过来。

　　这种态度跟以前非常非常不一样，我觉得今年最特别是什么？就是我觉得看得到我们中国政府学习的速度很快，在过去这大半年，这半年，其实只是半年的时间，我们有一个雪灾，然后跟着发生了西藏的事情。

　　在这两件事件里面，我们都曾经被人批评，我们的反应不够快，我们的媒体不够透明。然后到了今年中的第三件大事，地震发生之后，我们调整的很快很快。

　　马家辉：我感觉说这个调整的起点，不仅是雪灾、西藏事件，我们往回看，2003年的SARS，那个事件之后，那个情况，那时候的中国的情况也备受批评。

　　梁文道：对。

　　马家辉：说资讯的封锁等等。

　　梁文道：对。

　　马家辉：可是人命关天嘛，后来发生了很多事情，中国你看到，那时候之后，陆续，不仅是对人命关天的事情，其实对其他一些事情，反应也是前面的阶段来学习。

　　梁文道：对。

　　马家辉：你说在跟唐山大地震相比，是没得比了，毕竟30多年了嘛，等于是在北京的人都告诉你说，光是北京城，好像每三个礼拜就变一变样。

　　梁文道：对。

　　马家辉：整个环境变了，整个人的情绪也变了，上海等等，全中国的城市都这样子。这次的变，你觉得说不仅是开放，而且说愿意给人家来观察、来看、来报导，甚至一起来救灾。

　　另外你从思维的地方看到变，比方说其中一个我觉得个人蛮欣赏的，就是国家地震局前几天出来解释说明，他说网上有些传言，就是说我们明明看到有一些讯息，包括从动物那边。

　　梁文道：一堆蟾蜍走到街上。

　　马家辉：对，等等的，预先不够警觉性，他来反驳这个事情，可是你觉得他的反驳态度就不一样了，跟以前的反驳，以前也有反驳嘛。以前是杀气腾腾，以前好像，你干嘛批评我，你一定别有用心，然后我来反驳你。

　　从他反驳的表情里面，你的感觉糟糕了，他反驳你之后，他可能跟你对抗性更大了。

　　梁文道：觉得你是在影响社会稳定。

　　马家辉：对，这次不是了，你看到的从他用字，到他讲话的语气、表情，你觉得。

　　梁文道：客观、科学。

　　马家辉：他真的是来跟你说，来澄清一个事情。

　　梁文道：讨论一个问题。

　　马家辉：请你不要误会，我觉得这种思维的地方的改变，这很值得我们去鼓励跟肯定。

　　梁文道：没错，我现在先有一条片，我们先一起来看一看，看完这条片我们接着继续谈。

　　

母與子

一：鬧兒子
MAYBOY,昨天夜里梦见你了。还有一只小白猫，一直粘着我，我像是大人国的那个大人：）

你不在家，我就闹儿子，儿子经闹：）

昨午邀请我在他空调房午睡，自己却睡到地下去了。醒了，我叫：我的儿子呢？快还给我儿子！！人家就自动升上来一个大头，很开心。

后来在社里打球，然后带他去吃食堂，红烧肉哦。我问：妈妈带你和爸爸带你，方法不同，是吧。人家说：嗯，我适应力强。 嗯？！！

这是那天高天拍的照，发了中新社通稿两张呢，手感不错。
我说，你可以挣钱养活妈了。不过，这次稿费帮你捐了吧。
高天大呼：这是我的正当收入！！：）
http://www.chinanews.com.cn/sh/news/2008/05-25/1261422.shtml
http://www.hi.chinanews.com.cn/hnnew/2008-05-25/113826.html
二 肥仔哭了
這些天，我的壓力好大。工作累，倒是其次；主要是擔心帶不好肥仔啊。
那天，在北京北郊Z老師處，我們說了從學校出來游學的狀況。其實，就是想聽聽這樣的大膽的法子，能否得到哈佛大才子的認同。
Z老師說，好極了。他說，關鍵不是什么考試成績，關鍵是是否能夠按照孩子因材施教，更重要的是培養孩子在不同環境下的適應能力。
他舉例說，在哈佛就讀的許多中國所謂少年班的“神童”們，家庭環境大多是普通的知識家庭，但是有一個通例，就是重视孩子读书，还有就是這些家長的工作需要常常變換地址。于是，孩子需要學習在不同環境里成長，磨礪多了就養成了四海為家的品性，能夠在各種環境中調整自己，找到最佳狀態。
當然，Z老師說的是一個理想的結果。小女子看肥仔啊，自幼隨著我們四處游歷，心胸和視野是開闊的，反而視紀律為無物，這也是我們決定帶他一段時間的原因，希望通過溫情的提示，還有他喜歡的家教的示范，讓他慢慢適應人生必須的一些規范。今晚，我對他說，這是你人生的第二次“哺乳期”，就像當年教你學會說話、走路一樣，MA在你跌倒的地方鼓勵你站起來，教你怎樣用好時間、交好朋友，老師則引導你找到學習方法。

這幾天，只要有可能，我盡量陪著他，不遠不近，也讓他始終和同學保持著聯系。從學校出來一個多月了，他還沒有痛哭過。我想，總會來的，對學校的思念，對同學的思念，對紀律生活的思念。
這，是他頓悟的最好時機：我要盡快回到學校，用優美的姿勢回去。

今天午后，我在看從京城帶回來的《心理學小品》，想看看怎樣輕松地從心理學角度，了解這個時期的肥仔。
肥仔，在他的房間做英文作業。我，一個MAMA莫名的不放心，經過窗前去看看。啊，他在電腦前，在撥弄音樂，很JAZZ的那一種。一次，再次。
或許，是我太沉不住氣了。進去，我說，上課或者做作業，在集體環境里是沒有JAZZ可以聽的。是否做完了功課，運動和輕松時才聽？
現在想，MA還是沒有參透這大男孩的心，我把音樂關了，肥仔哭了。
——你知道我為什么放音樂做作業么？因為，我想念學校，想念同學了。
——啊……
——你知道么？我都快沒有朋友了。
——啊……
高大的肥仔背對著MA，淚流滿面。這是他從學校出來后，第一次當著MA的面流淚。
我，心疼極了。
——是啊，MA幫你調整節奏，習慣有紀律的生活，就是希望幫著你早點回到學校，進入新的集體，找到新的朋友啊。對不起啊，剛才MA武斷了。（我，眼圈紅了，感同身受。）
——你知道么，那晚我很晚在網上掛著，就是因為有同學問我為何沒去學校的藝術節。我說，我回不去了……
——仔，MA那天沒讓你去，是希望保護你。可以想象，當大家都來問你去哪兒了，你會說在學習，問多了就會尷尬；還有，總有曲終人散的時候，看著大家回宿舍了，你會更傷心。所以，我不讓你去，不想你受傷。今天說這想法給你，是想我的仔加油，出色地回到校園，從此珍惜校園美好的生活。不再摔同樣的跟頭了。

傍晚，仔念完了英文，我們去打球。回來時，天色澄明。
收到任主任的短信：
中午回到北京，雖然浮塵蔽日但建筑安然：沐浴后吃上夫人剛包的餃子，還有七八盅二鍋頭，昏昏欲睡……我的夢幻中會有揮之不去的映秀，臥龍。
我回到：
是啊，幸福其實很簡單。如您，進過SARS重癥特監護房，幾進映秀臥龍，對活著就不是參透那么“簡單”了。佩服您能夠每一天扛著機子出發的堅持。好好歇幾天吧，好人平安。

這樣的夜晚，好想念MAYBOY，我堅強不下去了。

牵挂汶川——盛中国夫妇公益音乐会(海口)

　由海南省委宣传部和海口市委宣传部主办，海口广播电视台策划承办，海南在线协办的“牵挂汶川，捐助灾区”盛中国、濑田裕子小提琴钢琴公益音乐会于5月27日(本周二)晚19：30分在海口广播电视台一楼演播厅举行，届时海口广播电视台旗下海口电视一套、二套、三套三个电视频道以及FM101.8、FM94.5、FM91.6三个广播频率和海南在线、海南一家现场直播。
mms:\\www.tianya.tv/haikou
http://1home.hainan.net/publicforum/Content/ehomephot/1/10439.shtml
“牵挂汶川，捐助灾区”盛中国、濑田裕子小提琴钢琴公益音乐会节目单　
　
　　第一部分：小提琴独奏
　　
　　演奏者 盛中国
　　
　　爱的问候（英国作曲家 埃尔加）
　　
　　圣母颂（奥地利作曲家 舒伯特）
　　
　　思乡曲（马思聪作曲）
　　
　　爱的忧伤（奥地利作曲家克莱斯勒）
　　
　　第二部分：钢琴独奏
　　
　　演奏者 濑田裕子
　　
　　奉献（德国作曲家舒曼作曲 李斯特改编）
　　
　　梦幻曲（德国作曲家舒曼作曲）
　　
　　黄河颂（选自钢琴协奏第二乐章）
　　
　　第三部分：小提琴独奏
　　
　　演奏者 盛中国
　　
　　钢琴伴奏 濑田裕子
　　
　　梁祝（协奏曲）
　　
　　我心永恒（选自《泰坦尼克号》电影插曲）
　　
　　爱的欢乐（奥地利作曲家克莱斯勒）
××××
　盛中国：5月12日的时候，我在湖南的演出结束以后飞往深圳演出，一落地就知道地震的事情了。从那刻开始，我在整个行程当中，在房间里面就打开电视，彻夜打开电视，不关掉，虽然人在深圳，但是心已经到了汶川灾区去了。我觉得对我来讲，我要用音乐为灾区的人民祈福，用音乐通过演出来募集善款，帮助灾区人民重建家园抗震救灾。音乐是人类最美好的语言，这个平台上大家来献爱心，是十分美好的事情。所以我到这里来做这场公益音乐会，而且不仅今天要做，29日在江西还要做下去，一直做下去，一直做到重建家园结束来才结束。　　
濑田裕子：大家晚上好！今天我来到了海南，参与这个为了汶川大地震赈灾的演出，天灾对人类来说是不可抗拒的，但是人类的精神是伟大的。大家都知道日本是地震很多的国家，1996年发生神户大地震，还有前几年新泻大地震，这两个地震发生的时候我的先生盛中国跟我一起去了灾区，特别是神户的那一场，老百姓的脸色是没有血色的。这个灾难给人类的是一种打击，这种打击是我们不可想象的。这次汶川的地震，我们每天都关注报道，虽然地震非常严重，我看了有表达不出这种难受，但是我在画面当中看到大家一心救援的这种场面，让我非常感动。这次我作为中国的媳妇跟我先生能来到这里，我相信音乐是人类共同的不用翻译的最美好的语言，通过音乐，我相信能给灾区的灾民们活下去的勇气和力量。
　　濑田裕子：我给大家演奏一首大家最熟悉的乐曲《黄河颂》。选自钢琴协奏曲第二乐章。每当弹奏这首曲子的时候，我能表达出对中国的一种特别的很深的的感情，请大家欣赏！

“雨过天青”与“雨过天晴”

K,
陈云林的南京禄口机场讲话，两岸媒体用的不同的词汇。中新社是“雨过天晴”很现代汉语，中时与《明报》等港台媒体，则是很古典的“雨过天青”。
据《中国成语大辞典》
雨过天青： 雨后初晴的天色，泛指一种蓝绿色。也比喻情况由坏到好。清：朱琰《陶说古窑考》：“后周柴窑，柴世宗时烧者，故曰柴窑。相传当日请窑器式，世宗批其状曰：雨过天青云破处，者般颜色作将来。”明·谢肇涮《文海披沙记》：“御批云：‘雨过天青云破处，这般颜色做将来。’举例说明：那个软烟罗只有四样颜色：一样雨过天青一样秋色香，一样松绿的，一样就是银红的。（清·曹雪芹《红楼梦》第四十回)
雨过天晴：本指雨后转晴。也比喻政治上由黑暗到光明。《三侠五义》七八回：“此时雨过天晴，月明如洗。”
尽管两岸中华文化同根，但是年轻记者饮水已不同逾越半世纪。
一笑。

吴伯雄南京谒陵

陳水扁「去中國化」，馬英九「去阿扁化」
文章日期：2008年5月27日
【明報專訊】國民黨主席吳伯雄昨天出發往訪中國大陸，以南京為首站，金陵舊地，國府故都，再次為一部《國共合作史》掀開了全新的章節。
說是「再次」，當然因為3年前已有連戰之訪為開展基礎；說是「全新」，當然意指這次訪問又與3年前的連戰出訪意義大有不同。
連戰3年前以國民黨主席身分往訪中國大陸，亦是先南京、後北上，充分展現了兩岸華人在「政治地理學」上的細緻傳統。如果兩位英國人碰面最先談及的話題是天氣，兩位華人走在一起，最常被用來做開場白的話題必是地理。閣下是哪裏人啊？您的故鄉盛產什麼？您的鄉下有何風俗、說什麼方言？諸如此類，中國人對於厚厚的泥土，總是有善良而溫暖的敏感。
所以連戰首訪大陸的下機城市，不可能捨棄南京，那是中華民國政府的發源地，1912年1月1日，17省代表推舉孫中山為臨時大總統，選定南京為臨時政府首都，在南京宣誓就任，在南京謀劃國政，雨花台前，烈士墓下，處處有國民黨的血和淚痕。結束該次「和平之旅」後，3年來，連戰屢赴大陸，有時候從上海登陸，有時候在北京進關，來去自如，不必再受限制了，他已經接受了「政治地理學」的儀式洗禮，得到解放了。
這次輪到吳伯雄。他第一次往訪中國大陸，天經地義從南京起步，否則便是對國民黨不忠、對孫中山不敬，他可承擔不了這個大罪名。
但吳伯雄此番登臨故都，在政治意義上，畢竟是在連戰出訪的基礎上往前邁出一步，因為，雖然同樣是黨主席，連戰往訪之日，國民黨在台灣只是在野黨，口裏縱有千萬承諾，回到福爾摩莎的小島上，仍然難以將之落實為公共政策；吳伯雄登陸之時，國民黨在台灣已經班師回朝重新執政，他能夠直接替福爾摩莎的領導人傳話和帶話，也能把自己和中共高層之間達成的默契帶回台灣總統府。若論所謂「國共合作」，連戰之訪，是歷史性的、象徵性的，吳伯雄之訪則有可能產生較大的實質作用，故在旁觀熱鬧以外，值得我們投予全新的目光期待。
期待什麼？最重要的恐必是馬英九在就職講辭裏所念茲在茲的「和解休兵」了。
馬英九的就職演說，前三分之一略為平淡，後三分之二卻足令人動容，有理有節，有情有實，絕非典禮儀式性的場面話。該番演講長達27分鐘，以感性言辭為經，以具體理念為緯，小馬哥揮灑自如地在台灣人民眼前勾勒出未來4年的執政藍圖，這張藍圖，若只能用一句話總話，便是﹕去阿扁化。
所謂「去扁化」，簡單言之，就是阿扁於過去8年所不做的，他小馬哥會去做；阿扁於過去8年所做錯的，他小馬哥會改正過來；阿扁於過去8年所走過的歪路，他小馬哥會高速掉頭。在那極具魅力的27分鐘裏，馬英九沒有提及半次陳水扁名字，但他已清楚地告訴台灣人民，他要un -do陳水扁、de-program陳水扁。
過去8年，先不論個人操守的欺詐敗德，陳水扁在「去中國化」的基本政策下，主要做的只是3樁事情﹕孤立鎖台、挑釁兩岸、政治干預。
孤立鎖台，重點在於以「本土尋根」之名讓台灣人民在文化上走向夜郎自大的危險境界，透過一連串的虛假想像，強行一連串的教育閹割，讓台灣人民的眼睛幾乎除了自己的肚臍眼以外，看不見也不願看見其他民族、國家、文化在做些什麼。這一連串動作的台前操刀手，就是前教育部長杜正勝。
挑釁兩岸，重點在於不斷透過恫嚇、辱罵、詛咒、分化、獵筮等手段把兩岸關係推向全面衝突的臨界點，結果是，內則藍綠撕裂，外則海峽不安，山雨欲來風滿樓，嚴重影響了民心的穩定和社會的互信。這一連串荒謬的台前操刀手，是陳水扁他自己。
政治干預，重點在於明明有機會把舊國民黨時代的黑金劣行徹底剷除，卻偏偏不做，反而建構了新的黑金、踐行了新的劣行，並且明目張膽地把台灣人民好不容易爭取得來的新聞自由強置於綠色恐怖的暗影下，令福爾摩莎的天空長年籠罩層層的政治綠氣，令台灣人民沒法子健康呼吸。這一連串惡劣的台前操刀手，是長相陰邪的陳水扁大軍師丘義仁和五官猥瑣的前新聞局長謝志偉。
馬英九的就職講辭正是處處針對這3點而出招、而發力。
在那美好的27分鐘裏，小馬哥承諾帶領台灣人民迎接全球化的新挑戰，呼籲兩岸和解休兵求同存異，嚴正預告不會再讓政治壓制新聞自由，他重申，他的執政團隊首重廉潔，不會再讓台灣人民感受到誠信的失落。更重要的是，他用「戰後新移民」之類的言辭引導台灣人民跳離非藍即綠、非本省即外省的二分法幼稚思考邏輯，強調台灣人民的包容價值，希望福爾摩莎能夠接納所有先來和後至的定居者。馬英九說台灣島上「地無分南北，人無分老幼」皆屬正直，雖然稍嫌誇張，但那是蔣介石在對日抗戰時所曾發出的豪語，引此舊言，顯欲召喚集體記憶，聽進台灣人民的耳裏，自有一番感性聯想。
若要雞蛋裏挑骨頭，倒是那句什麼「權力使人腐化，絕對權力使人絕對腐化」過於老套，小馬哥亦太急於向美帝擦鞋，說了不應說的「將繼續向美國和其他國家購買防禦武器」。這兩點，共扣10分。
總結言之，在台灣島上，正要開展一場如火如荼的「去阿扁化運動」，de-Ah-Banization，而吳伯雄之往訪中國大陸，正是這場運動的關鍵一步，他今天要去北京了，我們祝福他，也期待他，如同我們在3年前祝福和期待連戰，「安得壯士挽天河，盡洗甲兵長不用」，兩岸人民皆享其蔭。
馬家輝 資深傳媒人

国家级心理咨询师六点提示教如何和灾区孩子接触

K,
我钻出来啦！现在有点小手艺了。可惜，都是旁门左道：（
少婷妹妹好细心，把国家级心理学咨询师给感动了。
赶紧分享吧。
看来，小女子说“孩子，别怕”，不符合心理学原理呵。
当真是术业有专攻。
灾区孩子游海南 含泪祈愿南海观世音
稿 号：0805260368
作 者：陈少婷 字 数：550 版 本：1
题 材：社会生活 体 裁：消息 稿件来源：采

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中新社海口五月二十六日电 （陈少婷 陈文武）二十六日，参加“为灾区孩子疗伤——爱心海南游”的九名灾区儿童到三亚参观旅游。在三亚南山一百0八米南海观音脚下，孩子们双手合十含泪祈愿。
据悉，在三亚期间，孩子们参观游览了天涯海角、南山等景区景点。虽无亲属相伴，孩子们在蓝天碧海中，依然玩得十分尽兴。在参观南山天下第一龙砚时，孩子们还一起戏水、逗乐、玩游戏。
“你们有什么愿望就说出来吧，说给观音菩萨听。”来到一百0八米海上南海观音像前，全程陪护孩子进行护理治疗的姚庆提醒孩子们。接着，孩子们在南海观音脚下，双手合十，喃喃祈下自己的心愿。记者注意到，祈愿时，孩子们都眼含泪花。
最让孩子们感动的是，在这两天有很多热心的人们特地给他们送来水果、绿茶、海南特产等食物。
此外，他们还收到了奥运纪念章等特别的礼品，旅行车给装得满满的。孩子们说，海南真是个好地方，在这玩得真开心。
全程陪护孩子进行护理治疗的国家级心理咨询师姚庆说，这两天孩子们的表现都很好。两天的行程虽然很紧凑，但他们过得很快乐。
他表示，孩子们现在的状态都很好，不需要特别的辅导。假若日后发现个别需要辅导的，他们将会继续跟进去帮助他们。(完)海南分社陈少婷陈文武采关向东签发
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国家级心理咨询师六点提示教如何和灾区孩子接触
稿 号：0805260369
作 者：陈少婷 字 数：575 版 本：1
题 材：社会生活 体 裁：消息 稿件来源：采

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中新社海口五月二十六日电（陈少婷）国家级心理咨询师姚庆，在“为灾区孩子疗伤——爱心海南游”活动中，全程陪护九位来自绵阳、都江堰灾区的孩子。今日他向记者表示，人们都很热心想帮助来自灾区的孩子，但和他们接触有一些心理学方面的技巧，特别应当注意以下六点：
一、不要去询问他们关于地震的经历。孩子们现在还无法去应对这些情况，回忆会给他们带来伤害。
二、不要反复地强调他们是来自灾区的孩子。孩子们对于“灾区”、“地震”的字眼还有所排斥。
三、不要对孩子说“不要怕”，而应该和孩子说，“害怕是很正常的”，要让他知道，他的这些反应都是很正常的。
四、和孩子们相处，要学会倾听。不要总是想要教育孩子应该怎么做，或不应该怎么做。成人在应对这么大的地震都不一定能够处理好，更何况是孩子。只要学会倾听孩子想要说什么就可以了，试着和孩子平等相处、聊天。
五、留意对待孩子的肢体知识。了解孩子表达情感的肢体语言，如果孩子想要拥抱，就和他热情拥抱；如果不想，就不要强迫他；如果孩子想要粘着你，就让他跟着你。
六、不要以为用一种方式就可以解决所有孩子的问题。比如拥抱，有些孩子认为拥抱感到很亲热，但有的孩子，却不一定喜欢拥抱的表达方式。也许，在熟识一点后，他才能够和你拥抱。（完）海南分社陈少婷采 关向东签发

a link.震后疗伤 中国面临持久大考

陳映燁﹕地震後 心靈重建不能缺席
文章日期：2008年5月27日
【明報專訊】四川大地震，災區重建首先要顧慮到災民基本生活之安頓，然而，不要忽略震後災民心靈創傷的撫平，當肉體、金錢與物質的傷害慢慢沉澱時，最錐心刺骨縈繞不去的是心靈的傷痛。
倖存者常有存活者的罪惡感
大地震奪走一個人的生命聯繫，包括親人死亡、住所崩及財產損失，每日的生活常軌與人際網絡突然碎裂，橫於眼前的是餘震的威脅與對未來的惶恐。地震剛發生時，因為連串事件紛至沓來，災民急將親人送醫、搜尋失蹤家人及積極求援維護生命安全等，使人不得不撐受傷的心靈一一打理，多數人會將氾湧的情緒暫放一旁，這個時期看似麻木或是沒有任何情緒問題，即使有心身症狀，往往被忽略，但兩三個月後，當餘震漸漸平息，死者已入土而未尋獲者生機渺茫，自己必須面對被震碎的未來時，排山倒海的未知便會開始折磨人心。
所愛的人不在了該如何繼續人生？家在哪裏？該靠什麼為生？思考這些席捲而來的變故與困境，比地震本身的直接傷害更是錐心刺骨，這時往往會慢慢出現失眠、焦慮與憂鬱等，焦慮症狀指的是整日惶惶不安、覺得未來不知如何繼續，會莫名其妙出現心悸、呼吸急促、手抖、肩頸痠痛等心身症狀，憂鬱症狀指的是覺得生活不再有希望、人生無味、質疑人生的價值、覺得自己無力改變現狀，抑鬱終日。
台921地震後災區自殺率竄升
倖存者還常有所謂存活者的罪惡感，思慮為何活的是自己？比自己更值得活的人為何被地震帶走？自責如果當天多做了什麼，親人是否可免於一死？有些人還會出現創傷後壓力 症候群，就是經歷劇變後心靈受到極大傷害而出現許多心身症狀，知覺感官變得麻木，難以再體會、享受生活，但同時災難的那一幕卻刻印腦海，日日縈繞，常做噩夢，無法安睡，地震時天崩地裂的場景會無法制止的在腦中重播。地震已過，但這些點點滴滴卻刻蝕心靈，看不到未來的希望，對災民而言，這些沉重的身心傷痕，難以平復，自殺可能因此變成一種選擇。
台灣921大地震後至今已近9年，震後災區自殺率竄升（見本報5月16日葉兆輝文章《別輕視劫後情緒救援》），精神科疾病包括憂鬱、焦慮、創傷後壓力症候群等罹病率增加，即使在多年後的追蹤研究，曾經歷過災變的民眾，精神科疾病以及自殺危險仍然高出一般人，當時921大地震突顯出台灣精神醫療制度的缺失，受災最嚴重的地方是地處偏僻的鄉鎮，原本就是台灣精神醫療體系比較脆弱的一環。當時台灣由各地的精神醫療人員進入災區支援，以各縣市衛生局為單位「認領」二到三個災區鄉鎮協助重建工作，主要針對三個危險群積極介入，包括老人、原本有精神科疾病者，以及同住家人罹難者。一開始支援人力無法立即與當地災民建立互信關係，臨時醫療站中內外科就診者大排長龍，卻沒有人願意來精神科就診，後來經由當地公共衛生護士的努力，採用挨家挨戶訪視的模式，精神醫療人員才有機會處理災民的心理問題，地震後一年內這些來自各縣市的支援人力持續駐守災區，利用一年的時間建立災區本身的心理衛生體系，歷經一年的時間轉由災區自治，支援人力逐漸淡出。
除了各縣市政府的介入外，宗教團體如慈濟、法鼓山、基督教團體也積極介入重建工作，心靈重建方面，這些宗教團體企圖由宗教的信仰帶領災民度過地震創傷。整體而言在地醫療資源缺乏、社區網絡的不足以及精神科疾病標籤化等等問題是心靈重建的重要挑戰。
今天四川面臨的狀更為嚴峻，前車之覆為後車之鑑，有關當局在救災之餘，一定要看到災民的精神醫療需求，心靈重建不能缺席。
作者是台北市立聯合醫院松德院區精神科主治醫師、陽明大學兼任助理教授

a link.地震灾民心理救助手册

谢谢Linda传来的这份手册，很多热心帮助灾民的人士，急需恶补心理学知识呐。
今天，少婷正在和昨日采访的姚辅导师联系，或许我们会有来自一线辅导师的提醒了。

a link.中国年轻一代的灾难记忆

各位暂别

K,
午后，小女子又無法“回家”了。心頭如堵大石。
但愿這是暫別。不是天崩地裂。
我會持續寫著，盡管不知道寫出去沒有。
我會想方設法去看，盡管不知道是否還有打開的窗。

天窗评论：今天，我们该怎么做慈善？

K,
我們的網今天開始開辟“天窗評論”。小才子寫了一年多言論，也得了海南省網絡評論的最高獎。
開評論專欄水準基本夠了，現在是最好的開出專欄的時機了。
我寫道：
海明，
你的評論水準在提升。
冷靜，言之有據，不只是情緒發洩，斯文地說道理。
筆的力量，這個時候不可小看。書生的用處，無非在此。
海明長大了：）
震劫﹕地震中的筆力
文章日期：2008年5月26日
【明報專訊】人與自然奮戰，武的力量由解放軍的救援充分展現，而文字之力亦逐漸顯露。一所所坍塌了的校舍災場中，已死的孩子身軀抱緊的書本、紙筆，觸動本地傳媒人鄧明儀，她正發起徵文活動，向文化界邀約短文稿，打算結集成書，題為《幸福非必然》，趕在書展前印製、由作者簽書義賣，初定將賣書所得捐予慈恩基金，為重建學校籌款。已答應的包括設計師李永銓與黃炳培、文化人趙來發、傑出社工馬錦華等；補習天后梁賀琪便寫道，希望香港學生能在災難中，領略珍惜太平盛世中有接受教育的機會。天災若有道理，也許不一定難懂。計劃期望在6月1日前徵得全書約三十篇文稿，亦接受公開投稿，可電郵elainetang@yahoo.com.hk。

而金庸亦親筆致函傳真《華西都市報》，開筆即寫「驚悉四川大地震，成都及都江堰、青城山等地均系我當年暢遊之地，對當地風光壯麗、人情溫暖，印象十分深刻。」原來金庸在04年曾圓「暮年入蜀」的心願，不但遊覽了心儀已久的青城山和都江堰，還觀摩了青城派門人「雙劍合一」和「十一人劍陣」。在刀光劍影中，金大俠雙手合十，連喊佩服，又在天師洞中「坐而論道」。

另外，上周四抵北京展開首度中國行的諾貝爾獎得主帕慕克，親歷過1999年土耳其大地震，他在記者會上，即不吝表達哀思，指自己一直透過電視關注四川地震，「我也知道餘震意味什，我經歷過這一切。我心裏感到非常難過，能理解你們的傷痛」。

[鄭依依]

海南记者灾区采访：人生中最难过最感动的经历

帕慕克：我理解面对地震的恐惧

海南分社发出了首条视频新闻

K,
進過小吳和少婷半天的剪輯，分社的首條視頻新聞由總社播發了。
昨晚，接小吳電話：關姐姐，總社播啦！聽聲音，他好興奮。
少婷妹妹的南國普通話，像她的人一樣好溫柔：）

接著，我們會去拍海南如何為十三位失去親人的災區學生發放補助；還會等著孩子們回來，拍拍她們新學校的生活。

卉芸：在難民營有感

K,
尽管不認識她，但一直喜歡卉芸感性靈動的文字，還有她曼妙的名字。
這里，小女子只有遙祝，好姐妹，前方艱險，千萬保重！
多了份牽掛。

昨晚，收到攝影部任晨鳴主任的短信，這已經是他入川后第二次發來平安信了。當年，任出生入死拍SARS特護病房，疫情過去之后，小女子張羅邀請一眾前線英雄來瓊休整。于是，結下友誼。今年，我們并肩博鰲年會。
任寫道：兩進映秀后艱難四天翻夾金山進出臥龍！剛剛進成都又在強余震。總之：干了點實事，看到潔凈水有手機信號就似天堂！珍惜平靜的幸福生活吧！任晨鳴

小女子回：感動！！保重！！！今天，見了第一批來海南心理療傷的孩子，綿陽和都江堰的。孩子們無邪地笑，教人落淚。楊社長去港分交流，我守家一月，上不了前線真急人。

其實，5月12日，仍在京城的小女子，在網上看到總社已經派出隊伍上前線，就電話向值班的新新總報道，隨時聽候調遣；
5月13日，小女子清早去了總社。社領導正在開緊急會。會畢，我再向主管分社的新新總表示，如果需要立刻可以上前線；之后去郭社長處探望，再次表示：派我上去吧，老記有經驗些。郭社立刻和總指揮、總編輯劉北商量，劉怕我體能不夠，第一批不敢冒險派上去。真懊喪。
是日，在最艱難的時刻，只有陪著郭招社長“聊天”，我們也有年余未見了。期間，一直在看網絡:“還有六萬人失去聯系”。真是教人坐臥不安。
——關兒，作為優秀的中國人，國家遇到這樣大的災難，真是心里難過。
——我就想能做些什么。機子設備我都帶著吶，隨時聽從調遣。

期間，遠在成都的四川分社劉小青社長來電。就聽郭招囑咐：一定不要放單飛，兩個人一組相互照應。切記！不要用記者的生命去換一條新聞！！作為前線總指揮，一切人力物力歸你調遣，需要總社支援，全力保障！！
郭招電話放下，我感慨且佩服地說：老總，您給我上的兩課，是我職業生涯最重要的。一是博鰲亞洲論壇成立大會前一晚，我對孤軍奮戰有點恐懼，您說：稿子多少不重要，關鍵是不要出錯！不然，人們只會記得差錯，而忘了做過的事情了。那一次，是職業操守的提點。今天，您的“不要用記者的生命去換一條新聞！！”讓我謹記記者的人文關懷精神！
我為是中新社一份子，驕傲。
十八年情，一往而深。

在難民營有感
文章日期：2008年5月26日
【明報專訊】被派往四川採訪大地震，已是事發後第二個星期了。
走進一個大型收納難民營，與一對來自重災區的夫婦，在帳篷睡了一夜。太太懷有七個月身孕了，難民營派發給她的飯盒，香港人根本不會吃——全是菜和白飯，只有兩片薄薄的肥肉。她說：沒關係，官方有奶派。
但跟她回到帳篷，只見她整個晚上也沒吃那盒飯，我問她為何。她說，這天吃過了泡麵，飯盒留待明天早上吃。因為早上難民營派的，只是稀粥。
丈夫說，他們是小康之家，現在屋子塌了，什麼也沒有。為了這一胎，他一早飼養了四十隻雞，從雞蛋開始，現在是小雞了，算好了八月待產期就可以給太太補身，現在這些雞全給壓死，一家變成難民。這漢子真細心，太太邊聽邊抹淚。在香港，哪有老公為太太親手餵雞？買東西補身就算了。
營地條件不好，但他們也沒怨言。只是在太深痛的災難之後，再好的條件，也未必可以承受得了。太太說，官方有為孕婦安排，在空調房間休息，但她說：「在室內過了一晚，整天發噩夢，夢到天花塌下來，還是回到室外跟家人睡好。」
那夜，我和她們一家睡在同一個帳篷之下，鋪只是一些被子蓋在乾草上，頭頂是紅白藍膠布，兩邊都通風。我整夜睡不，因為天下大雨，帳篷裏在漏水，我覺得很冷。停雨了，蚊子就出動叮我。她們一家卻傳出深深的鼻鼾聲。我很感動，在這種逆境之下，生活還是要過，我感到他們有一種頑強的生命力，叫他們可以在這個惡劣的環境，睡得熟。
[卉芸]

張健波:文字直播「總理摔倒了」

文字直播「總理摔倒了」 ／文﹕張健波
文章日期：2008年5月26日
【明報專訊】H：

你指5月14日《明報》頭版頭條報道溫家寶摔倒了，傷了手臂，但不見新華社報道，從電視畫面，亦見不到溫總受傷的象，究竟《明報》的報道有何根據？

我們當天的報道，清楚指出溫總摔倒的消息來自新浪網，這篇源自新浪網網誌的報道，題為「記者在地震搶救現場做的文字直播」，雖然沒有畫面或圖片，而且只用簡單樸素的文字直播，但，溫家寶的言行毋須粉飾，記者只須忠實報道所見所聞，單靠文字已經足以令人動容。

（1）這位署名綺夢的新浪網記者，5月13日上午在汶川，他在4分鐘之內發了4句「文字直播」：

10:17:36 飛機在汶川空投物資了

10:20:06 被壓在廢墟下的300多學生現在很危險啊，剛才一次的營救又失敗了，現在總理在現場組織再次營救。

10:20:47 啊 總理摔到了

10:21:35 照片我正在傳給北京，不經過審核的是不允許發布的

（2）接的3分鐘，他又發了4句「文字直播」：

10:25:04 如果你現在看見老爺子的樣子，你馬上就會哭的

10:26:40 老爺子的手臂受傷出血了，他把要給他包紮的醫務人員推開了

10:27:09 好消息，發現一名學生了

10:28:00 總理跑到塌方點了，在幫忙呢
（3）除了溫總摔倒和幫忙搶救學生之外，還有一句話很能流露這位人民總理對災民所處的險境心急如焚，他於10時47分對部隊說：「我就一句話，是人民在養你們，你們自己看辦。」

這篇文字直播雖然只有數百字，但將不少珍貴細節都記錄下來；美中不足的是，我們迄今仍未見到新浪網發布「溫總摔倒」的照片。你若有空，值得看一看這篇精彩網誌（請登入http://blog.sina.com.cn/s/blog_51a17bc001009kbq.html）。

張波 謹啟

[張健波 kbcheung@mingpao.com]

馬家輝：溫家寶的眼淚

溫家寶的眼淚
文章日期：2008年5月25日
【明報專訊】溫家寶上山下海指揮救災，哭了不知道幾回了，本已深陷的眼眶更形憔悴，因此，內地媒體喊出口號，「溫總，保重！」，為本已悲慘的災情增添了額外的一份傷感。
西方傳媒觸覺敏銳，有人寫了一篇專題報道，描述中國人深被感動，故都叫溫家寶做「Grandpa Wen」，令他的政治形象加了不少分數；文章寫來語帶嘲諷，彷彿只視之為一種博弈遊戲的「政治演出」。
評論者有他的觀點，公道與否，可另討論，這是自由，然而文章忽略了極重要的一點：不管這是否「政治演出」，在中國的政治語境裏，溫家寶的勞累奔波確能產生實質的救災效果，因為中國人，尤其四川省份的農民子弟和解放軍裏的武警士兵，終究習慣以尊崇角度期待國家領導人，尤其希望他在民族危難之際對庶民百姓付出深度關懷、高度關心，就算稍為「誇張」，亦屬合理。
而當領導人能夠符合人民期望，善良的中國人便易感動，感動了，便有意志了：有意志下去，有意志站出來，有意志發揮以前一直壓抑的自我犧牲精神。
換個角度說，溫家寶的眼淚是有「動員效果」和「激勵作用」的。他多流一滴眼淚，百姓和警隊的積極性便會提高一分。
而且，國家領導人親自來了，親自站在瓦礫上，親自走到懸崖邊，在「天子」的眼皮監視下，地方官員豈敢怠慢半分？豈能不出盡吃奶之力求取表現？這又是另一種「援救催化劑」，是有用的，是必須的。
由這角度看，溫家寶的眼淚不僅流得不算多，還嫌不夠呢。
流淚，溫家寶當然是有情而非假意，但我們暗暗期望，在危困之中，在危城之旁，有情不嫌多，甚至不妨把有情變為濫情，「寧濫毋缺」，溫家寶應該再「肉緊」一點、再心焦一些，讓眼淚再多流長流，以便中國人民更被感動，以便中國官吏更不敢疏忽造次，而結果，受益更多的必便是中國災民。這是「功利主義」的思考，但若有助救災，功利又何妨？溫家寶出身於科學工程，指揮救災，必有合格以上的策略和部署，但他目前最有價值的救援貢獻其實是「感動人民」，在淚水長河裏，調動中國人的積極性。
當中國人冷漠，力量是很可怕的；但當中國人感動，力量同樣驚人。溫家寶的每滴眼淚，都有援救效果，洋人予以小覷，只是他們無知罷了。[馬家輝 http://www.makafai.blogspot.com]

a link.首批九名四川地震灾区儿童爱心海南游

K,
清早，叫起肥仔，和MAMA一起去看看第一批來自災區，參加“愛心海南游”療傷的孩子。
好些天了，特沉重，觉得自己迷失在这天崩地裂之中，怎么也不能自拔。终于，今天有些好消息，要看到来自绵阳和都江堰的孩子们了，那些教人牵挂不已的孩子。
周日早上的车道，顺畅极了，好像回到从前。一路在想，孩子是阳光，咱这母性十足的MAMA，这下可以开怀了。
同事小吴、少婷，提着摄像机上车，我们开始拍视频了。我想，这或许会是512以来，最温柔的影像吧。

昨晚，和肥仔商量今天的行程：或许，小朋友间的交流，对四川来的孩子更有用？比如，聊聊打机？还是周杰伦？
今早，肥仔睡到最后一刻，给转回来接他的MA打电话。我吁出一口气：不如，带点你小时候爱看的《米老鼠》画报？

帅帅的肥仔一下车，就让报馆的总编姐妹吃惊：哎呀，你有这么大，这么帅的儿子啦？呵呵，我心想，肥仔还有更帅的活儿呢。

和那些小他几岁的孩子说：回到海口，这位哥哥带你们去吃麦当劳。男生女生仰视着他肥肥的脸，都很雀跃。肥仔说，一个妹妹很吃惊的看着他。我问是吃惊你帅？人家谦虚地答道：大概是吃惊我的肥吧？：）

这是肥仔今天拍的照片，中新社发了两张海外通稿呐！！
陪MA午餐后，肥仔就出去“约会”了。电话过去：哎哎，仔，你能挣钱了！片子拍得手感不错！！代你把稿费捐了？？
——哎，哎，那可是俺的正当收入，不可以的@#￥%……&×
肥仔！！