十二月七日晚﹐在香港紅磡體育館﹐與萬多佛光山"人間佛教"香港信眾﹐欣賞了一場"人間音緣"音樂會。
來自台灣佛光山的"梵唄讚頌團"﹐與香港一眾年輕歌手﹐演繹了二十多首星雲大師撰寫的現代佛教歌曲﹐以及傳統梵唄音樂。
八十高壽的台灣佛光山星雲大師﹐為引領年輕信眾進入佛法之法門﹐五十年來撰寫數百首佛教聖歌﹐並成立"佛教歌詠隊"﹐將傳統佛教梵唄結合舞蹈?音樂﹐以唱說弘法。他創作的佛教歌曲﹐朗朗上口﹐以現代通俗語言闡釋佛法﹐已經被五大洲信眾翻譯成二十多種語言﹐真正發揮了"以音聲作佛事"之功。
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今晚﹐去聽星云大師講"人間佛教"﹐他的口音還是南京土話呢﹐真是鄉音未改的。他出家的棲霞寺﹐在江南是古寺明剎啊。得名於南朝劉宋時期著名隱士明僧紹的法號——棲霞。南齊永明七年（489年），明僧紹捐其住宅為寺，稱"棲霞精舍"，後又改為"棲霞寺"。唐時改名功德寺，五代十國時改妙因寺……這季節﹐在金陵﹐是賞棲霞紅葉的時光了。南京人說﹕"春游牛首﹐秋游棲霞"﹐那里是有佛光的。
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這是八日播發的中新社通稿﹕
香港的一場星雲大師“人間音緣”音樂會
十二月七日晚﹐香港紅磡體育館﹐上萬名“人間佛教”香港信眾﹐圍繞著一朵盛開的“五彩蓮花”﹐歡喜地聆聽了一場“人間音緣”音樂會。
這是八十高壽的台灣佛光山星雲大師﹐“封人”前香港弘法活動的一部分。
音樂會上﹐來自台灣佛光山的“梵唄讚頌團”﹐與香港英皇旗下一眾年輕歌手﹐演唱了二十多首星雲大師撰寫的佛教歌曲﹐以及傳統梵唄音樂。
星雲大師音樂弘法五十年來﹐撰寫了數百首現代佛教聖歌。他創作的佛教歌曲﹐朗朗上口﹐以通俗語言闡釋佛法﹐已經被五大洲信眾翻譯成二十多種語言。
據介紹﹐信徒們為紀念其弘法五十週年﹐二00三年舉辦“星雲大師佛教歌曲徵選活動”﹐就收到來自五大洲一千多名作曲家創作的兩千多首曲目﹐適合用世界上各種語言演唱大師的現代佛教歌曲。
星雲大師在“人間音緣”自述中寫道﹕“一九五三年﹐到台灣宜蘭雷音寺弘法﹐有不少優秀的年輕人時常到寺院?來。為了接引他們學佛﹐就成立了‘佛教歌詠隊’。”
五十年來﹐星雲大師嘗試將傳統佛教梵唄結合舞蹈 、 音樂﹐希望使佛教音樂更大眾化﹐真正發揮“以音聲作佛事”之功。
他寫道﹕“回想當初﹐自己既不擅長歌唱﹐對音樂也談不上興趣。之所以成立‘佛教歌詠隊’﹐並親自寫下佛教歌曲。主要是有感於佛教的梵唄音樂莊嚴耐聽﹐但不通俗﹐一般信徒大眾不易學習……所以為現代佛教聖歌寫下不少詞曲﹐漸次推動佛教音樂。”
是晚﹐兩個多小時的音樂會中﹐紅館?並沒有慣常歌星會上歌迷的呼嘯﹐上萬名“人間佛教”信徒﹐隨著介乎佛教音樂與流行歌曲間的曲調﹐沉浸在星雲大師以朴實語言﹐闡釋的佛理中。
人間煩惱﹐團團心結﹐因之打開。
在《一半一半》中﹐英皇靚歌手陳曉東唱到﹕“你一半 我一半 這個世間誰也無法統一另一半 努力好的一半 壞的一半自然減少 接受美好的一半 包容短缺的一半 才能擁有全面的人生……”
《晨禱》是這樣唱的﹕“每天都是新生的開始 我懇切懺悔祈願 知感恩 去嫉妒 修慈悲 給人歡喜 方便 美好 存好心 說好話 做好事 給人信心 希望 光明……”
懷念母親的歌手李逸朗﹐含淚演唱了《天堂在哪?》﹕“你可知天堂究竟在哪? 天堂在真心 天堂在善心 天堂在直心 誠心……天堂在自己的心裡。”
心好﹖命好﹖這是多麼糾纏人生的難題。在《雙好》中﹐星雲大師直白道﹕“心好命又好﹐榮華富貴早。心好命不好﹐一生能溫飽。命好心不好﹐前程不能保。心命都不好﹐窮苦直到老。”
盡管命運難測﹐大師還是指導人們要直面人生。《發心的禮贊》唱道﹕“心一發 則志可立 心一發 則願可成……人有道德 人有學問 我們要禮贊他 人有能力 人能發心 我們也要禮贊他 發心的力量 真是微妙 發心的功德 不可思議”。
也有充滿情懷的《朝山》﹐聽來像是向佛祖吟誦的“情歌”﹕我不怕露水重重 我不怕沙石沈沈 我的脈搏與你跳動 我的心靈與你相融……”
這個夜晚﹐星雲大師並未顯身﹐他用歌曲娓娓道出的佛禮﹐卻深深蘊藉著人間佛徒的心。*
