中新社海口3月25日电（记者 关向东）3月25日，胡舒立携团队在北京举行了财新传媒启幕仪式，并宣布成立中国首个媒体公信力委员会——财新传媒公信力委员会成立，国务院发展研究中心高级研究员吴敬琏任公信力委员会主席。
2009年底，胡舒立与原《财经》主创团队一起组成财新传媒，先后推出了“一网两刊”——财经新闻资讯一读网站财新网caing.com、与中国（海南）改革发展研究院共同出品综合类新闻周刊《新世纪》周刊、与中国经济体制改革杂志社共同出品理论类月刊《中国改革》，同时以内容策划和品牌合作等形式将触角伸向电视媒体，与第一财经深度合作电视评论节目《首席评论》，并出版China Digest财新英文周刊（英文电子刊）等，开始了媒体融合的进程。
财新传媒总编辑胡舒立表示：“我们过去和现在想做的都是一样的事情，就是坚守新闻专业主义的理念和操作，提供有深度、高质量、可靠的新闻内容。作为职业新闻人，我们一如既往地相信，这种努力在转型期的中国是可能和可行的，有价值更有需求，而其进展关乎中国的未来。”。
为了保护“新闻为公”的原则不受权力与商业利益的侵蚀，财新传媒特别建立了民间监督机构——财新传媒公信力委员会。该委员会由拥有崇高声望的政商学界人士组成， 独立于董事会和管理委员会，对于编辑方针和总编辑的任免拥有决策权。首届财新传媒公信力委员会委员由国务院发展研究中心高级研究员吴敬琏、国务院参事室特约研究院保育钧、北京大学新闻与传播学院常务副院长徐泓、《比较》杂志执行主编肖梦担任。吴敬琏任公信力委员会主席。
吴敬琏指出，传媒具有社会公器的职能，新闻工作必须服务于公众利益，新闻从业者是社会的观察者、事实的报道。而独立于财新传媒董事会和管理委员会的公信力委员会的成立为新闻从业人员捍卫新闻专业主义传播真实、客观的新闻理想，提供了有效的制度保障，对于一个媒体集团的长远发展至关重要。
1998年《财经》创刊，胡舒立任主编；2001年，她被美国《商业周刊》评选为50位“亚洲之星”之一；2004年美国世界HR实验室评价她为“中国最具价值的财经记者”。2009年11月9日胡舒立正式向中国证券市场研究中心（联办）提交辞呈，辞去《财经》主编职务，并带领原财经团队创办财新传媒。
今日，来自国内外政商学界的精英和媒体代表等300余人出席了启幕仪式。（完）
3/26/2010
3/25/2010
心已经跑去香港的山山水水了
Dear Barbara,
Glad to know that you are coming to HK this weekend.
By the way, I am going to lead a field trip to country parks with a group of University students on Saturday 27, if you wish, you can join me. If so, you have to arrive on Friday.
Can you also give me your telephone contact no.? I have misplaced it somewhere.
Yes, a group of church members would visit Hoinan in May, while you are in HK you can have a word with our pastor Rev. Chan who is the leader of the team.
Keep in touch, best regards,
F.Y
**
Dear F. Y，
收到您的回復了，並已經與梁小姐的助理王小姐聯繫上。又可以親近救恩堂，真好。
您一提到田野調查，我的心就已經跑去香港的山山水水了，多麼難忘的龍脊之行啊。可惜，週五一天，已經滿滿地安排了。好在週六可以見到大家。
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Keep in touch, best regards,
F.Y
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Dear F. Y，
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《目送一九四九》紀錄片－香港首映暨分享會
《目送一九四九》紀錄片－香港首映暨分享會
貴賓信
多謝閣下參加由天地圖書、香港大學柏立基學院聯合舉辦《目送一九四九》紀錄片－香
港首映暨分享會。屆時請到貴賓接待處登記及由專人安排入座。
日期：2010 年 03 月 27 日 (星期六)
時間：下午 03:00 - 下午 06:00
地點：香港大學李嘉誠醫學院蒙民偉大樓
鍾江海會議中心演講廳
(薄扶林沙宣道 21 號)
如蒙查詢，歡迎致電 2823 9903 或 6731 3120 與何小姐聯絡。
謹此 多謝閣下的支持！
天地圖書推廣部 謹啟
日期: 2010 年 03 月 11 日
*****
E,
贵宾信收到了。W博士也已经安排了教会的牧师宿舍给我寄住两天。
会带好看的书过来，海南作家朋友蔡葩写的海南口述史《风从南洋来》、《有多少优雅可以重现》。书写的时段，与老师的书惊人的吻合，当是海南版的一九四九了。
这里文化界的朋友在作家韩少功的牵头下，办起来一个缘缘堂沙龙，以及文化遗产保护协会。大家都期待着龙老师有机会来岛上走走，交流台北、香港的文化保护运动的经验。
我是次随中国南海研究院，应澳门基金会邀请，做一个关于澳门、海南岛屿经济、文化合作研究课题，会在澳门逗留5天。其中澳门的古迹保护与活化、会展业的成长是分给我的专题。
海南开建国际旅游岛，走了几个月的醉步。前几天开了个国际论坛，各路人马都将焦点集中到本土元素保护上了。此间文化人笑言，终于要从地下工作者变成地上工作者了。我就建议说，快快和台北、香港、新加坡取经，完全可以拷贝很多好的制度安排啊。
呵呵，原来龙老师的8003，在我身上播下的种子，是要回到海南岛发芽的。 周末见！ 向东
貴賓信
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日期：2010 年 03 月 27 日 (星期六)
時間：下午 03:00 - 下午 06:00
地點：香港大學李嘉誠醫學院蒙民偉大樓
鍾江海會議中心演講廳
(薄扶林沙宣道 21 號)
如蒙查詢，歡迎致電 2823 9903 或 6731 3120 與何小姐聯絡。
謹此 多謝閣下的支持！
天地圖書推廣部 謹啟
日期: 2010 年 03 月 11 日
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这里文化界的朋友在作家韩少功的牵头下，办起来一个缘缘堂沙龙，以及文化遗产保护协会。大家都期待着龙老师有机会来岛上走走，交流台北、香港的文化保护运动的经验。
我是次随中国南海研究院，应澳门基金会邀请，做一个关于澳门、海南岛屿经济、文化合作研究课题，会在澳门逗留5天。其中澳门的古迹保护与活化、会展业的成长是分给我的专题。
海南开建国际旅游岛，走了几个月的醉步。前几天开了个国际论坛，各路人马都将焦点集中到本土元素保护上了。此间文化人笑言，终于要从地下工作者变成地上工作者了。我就建议说，快快和台北、香港、新加坡取经，完全可以拷贝很多好的制度安排啊。
呵呵，原来龙老师的8003，在我身上播下的种子，是要回到海南岛发芽的。 周末见！ 向东
3/23/2010
千生萬死酬恩了
檢點人間九世仇
文章日期：2010年3月23日
【明報專訊】怎會這麼快又一年了？前兩天踏進中央圖書館展覽廳時忽有此嘆。
彷彿才是同一天早上的事情，到展覽廳參觀余若薇 和其「學友」們的書畫展，忽然又到下午，又去了，但原來「早上」與下午之間已經整整過了三百六十五天。把展覽廳的玻璃門一推一拉，響起微細的嚓，是時間的聲音。
書畫展在六點開始，我準時出席，觀賞了一輪，有事須在六點半離開，剛好推開玻璃門前眼前一黑，有一個身高如阿凡達的物體凌天壓地往我面前直衝，微微吃驚後，定神一看，原來正是余大狀。嘩，上回見她明明不覺得她這麼高，難道是我自己突然老得縮水？
幸好不是。幸好只是她穿上了四吋米白色高跟鞋，加上本身高度，遂變成超高，此時她的醫生丈夫趨前迎接，亦是一個高瘦漢子，兩個人並排站立，不可能不像不是藍色的阿凡達。兩人臉上都掛著燦爛笑容，可憐站在他們前面的眾男眾女皆顯得矮細了，萬一有人因自卑而憂鬱便不妙了，所以余大狀應該推動立法，禁止五呎七吋以上的人穿高跟鞋，男女皆然。
余若薇的書法向有勁道，陽剛味重，這我去年已寫已談，不贅了。今年見她再次寫了多幅魯迅舊詩，顯見其愛，可惜沒機會對她推薦一下聶紺弩，我猜她於讀後亦會喜愛，說不定明年便可搞點新意，「去魯迅化」，不再重複。
聶紺弩乃三十年代左翼文人，舊體詩自成「聶體」，亦常被說「有魯迅風」，辛辣深情並重，批判幽默共存，可見其人性格之靈活多變。有關聶紺弩的生平，上網查查便有，不多寫了，明報去年出版了一本《聶紺弩刑事檔案》，是不錯的入門書，談其詩詞也述其冤案，為民請命的余若薇讀後感受必深。我這裡想引的只是自己特別鍾愛的一段律詩，俠骨柔情同在，百讀不厭：
「十載歸來對晚秋，秋心過雨小遲留。巴山歷亂青春夢，江水奔騰故國愁。白眼慣看豺狼路，黃金能買鷫裘。千生萬死酬恩了，檢點人間九世仇。」
希望下年再看展覽，不會在牆上只看見魯迅或李白。
[馬家輝 http://www.makafai.blogspot.com]
文章日期：2010年3月23日
【明報專訊】怎會這麼快又一年了？前兩天踏進中央圖書館展覽廳時忽有此嘆。
彷彿才是同一天早上的事情，到展覽廳參觀余若薇 和其「學友」們的書畫展，忽然又到下午，又去了，但原來「早上」與下午之間已經整整過了三百六十五天。把展覽廳的玻璃門一推一拉，響起微細的嚓，是時間的聲音。
書畫展在六點開始，我準時出席，觀賞了一輪，有事須在六點半離開，剛好推開玻璃門前眼前一黑，有一個身高如阿凡達的物體凌天壓地往我面前直衝，微微吃驚後，定神一看，原來正是余大狀。嘩，上回見她明明不覺得她這麼高，難道是我自己突然老得縮水？
幸好不是。幸好只是她穿上了四吋米白色高跟鞋，加上本身高度，遂變成超高，此時她的醫生丈夫趨前迎接，亦是一個高瘦漢子，兩個人並排站立，不可能不像不是藍色的阿凡達。兩人臉上都掛著燦爛笑容，可憐站在他們前面的眾男眾女皆顯得矮細了，萬一有人因自卑而憂鬱便不妙了，所以余大狀應該推動立法，禁止五呎七吋以上的人穿高跟鞋，男女皆然。
余若薇的書法向有勁道，陽剛味重，這我去年已寫已談，不贅了。今年見她再次寫了多幅魯迅舊詩，顯見其愛，可惜沒機會對她推薦一下聶紺弩，我猜她於讀後亦會喜愛，說不定明年便可搞點新意，「去魯迅化」，不再重複。
聶紺弩乃三十年代左翼文人，舊體詩自成「聶體」，亦常被說「有魯迅風」，辛辣深情並重，批判幽默共存，可見其人性格之靈活多變。有關聶紺弩的生平，上網查查便有，不多寫了，明報去年出版了一本《聶紺弩刑事檔案》，是不錯的入門書，談其詩詞也述其冤案，為民請命的余若薇讀後感受必深。我這裡想引的只是自己特別鍾愛的一段律詩，俠骨柔情同在，百讀不厭：
「十載歸來對晚秋，秋心過雨小遲留。巴山歷亂青春夢，江水奔騰故國愁。白眼慣看豺狼路，黃金能買鷫裘。千生萬死酬恩了，檢點人間九世仇。」
希望下年再看展覽，不會在牆上只看見魯迅或李白。
[馬家輝 http://www.makafai.blogspot.com]
獨一無二的松子
獨一無二的松子——寫給畢業班同學
文章日期：2010年3月23日
【明報專訊】各位同學：
你們終於披上畢業袍，在春霧瀰漫、杜鵑滿山的三月，向大學生活道別。有同學對我說，老師，為我們寫點什麼吧，留個紀念。我明白你們的心意。中大是一座山，而政政系在山之巔。三年來，我們在山中一起思考政治、哲學與人生，日夕相處，此刻目送你們學成下山，步入社會，多少有點此地一為別的不忍。
讓我從中大的樹說起吧。你們都知道，中大多馬尾松。馬尾松並不起眼，長在山坡上，終年常綠，開花也好，結果也好，沒人會留意。有時在校園散步，見到掉下來的松子，我會拾起幾顆，帶回家中。後來，我讀到台灣作家周志文一篇回憶少年同學的文章，說這些一生默默無聞的人，猶如「空山松子落，不只是一顆，而是數也數不清的松子從樹上落下，有的落在石頭上，有的落在草葉上，有的落在溪澗中，但從來沒人會看到，也沒人會聽到，因為那是一座空山」。想深一層，即便不是空山，即使人來人往如中大，我們也不會關心那一顆又一顆松子的命運。在我們眼中，所有松子其實沒有差別。一批掉了，零落成泥，另一批自然生出來，周而復始。世界不會因為多了或少了一顆松子而有什麼不同。
「我」外觀「我」
松子的命運，大抵也是人生的實相。如果我注定是萬千松子的一顆，注定平凡走過一生，然後不留痕地離開，我的生命有何價值？如果我只是歷史長河的一粒微塵，如果所有一切必歸於虛無，今天的努力和掙扎，於我有何意義？
我常會想起這類問題。而每次想起，心情總是混雜。有時惶恐，有時悲涼，有時豁達，有時虛無。更多的時候，是不讓自己想下去，因為這個問題恍如將人置於精神的懸崖，稍一不慎便會掉下去。
我於是退一步問，為什麼這個問題總是揮之不去，總是如此影響心情。漸漸，我明白，我其實不可以不想，因為我是人，有自我意識和價值意識。我如此清楚見到自己在活著，見到當下眨眼成過去，見到自己作為一個獨立個體在默默走自己的路，無人可以替代。更重要的，是我無時無刻為自己的生命作價值衡量。我們心中好像有把秤，要求自己每天要活得好。我們認真規劃人生，珍惜他人的情誼，謹慎作出每個決定，因為我們知道，生命只有一次，而生命是有好與壞幸福不幸福可言的。我們不願意活得一無是處，意義問題遂無從逃避。
難題於是出現。從個體主觀的觀點看，我自己的生命就是一切，重如泰山。我的生命完結，世界也就完結了。我是宇宙的中心。但只要我離自己遠一點，從高處望下來，我又必須承認，我只是一顆松子。從客觀的觀點看，我的生命完結了，世界仍然好好存在，一點也沒變。我的生命如微塵滴水，毫無分量，很快被人遺忘，後面有更多後來者。每次去完殯儀館，見到摯親好友片刻化成灰燼，然後返回鬧市，面對笑語盈盈的人群，逝者身影揮之不去，我總有難言的傷慟。那一刻，我看到生的重，也看到生的輕。既然我們的人生路線圖早已畫好，中間的曲曲折折，真的有分別嗎？
我想我們總是相信，這中間的曲曲折折，是有分別的。對，我知道自己只是億萬松子的其中一顆，也知道終有一天會墜落。但我不可能接受，我的人生和他人毫無分別，也不可能接受我的人生毫無價值。但這種不能接受，是源於自欺嗎？是在編織一張意義之網來安慰自己嗎？我不認為是這樣。所有意義問題之所以成為問題，之所以困擾我們，說到底，是因為「我」意識到「我」的存在，意識到「我」真實具體地活自己的生命，並有自己的人生計劃。如果我沒有了一己的主觀觀點，只懂從一抽離普遍的角度觀照自身，我其實沒法理解「我」為何要如此在乎自己的生命。我們必須先意識到「我」的存在，並在浩瀚宇宙中為「我」找到一個立足點，意義問題才會浮現。所以，對於深山那一顆松子，它不必因為看到身邊還有無數更大更美的松子而顧影自憐，也不必因為長在深谷無人見而覺一生枉度。它真實經歷了屬於自己的春夏秋冬，見證一己容顏的變遷，並用自己的眼睛和心靈，體味生命的一切。這份體味，是別人奪不走也取代不了的。
「我」與「我」的壓迫與平等
因為有了這份對個體生命的基本肯定，我們才可以談如何安排自己的生活，使得短暫的人生變得有價值有趣味一點。但一旦有了「我」，自然也就有了無數與「我」不同的他者。我們的樣貌性情能力出身信仰，都有差異。有了差異，便難免有爭。我們渴望爭得多些資源地位和權力，並以此肯定自己。世間的種種不平等，由此而生。讀政治的人，對此或許感受特深。我們既要活在一起，但又離不開爭，離不開支配與被支配。這多少說明，為什麼權力的正當性問題，是政治學的重要議題。
但肯定個體的獨特差異，必然導致壓迫嗎？不一定。如果我們見到差異的背後，其實有一很深的道德認定，也就是認定作為有自我意識和價值意識的主體，每個人是自己的主人，有自己不可替代的人生，可以為自己的生命作出抉擇並承擔責任，我們或許會在這層意義上，肯定每個人有相同的道德價值，並在制度和生活中努力實踐平等尊嚴的政治。也就是說，我們既肯定個性，鼓勵每個人有獨特的生命情調，同時要彼此尊重，確保每一個體在社會生活中享有平等的權利和機會。這是我常說的，我們要追求一種自由人的平等政治。
我覺得，受過大學教育的人，應該有這樣一份對人的平等關注。但這實在很難。大學是一種精英教育。各位能夠進入大學，之前一定已經歷過無數考試，並將很多同輩甩在後面。而離開大學後，面對的將是更劇烈的競爭。所以，對很多人來說，人生就是一場沒完沒了的競賽，弱者失敗者承受的一切，都是應得的。既然如此，我們如何能夠穿過人的種種差異，看到某些共享的價值，並視此為社會合作的道德基礎，從而對弱者有更多的關懷，對人的平等尊嚴有更大的堅持？這是我在教學中，最難面對的問題。而我不肯定，在今天的大學教育，還有多少思考這類問題的知性空間。
各位同學，這就是我和你們的一點臨別分享。簡單點說，我認為生命有兩重張力。第一重是兩種觀照生命的方式帶來的張力，第二重是生命的差異和平等的張力。這兩重張力，對我們的生活和政治信念有深遠影響。作為中大人，關心生活關心政治，是一生之事，不應隨披上畢業袍而終。
去年十二月〈當代政治哲學〉的最後一課，我們曾在聯合書院課室外那個裂開的大松子雕塑前照了一張相片。那個大松子啊，笑得活潑率真。在我眼中，你們都是獨一無二的松子。
周保松--中文大學政治與行政學系助理教授
[文．周保松 編輯：黃靜 電郵：mpcentury@mingpao.com]
文章日期：2010年3月23日
【明報專訊】各位同學：
你們終於披上畢業袍，在春霧瀰漫、杜鵑滿山的三月，向大學生活道別。有同學對我說，老師，為我們寫點什麼吧，留個紀念。我明白你們的心意。中大是一座山，而政政系在山之巔。三年來，我們在山中一起思考政治、哲學與人生，日夕相處，此刻目送你們學成下山，步入社會，多少有點此地一為別的不忍。
讓我從中大的樹說起吧。你們都知道，中大多馬尾松。馬尾松並不起眼，長在山坡上，終年常綠，開花也好，結果也好，沒人會留意。有時在校園散步，見到掉下來的松子，我會拾起幾顆，帶回家中。後來，我讀到台灣作家周志文一篇回憶少年同學的文章，說這些一生默默無聞的人，猶如「空山松子落，不只是一顆，而是數也數不清的松子從樹上落下，有的落在石頭上，有的落在草葉上，有的落在溪澗中，但從來沒人會看到，也沒人會聽到，因為那是一座空山」。想深一層，即便不是空山，即使人來人往如中大，我們也不會關心那一顆又一顆松子的命運。在我們眼中，所有松子其實沒有差別。一批掉了，零落成泥，另一批自然生出來，周而復始。世界不會因為多了或少了一顆松子而有什麼不同。
「我」外觀「我」
松子的命運，大抵也是人生的實相。如果我注定是萬千松子的一顆，注定平凡走過一生，然後不留痕地離開，我的生命有何價值？如果我只是歷史長河的一粒微塵，如果所有一切必歸於虛無，今天的努力和掙扎，於我有何意義？
我常會想起這類問題。而每次想起，心情總是混雜。有時惶恐，有時悲涼，有時豁達，有時虛無。更多的時候，是不讓自己想下去，因為這個問題恍如將人置於精神的懸崖，稍一不慎便會掉下去。
我於是退一步問，為什麼這個問題總是揮之不去，總是如此影響心情。漸漸，我明白，我其實不可以不想，因為我是人，有自我意識和價值意識。我如此清楚見到自己在活著，見到當下眨眼成過去，見到自己作為一個獨立個體在默默走自己的路，無人可以替代。更重要的，是我無時無刻為自己的生命作價值衡量。我們心中好像有把秤，要求自己每天要活得好。我們認真規劃人生，珍惜他人的情誼，謹慎作出每個決定，因為我們知道，生命只有一次，而生命是有好與壞幸福不幸福可言的。我們不願意活得一無是處，意義問題遂無從逃避。
難題於是出現。從個體主觀的觀點看，我自己的生命就是一切，重如泰山。我的生命完結，世界也就完結了。我是宇宙的中心。但只要我離自己遠一點，從高處望下來，我又必須承認，我只是一顆松子。從客觀的觀點看，我的生命完結了，世界仍然好好存在，一點也沒變。我的生命如微塵滴水，毫無分量，很快被人遺忘，後面有更多後來者。每次去完殯儀館，見到摯親好友片刻化成灰燼，然後返回鬧市，面對笑語盈盈的人群，逝者身影揮之不去，我總有難言的傷慟。那一刻，我看到生的重，也看到生的輕。既然我們的人生路線圖早已畫好，中間的曲曲折折，真的有分別嗎？
我想我們總是相信，這中間的曲曲折折，是有分別的。對，我知道自己只是億萬松子的其中一顆，也知道終有一天會墜落。但我不可能接受，我的人生和他人毫無分別，也不可能接受我的人生毫無價值。但這種不能接受，是源於自欺嗎？是在編織一張意義之網來安慰自己嗎？我不認為是這樣。所有意義問題之所以成為問題，之所以困擾我們，說到底，是因為「我」意識到「我」的存在，意識到「我」真實具體地活自己的生命，並有自己的人生計劃。如果我沒有了一己的主觀觀點，只懂從一抽離普遍的角度觀照自身，我其實沒法理解「我」為何要如此在乎自己的生命。我們必須先意識到「我」的存在，並在浩瀚宇宙中為「我」找到一個立足點，意義問題才會浮現。所以，對於深山那一顆松子，它不必因為看到身邊還有無數更大更美的松子而顧影自憐，也不必因為長在深谷無人見而覺一生枉度。它真實經歷了屬於自己的春夏秋冬，見證一己容顏的變遷，並用自己的眼睛和心靈，體味生命的一切。這份體味，是別人奪不走也取代不了的。
「我」與「我」的壓迫與平等
因為有了這份對個體生命的基本肯定，我們才可以談如何安排自己的生活，使得短暫的人生變得有價值有趣味一點。但一旦有了「我」，自然也就有了無數與「我」不同的他者。我們的樣貌性情能力出身信仰，都有差異。有了差異，便難免有爭。我們渴望爭得多些資源地位和權力，並以此肯定自己。世間的種種不平等，由此而生。讀政治的人，對此或許感受特深。我們既要活在一起，但又離不開爭，離不開支配與被支配。這多少說明，為什麼權力的正當性問題，是政治學的重要議題。
但肯定個體的獨特差異，必然導致壓迫嗎？不一定。如果我們見到差異的背後，其實有一很深的道德認定，也就是認定作為有自我意識和價值意識的主體，每個人是自己的主人，有自己不可替代的人生，可以為自己的生命作出抉擇並承擔責任，我們或許會在這層意義上，肯定每個人有相同的道德價值，並在制度和生活中努力實踐平等尊嚴的政治。也就是說，我們既肯定個性，鼓勵每個人有獨特的生命情調，同時要彼此尊重，確保每一個體在社會生活中享有平等的權利和機會。這是我常說的，我們要追求一種自由人的平等政治。
我覺得，受過大學教育的人，應該有這樣一份對人的平等關注。但這實在很難。大學是一種精英教育。各位能夠進入大學，之前一定已經歷過無數考試，並將很多同輩甩在後面。而離開大學後，面對的將是更劇烈的競爭。所以，對很多人來說，人生就是一場沒完沒了的競賽，弱者失敗者承受的一切，都是應得的。既然如此，我們如何能夠穿過人的種種差異，看到某些共享的價值，並視此為社會合作的道德基礎，從而對弱者有更多的關懷，對人的平等尊嚴有更大的堅持？這是我在教學中，最難面對的問題。而我不肯定，在今天的大學教育，還有多少思考這類問題的知性空間。
各位同學，這就是我和你們的一點臨別分享。簡單點說，我認為生命有兩重張力。第一重是兩種觀照生命的方式帶來的張力，第二重是生命的差異和平等的張力。這兩重張力，對我們的生活和政治信念有深遠影響。作為中大人，關心生活關心政治，是一生之事，不應隨披上畢業袍而終。
去年十二月〈當代政治哲學〉的最後一課，我們曾在聯合書院課室外那個裂開的大松子雕塑前照了一張相片。那個大松子啊，笑得活潑率真。在我眼中，你們都是獨一無二的松子。
周保松--中文大學政治與行政學系助理教授
[文．周保松 編輯：黃靜 電郵：mpcentury@mingpao.com]
赖斯：旅游对不同文化间相互理解有重大影响
中新社三亚3月20日电 （记者 关向东 王辛莉 尹海明）20日晚，美国前国务卿赖斯在2010博鳌国际旅游论坛开幕礼上说，不同文化间有差异是好事，这让我们认识到我们都是人类。她认为，旅游业不仅对经济发展有重大影响，还对不同文化间的相互理解有重大影响，也是人类相互交流的重要手段。
身着海南岛服的赖斯，今晚穿过绿色椰枝、热带花卉掩映的花甬，走上椰风海韵下的讲坛。
她说，“9•11”之后，美国很希望再度成为旅游热点。因为，能够成为旅游热点，说明这个国家是有希望的，政治是稳定的，社会是稳定的。
她说，如今不论是在美国，还是在欧洲、非洲、拉丁美洲、亚洲，人们都会问“我们的工作在哪里？”各国都面临着就业的问题。旅游业可以为人们带来稳定的工作，可以为经济带来复苏的机会。事实上，旅游业已经成为世界经济复苏的重要引擎。
赖斯说，她意识到旅游不仅对经济发展有重大影响，还对不同文化间的相互理解有重大影响。她说，旅游将各个地方、各个文化的人聚在一起，让我们意识到不同，意识到差异。差异不可怕，差异是好事，差异让我们了解其它地方的发展及历史，也让我们对自己的文化历史会有更深厚的感情。差异让大家认识到：我们都是人类。
赖斯说，旅游还让我们有机会在不同的地方认识不同的朋友。当你在海滩和一个人交流，你会了解他（她）和你一样都有孩子；当你在酒店遇到一个服务生，你会发现他（她）和你一样喜欢音乐。
她说，作为学习国际关系的“学生”，我意识到旅游让我们有机会用不同的语言学习“你好”和“谢谢”。
赖斯曾不止一次来到中国，她说，我可是第一次知道中国有海南岛这样一个特别的地方，中国和我们美国一样的确都是多元的国家！旅游业发展如海南，可以将风物结合，保护这个星球的自然环境和风光，可以成就经济的可持续发展、绿色发展。
“听说几十年前，海南还是一个贫穷的地方，很少有人来到这里，这是一个和外部世界蛮隔离的地方”，赖斯说：“海南岛今天的变化告诉我们，旅游可以帮助一个地区改善和振兴，而且一定能够实现目标！”（完）
身着海南岛服的赖斯，今晚穿过绿色椰枝、热带花卉掩映的花甬，走上椰风海韵下的讲坛。
她说，“9•11”之后，美国很希望再度成为旅游热点。因为，能够成为旅游热点，说明这个国家是有希望的，政治是稳定的，社会是稳定的。
她说，如今不论是在美国，还是在欧洲、非洲、拉丁美洲、亚洲，人们都会问“我们的工作在哪里？”各国都面临着就业的问题。旅游业可以为人们带来稳定的工作，可以为经济带来复苏的机会。事实上，旅游业已经成为世界经济复苏的重要引擎。
赖斯说，她意识到旅游不仅对经济发展有重大影响，还对不同文化间的相互理解有重大影响。她说，旅游将各个地方、各个文化的人聚在一起，让我们意识到不同，意识到差异。差异不可怕，差异是好事，差异让我们了解其它地方的发展及历史，也让我们对自己的文化历史会有更深厚的感情。差异让大家认识到：我们都是人类。
赖斯说，旅游还让我们有机会在不同的地方认识不同的朋友。当你在海滩和一个人交流，你会了解他（她）和你一样都有孩子；当你在酒店遇到一个服务生，你会发现他（她）和你一样喜欢音乐。
她说，作为学习国际关系的“学生”，我意识到旅游让我们有机会用不同的语言学习“你好”和“谢谢”。
赖斯曾不止一次来到中国，她说，我可是第一次知道中国有海南岛这样一个特别的地方，中国和我们美国一样的确都是多元的国家！旅游业发展如海南，可以将风物结合，保护这个星球的自然环境和风光，可以成就经济的可持续发展、绿色发展。
“听说几十年前，海南还是一个贫穷的地方，很少有人来到这里，这是一个和外部世界蛮隔离的地方”，赖斯说：“海南岛今天的变化告诉我们，旅游可以帮助一个地区改善和振兴，而且一定能够实现目标！”（完）
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