古巴革命50年 Vs 朝鮮革命60年

古巴革命50年 Vs 朝鮮革命60年古巴革命50年 Vs 朝鮮革命60年
文章日期：2009年3月17日
【明報專訊】作為華人，我們知道2009年是中華人民共和國成立60周年、達賴喇嘛出走50周年、中蘇邊境戰40周年、《告台灣同胞書》發表30周年、六四事件20周年、澳門回歸10周年……與此同時，碩果僅存的共產國家古巴和朝鮮，也在今年慶祝它們的革命50和60周年。由於這兩大周年紀念，都和兩國接班問題掛，它們日後有沒有周年紀念，實在難說，2009，更彌足珍貴。
Propaganda：朝鮮典型與古巴非典型
然而，古巴和朝鮮雖然同屬共產餘黨、美國天敵，國內情卻大相逕庭。筆者剛從古巴回來，若拿當地和月前到訪的朝鮮相比，不談大道理，只看雞毛蒜皮，可得出下列清單﹕
在朝鮮，遊客沒有人身自由，一切行動都要跟隨官方安排，亦不能隨便拍照，否則會被當作惡意宣傳平壤偉大政權。古巴近年則把旅遊業視為振興經濟的殺，從前對遊客的一切煩擾一律廢除，只有遊客能負擔的高檔會館一律復活。政府對拍攝民間風景十分鼓勵，因為當地歷史區的破舊建築、建築內的貧民配套，已成了「保育」特色。至於在參觀景點，朝鮮的革命博物館熙來攘往，充滿被動員參觀學習的不同年齡同志；古巴革命博物館門可羅雀，只有遊客，幾乎沒有本地人。
在朝鮮全國，任何地方必備金日成像，某些地方也有金正日像，加上「主體思想塔」，是為「三位一體」，其出現頻率之氾濫，令文革 高峰期的毛澤東也甘拜下風。朝鮮官方說，「這反映廣大人民群眾對金永遠主席的愛」。古巴基本上沒有卡斯特羅像，卡斯特羅海報數目也有限，不少更是為遊客度身訂做；新領導勞爾的東西，更幾乎完全欠奉。卡斯特羅曾說﹕「絕不容許」出現對自己的個人崇拜，因為他沒有那麼愚蠢。但古巴也要造神，官方造神運動對象有二人﹕19世紀的古巴國父何塞．馬蒂，以及公開和卡斯特羅鬧分歧的阿根廷人捷古華拉。前者同樣被流亡美國的古巴異見人士尊敬，後者則成了各國遊客到古巴追星的磁場。於是，古巴官方宣傳說，你在哪裏都看不見卡斯特羅像，「因為，他在每個人心中」，變相又把馬蒂和捷古華拉矮化為卡斯特羅的嘍囉。
朝鮮「美女」與古巴「新人」
兩國差之毫厘的例子，尚有不少。朝鮮現在靠十多萬人同場演出的《阿里朗》歌舞劇賺取外匯，說這代表「集體主義藝術水平的顛覆」，對人海戰術，極感自豪。古巴則限制公開演出的參與人數和觀眾人數，以至被電影《樂滿夏灣拿》捧紅的、其實已被改頭換面的Buena Vista Social Club，也只能在小餐廳表演，儘管他們同樣是外匯主要來源。
朝鮮美女除了出現在《阿里朗》，也在街頭拋頭露面——政府說因為環保，決定放棄使用交通燈，改由女交通警飾演人肉燈，「以免汽車因為不必要的停車浪費汽油」。這成了朝鮮最富韻味的一景，也為朝鮮美女發掘了高尚職業、解決了就業問題。根據同一環保動機，古巴同樣嘗試在馬路發揮創意，通過法律，規定人民可隨意截停任何公營車輛坐順風車，「因為汽油是公家的」，據說違規司機會被嚴懲。結果，隨處截車同樣成了古巴城市特色，馬路上甚至闢有「截車區」。兩國對「人」的理解偏差，亦可舉一反三。
事實上，朝鮮全國衣著劃一，教人想起文革期間的毛裝、江青服，但在遊客區，卻安排穿著鮮艷民族服裝的女性四出活動，以彰顯朝鮮的「氣派」。古巴遊客區講解員穿著正常，反而日常工作的百姓穿得極具個人特色；在政府當作樣板的夏灣拿雪茄工廠內，色彩斑斕的男女工人都在拉丁音樂中搖搖晃晃，似是要製造當年捷古華拉說的「新人」。
若人民要從朝鮮偷渡出國，恐怕相當困難，其邊境守衛極嚴、國家形同鎖國，表示希望到美國，就是對「主體思想」的挑戰。古巴原來也嚴打偷渡，後來美國在冷戰後積極煽動更多古巴人變節，卡斯特羅索性讓所有對政權不滿的人光明正大到美國。這回，輪到美國擔心在古巴對岸的佛羅里達經濟被拖垮，唯有妥協。自此，古巴人說「到美國」再沒有從前的禁忌，反而成了開玩笑的內容。
那究竟美國為什麼是邪惡國家﹖朝鮮宣傳反美時，把美國說成是「國家恐怖主義」，絕口不提自己涉嫌綁架別國人民的往事，卻自居打倒歌利亞的大衛，不斷重複韓戰「獨力擊敗美帝」的輝煌歷史。卡斯特羅則把美國說成是「支持恐怖主義的國家」，理據是華府向流亡古巴裔人卡里萊斯提供政治庇護，後者曾炸毀古巴民航客機、也曾在巴拿馬搞針對古巴官員的炸彈襲擊，根據當代定義，無疑是恐怖分子。
大國思維與小國思維
在如此國際環境，朝鮮無視接受中國大量援助的事實，強調自己「自力更生」，乃至是世界文明搖籃。古巴則反覆強調自己是小國，近年積極拉攏拉美左翼陣營，為古巴提供廉價石油的委內瑞拉總統查維斯成了新興英雄，古巴首都就有巨型查維斯海報聳立，沒有被委國「施捨」的尷尬。
兩個共產國家，若是必須二擇其一，閣下選擇哪個﹖從遊客視角，多認為古巴是理想的客居地方；希望移民朝鮮的遊客，聞所未聞。表面上，古巴人民在共產管治下，保留了拉丁民族的活潑特色，比起朝鮮，有人味得多。在過去十年，美國繼續千方百計終止古巴政權；卡斯特羅病重後，甚至立刻增加撥款予境內流亡古巴人。但近年面對朝鮮、特別是擁有核武的朝鮮，華府卻克制得多，不少現實主義學者甚至主張主動延長金家神權管治，擔心沒有了這個「邪惡」政權，中俄就可長驅直進，在東北亞拓展勢力。古巴人保持了一定程度的獨立思考，領袖反而不容易一條辮式搞改革開放；美國情願和金正日打交道，因為於極權政體而言，要與宿敵和好，一紙命令就行。不少美國左翼知識分子對本國古巴政策極度反感，看似浪漫主義作祟；唯有在朝鮮金家陰魂襯托下，才顯得氣壯理直。
[文／沈旭暉 編輯／黃靜]