清明懷想他朝君体同

YM，
文章寫得好，讓人看了感慨。
今天大概是想念香港的日子，剛剛遇到在加利福尼亞的香港友，也講起香港的夜晚呢。http://guanguanjujiu.blogspot.com/2009/04/com.html
跑馬地的墓園，經過很多回，沒有進去過，總想他們還是蠻幸運的，住的離家近。我那年清明，去看過香港仔墓園，背山面水的，幾好的地方。
這里的朋友，這幾天都張羅著去掃墓，我們的車子已經借出過一回了。每每這時，我就覺得我們仨在這個島上好孤單，"上不見古人后不見來者"。既離開了祖宗，也不知高寶未來是不是喜歡回到這個島上了。有時候，我會和高寶說，我們仨是家族的"傳奇"。既然是"傳奇"，就有很多可能的，如果走得順啦，未來家族世代會傳詠；如果走出了差池，也會被族人世代臧否，所以，我們仨得相互掩護著，一路走好了。
妳好么？妳妹妹最近咋樣？
問港分同事好。
我原計劃四月初回南京省親，又遇到海南省政府希望我參加政府代表團去博鰲亞洲論壇年會，也是幫著整理熱點話題給高層參考。于是，就得到四月下旬回寧了。可能五月中旬回海南島。
乍暖還寒，妹妹獨自在港，請多保重。
關姐姐
20090403海南島
關姐姐：
這個地方可曾去過？

中新社香港四月三日电　题：跑马地墓园游踪 阅碑忆史亦是独特风景
　　中新社记者　陈伊敏
　　在商厦林立的港岛跑马地，有一片古老幽静的墓群。一边是车水马龙的闹市，一边是宁静的安息之地。石碑丛林与水泥森林，只是咫尺之遥。
　　清明时节，墓园人影渐多。墓前的鲜花，静静地倾诉对亡人的追念。而墓群对面的“快活谷”跑马场，则“马照跑，舞照跳”。
　　回教坟场、天主教坟场、香港坟场、巴斯坟场、印度坟场，犹太坟场在此和谐共处，部分坟场建于香港开埠初期。它们是不同宗教、民族的港人或香港过客最后的归宿，百多年来不受周边城市发展所扰，见证香港的变迁。
　　跑马地坟场群，鸟语花香。一些热衷历史文化的人把这里视作寻幽探秘的好去处。专业生态文化讲解员吴泳攀为记者导赏，漫游这片独特的人文风景。踱步墓园之间，细阅碑上文字，仿若回到十九世纪，与逝去的名人隔空交流。
　　吴泳攀说，这里是被遗忘了的香港珍贵文化遗产，坟场有助了解不同宗教和不同种族人的葬俗和生死观，反映香港是多元文化和多元民族组成的社会；而且，每个墓园都长眠着一些对香港甚至中国近代史影响深远的人物。
　　日本人明治年间在香港的活动、波斯拜火教徒为何从印度来香港、二战时犹太人在香港经商的足迹……这里蕴藏着无穷无尽的故事。
　　历史最悠久的香港坟场是欧式花园墓地，于一八四五年正式开设，其中的小教堂也在同年兴建。这里葬有鸦片战争中阵亡的英军官兵、开埠初期的港府要员、知名传教士、孙中山先生的师友等。
　　吴泳攀告诉记者，不少长眠于香港坟场的先人赫赫有名，譬如：香港二十世纪上半叶最富有及最有影响力的商人何东，孙中山的老师何启，跟随太平天国南征北战多年的洪秀全之侄洪春魁，在香港建立了庞大商业王国的亚美尼亚商人遮打爵士——香港唯一有两条街道以其名字命名的人物，革命团体兴中会的首任会长、与孙中山一同策划广州起义的杨衢云。值得一提的是，杨衢云在中环结志街被清吏买凶枪杀，当时为免遭清廷再施毒手，这位革命烈士墓碑没刻任何字，至今只有编号。
　　回教坟场，墓碑上看不到照片，亦没有花巧的装饰，亲友不会向亡人鞠躬，亦无鲜花和祭品。伊斯兰教不拜偶像，唯一尊崇和敬拜的只有真主安拉。伊斯兰教讲究薄葬，提倡节约从简，不分贫富贵贱，不许有任何陪葬品，一视同仁。
　　传统中国人，若非重阳清明等扫墓日子，甚少踏足坟场，伊斯兰教却鼓励人们多游墓园，希望生人受前人的经历感染，从而思考生命的意义。
　　花香袭人的巴斯坟场，如闲逸的公园，偶有来客在坟场的亭子内吹奏洞箫。犹太坟场被跑马地住宅区的高楼大厦包围，依然独具宁静，还有一个漂亮的喷水池。
　　天主教坟场内，墓碑形态各异，错落有致，精美而深含象征意义的雕像引人入胜。生者用不同形象的雕塑追忆亡者，以十字架、断柱和天使雕像最为常见。原来，死于非命或未能善终的亡人，墓前有断柱，除了象征生命骤然逝去，还象征有另外半条无形的生命延伸至天上。
　　一代巨星林黛的传奇一生，天主教会在香港和中国的传教史等，在天主教坟场里可溯寻蛛丝马迹。坟场的门刻有一对经典对联：“今夕吾躯归故土，他朝君体也相同”，是港人熟悉和传诵的名句。
　　吴泳攀说，墓园之行，须怀谦卑和尊重的心去探索，不可扰乱清幽。因此，有团体考察时，每趟限制二十人之内，且不能在坟场范围内使用扩音器。他不忘提醒，游墓园时穿着需庄重，特别是在回教坟场，男士需穿长裤，女士需要戴头巾，遮盖头发。
　　旅游作家邹颂华对记者介绍，西方对死亡的话题并不那么忌讳。在阿根廷、法国、波兰等，墓园常常成为文化景点，到名人墓园去瞻仰的人络绎不绝。
　　清明时节，孝子贤孙可扫墓一尽孝道表感恩之情，亦不妨在墓园一尝文化散步，抚摸历史，参悟生死。（完）