生命書﹕思生死

K,
生死大問，實在各有其所適，可是不敢一種方法以概之。不過，有渡過門檻的指引，總歸是有勝于無吧。
誰不貪生怕死吶？尤其，是有了依依難舍之情。
《長恨歌》，不過是找到了安慰靈魂的法子罷了。
《卿卿如晤》，也是一種法子吧。
不言宗教，因為不懂。
只是記得，在緬甸仰光的大金塔下，見到青蔥年少僧人打坐冥想，數小時絲紋不動，浴佛的茉莉花，串串白無暇。
就想，宗教里，或許生死無涯，可以心安吧。實在不懂。

二哥今晚作東，我們要去過節了。
戀戀人生。

生命書﹕思生死
死亡——論
2007年9月23日
【明報專訊】編按：善寧會最近策劃出版《生死兩相安》圖文集，收錄葉青霖的攝影作品，並由不同宗教信仰、專業背景的名人撰文，表達其對生死意義的感想與領悟，作者名單包括鄭裕玲、了一法師、梁耀忠、車淑梅、張寶華、陳敏兒、黎志添、伊斯蘭聯會等。
這是其中數篇，思生死，問存在，值得細味。
生死相安，二人三囑
面對死亡，不論是自己或是家人 離去，都會很痛。不單肉體上的痛，還有心靈的痛。我們痛，因為愛；愛得深，痛得更深。我看見很多臨終者、家屬及喪親者生活在痛苦之中，臨終的不願意離去，在生的不願意放手，互相不斷拉鋸，最後，走的不安，留的也忐忑。
歸納多年從事病人及喪親輔導與研究的經驗，得出了一個可達至「生死兩相安」的實踐模式：「二人三囑」。其實，這個模式的內容，已包含本書內各分享嘉賓的人生智慧。二人者：回顧人生，不枉此生；尋找人生意義，活出豐盛每一天。三囑者：預先囑咐家人及醫護人員各項醫療指示，減少肉體痛苦；立下遺囑，安排各項離世後的事宜；感恩寬恕，叮囑和祝福家人。
實踐「二人三囑」，非一人之力可成，須得二人或全家參與才能發揮其功效。回顧人生，經歷甜酸苦辣，所遇所見每人皆不同，是獨一無二的，因此，不論生命是長或短，都有其價值，是值得歌頌的。亦正因為生死無常，生命有限，更應珍惜現在所擁有的一切，活在當下，欣賞及感謝此時此刻的人和事。雖不知路還有多遠，但我們可以選擇好好活，追尋人生的意義。
文／陳麗雲教授
港大社會工作及社會行政學系教授
善寧會執行委員會委員
願你心中平安
2006年，三個同輩親人相繼患病離世——三姐夫在澳洲、五哥在新西蘭、八弟在加拿大。
哀傷之餘，最困難的，是如何把惡耗告知住在香港，九十二歲體弱的媽媽。我和十四弟商量，他用了一個三步階的方式：第一步，先說「他」在那邊患病了；第二步，過些日子，再說「他」的病變得嚴重；第三步，再過些日子，再說「他」入了醫院，後來才不治病逝。這樣逐步作舖排，為的是讓老人家心安一些。三姐夫離世後，三姐一直不敢和媽媽通電話。反而，媽媽一得悉，就立即差十四弟撥電話，鼓足力氣親自向三姐說：「三妹，這條路人人都要行，只不過他比妳先行，妳不用太傷心吧！」母親的三句話，關慰盡在其中，女兒釋然心安。
五哥病重時，我到奧克蘭探望。一家人圍坐廳中，閒話家常。五哥展現他的豁達，用帶開玩笑的口吻說：「你們知道我最喜歡free(自由)，最好火化之後，租架飛機，將我的骨灰在天空周圍撒掉。」五嫂情急說：「那麼，我將來如何找你？」他答：「將來在天堂再見嘛！」基督徒相信永生，天國再相聚，他們有祈盼，各自心安。
八弟住加拿大維多利亞，他被確診患上末期肝癌時，我往探望。西醫已宣告治癒無效，八嫂卻不肯放棄。為了另聘高明中醫，由維多利亞搬到溫哥華，到處求醫。八弟私底下平靜地對我說：「人必有一死，我預備好了。」安然接受死亡。八嫂從早到晚忙於煲藥餵飲，煮食又要遵從「戒口」，努力做各樣安排。八弟在病體痛苦的煎熬中，也乖乖地盡量配合，為使至愛的妻子心安。
人類最深切的悲哀，莫過於目睹所愛的人患上絕症，痛苦無助地步向死亡。誠然，隨生命終結，肉體一切痛苦都會獲得解脫。不過，心靈的哀慟，只有依靠心中的平安，才能獲得紓解。
為將要離世者，親人能給予最大的祝福是說一句：「願你心中平安，平安地離去吧。」為在世的親人，將要離世者能給予最大的祝福，是說一句：「願你們心中平安，平安地生活吧。」
我的感悟：生死兩相安，也許就是源於祝福，臻於互祝心中平安。願大家心中平安！送上摯誠的祝福！
文／蕭孫郁標
善寧會執行委員會委員
天使的笑容
神，有神嗎？神存在嗎？寧願選擇相信沒有神，如果有的話，你為何那麼殘忍？你為何那麼狠心？讓那麼可怕的事情發生？
神父來探望，我緊捉他的手：「人生為何那麼痛苦？神是否不愛我及我的家人？」神父了解我們的傷痛：「神當然愛你們，神有祂的意旨。」「我不明白！」我怒吼，「我們是好人，為何讓我們受這樣的痛苦？」神父擁抱我：「聖若瑟與聖母也是好人，他們也受了至親的大痛苦。」我哭得聲音已經沙啞：「這不幸的事情對我做人的信念造成至大的打擊，我已失去了信念。」神父肯定地說：「當然不會，你當然不會失去信念。」
神父替我親愛的侄兒祖堯祝禱，臨離去前，他緊握我雙手：「保重，神愛你及你的家人。」
人生的最痛苦莫過於此，痛苦充塞了身體每一吋空間，痛苦中想起侄兒的笑容，他曾說過他是天使，當時聽了便聽了，沒啥反應，但今天想起祖堯的笑容，近年他笑得並不多，但每次笑，都是發自內心真心的笑。祖堯已是昂藏六呎的青年，但他的笑仍如初生嬰兒般天真純潔，那是天使的笑容。
自身的痛苦，教我想到了別人的痛苦，世上還有很多像祖堯一樣善良而有愛心的人，因為他們的善良，總是把不開心深藏內心，於是容易受到情緒困擾，生活變得不開心。受到情緒困擾者的家人，同樣痛苦無助。
中國人社會，向來視情緒困擾病為忌諱，困擾者本身及家人都有不讓別人知道的傾向，也有覺得情緒困擾病並不是病，毋須看醫生服藥，自會痊癒。這種「逃避」、「自欺」的觀念，是正視情緒困擾病的大障礙。必須動搖這種舊觀念，改持開放科學的態度，面對情緒困擾問題。政府醫療體制當中，在情緒困擾病這課題上，也應與時並進，務求患者及早得到適當的協助。
現代都市人生活壓力何其大，為免不少的人在不知不覺中受到了情緒困擾，如果不及早發現及接受治療，後果非常嚴重。癌症是看得見的頭號殺手，情緒困擾是更可怕的無形殺手，奪去寶貴生命。
未來的日子，我與家人希望能夠為情緒困擾病課題盡點力，分享一些經驗和體會，不敢說喚醒，但希望能製造聲音，令社會多關注情緒困擾病的嚴重。
祖堯一生雖短暫，若能幫助別人，生命將會變得永恒。我將想到的跟家人分享，家人像看到曙光，也像是看到祖堯在天上綻放天使的笑容。祖堯走了，離開了，但精神卻在驅策我們。來！將傷痛變成力量，幫助有需要的人，讓祖堯的一生變成光輝、永恒。
文／谷德昭
電影編劇及導演
死，是人生的必經階段，但大部人對它卻恐懼之極。我有一個「理論」——我們的身體比大千萬倍，但許多人一見仍被嚇得魂飛魄散；對望而生畏，如同我們在面對死亡時，那種莫名的恐懼感。
這種感受我也體會過——90年，母親心臟病發病逝，當時我遠在英國工作，無法陪伴她走最後一程路，我自責難過了好一陣。經過一段時間，我終於想通了：即使你犯下大錯，你的至親也會原諒你，因為不想看到你難過。人生無常，你無法預期死亡的來臨，自責是沒有用的，快樂的生活下去才最重要。
有了母親的「經驗」後，我更懂得面對死亡；父親在05年因肺癌入院，在他人生最後的六個月的生命中，我仍能從容面對。雖然我無法阻止死神把父親帶走，但我能珍惜大家的相處時刻，你若能積極面對死亡，也能感染身邊的人。我的父親即使面對病魔折磨仍非常勇敢，縱使身驅上有痛楚，仍不失幽默──記得有位親戚探病時問他：「你認得我嗎？」誰知臥病在，病得不似人形的父親竟反問：「不如你告訴我，你還認得我嗎？」他還不時開玩笑說，照顧他的護士，比任何醫院的都要漂亮……
父親離開了兩年，他的離去也使我難過了一段日子，但他的死亡，沒有留給我任何恐懼，每次想起父親，我就憶起他住院時的種種歡笑片斷，這成了他留給我最美好的回憶！
啟示：自責、埋恐，會令生死兩不相安，應盡快停止！
文／陳志雲
電視廣播有限公司總經理
編輯：曾祥泰