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其實，舞臺未必叫鼓聲失去與自然對話的功能呵。或許，因為全神貫注，鼓點可能有更為人本的追溯。
小女子被鼓聲真正震撼，其實只有一次：楊麗萍的《云南映象》。
記得有一幕，蓑衣鼓手從臺上蜿蜒到臺口，先手鼓，其后脫鼓，齊齊以掌擊地，蓬蓬鼓點依舊，一聲緊似一聲——以鼓點，拍擊大地！！一個女子，僅一個女子，在一排鼓手前，婀娜，隨著鼓聲，顫抖，顫抖。
小女子，被這拍擊震撼，激動莫名，其后，無以為文——因為，完全無法用文字，寫出鼓對靈魂的震撼，甚至，有點恨他。
次日，訪問楊麗萍，詢問這一幕之所以。
猜得到麼？楊回答說：那鼓點，那拍擊，是陰陽交媾！！天地、男女、陰陽、萬物。
她說，這一幕，全然來自民間，自古已然。鼓，鼓面與捶，以捶擊鼓，就是陰陽。
所以，我，寫不出。
不知，小思老師，知道這樣的答案，再見鼓，會怎樣？
鼓聲通心
文章日期：2007年11月25日
【明報專訊】鐘鼓之聲，都可通心。暮鼓晨鐘，是心靈的喚醒。
我一向喜歡鐘聲，因其迴響餘音，沉沉然卻飄逸致遠，領人進入無住境界。鼓聲雄渾，由鼓邊至鼓中央，擊的位置不同，聲隨意轉。鼓聲震撼，鐘聲招遠。我以為鐘是靜態，鼓是動態。《管子．兵法》說：「鼓，所以任也，所以起也，所以進也。」足證這種動的呼喚，振奮人心。只有一次在五台山尼庵內，聽過完全令人陷入空靈的鼓聲。
我在小時候，父親因愛看舞獅，竟買了一個小獅鼓回家教我打鼓舞獅。而首次見到打鼓可以打得令人心震的，是五十年代看鼓王程岳威的表演，他打的是西洋鼓，肢體狂舞，鼓棒揮動的樣子，至今難忘。
日本各種祭儀，擊鼓較近律動，近來香港人熟悉的鬼太鼓，已是另類。非洲鼓則用手代棒，狂野宣泄成分多，曾在戶外觀看香港人玩非洲鼓，倒充滿都市嘉年華會的歡樂氣氛。在陝北，流行腰鼓，眾鼓手身體翻騰，跳躍舞動，踢起陣陣黃土，迷目障天，好壯觀，是屬民間的，是人與天的溝通。這鼓，落到劇場表演層面，就失去與自然對話的意義。
最近台灣的「優人神鼓」的《勇者之劍》，卻是文人心思的鼓藝，是修行的道藝結合，是禪與武與生命的思維呈現。據說優人在山上練武擊鼓，以獨特的肢體苦練，以求達到回歸心性的純化。他們的表演講究視覺、聽覺與演者身體挪移的融合，以鼓為主，卻也配以其他如鈸、鑼、磬、笛子等樂器。那刻意的燈光設計，演者一緩一急、一柔一剛的變化，都叫觀眾感動。但我想演者在演的過程中，比觀眾更通心。
[小思]
