鄭依依。皇后。浪人。

皇后的庶民意義
文章日期：2007年8月1日
【明報專訊】「七．二九」據說是「別開生面」的高官「走入人群」的創舉，然而堅持不可不拆態度的政府，只為在「平台」上表述固有立場，誠如文化人梁文道、黃毓民以至吳志森所言，令人不解發展局長林鄭月娥到訪的原因──她究竟有沒明白皇后碼頭的庶民意義？

公開論壇之前，本土行動一場焚香祭天地儀式說明了運動的三重意義：既然向自說自話的政府諫言如同面壁得不到回應，不如向上天、土地公與海神禱告祈求、同時傳揚「承傳」的中國人傳統，以至以灑聖水求保育之祥和、化解強行發展主義之戾氣。

誠然，「七．二九」論壇在高溫下確是氣氛激烈，然而皇后碼頭從來是氣氛平和的生活空間，且不論如今保育人士之進駐更使之如同城市的客廳，一如祭文所褒揚「平等自由之人民規劃」，這裏已成「吟詩作對、行為藝術、社運夜話、搖滾音樂」的公共空間——早在碼頭建成之初，這裏已是百姓聚腳休憩的地方，如特地前來的55歲市民朱祝英，60年代居於中環，她憶述當時哥哥患有皮膚病，每晚爸爸都會帶同他來到碼頭，浸泡尚沒有污染的海水，漸漸病也根治了；現在不也有每天來碼頭乘涼下棋的市民，或如今年30歲的黃雅各，在中環上班時也會來到這有遮蓋的地方吃午餐飯盒。他還觀察到碼頭一如其他公共空間，碼頭聚集了露宿者留宿，他問，「碼頭拆後，浪人們何處可棲？」

局長既然強調發展與保育平衡，又指將來中環海濱有8公頃多24小時不上鎖公共空間，請問局長，滅了浪人留宿的碼頭後，是否可在那些有小咖啡廳的海濱公園安置流浪者？

[文／鄭依依]