鄭培凱。教授的苦惱。二十四節氣。陰陽歷。

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　這就是學問吧﹖想起訪問鄭教授時﹐教授最頭痛的是香港大學生的中國文化知識之匱乏。好端端一本《中國文化導讀》﹐請了北大﹑清華歷史系﹑中文系﹑藝朮系的大師們編撰﹐到了香港後殖民的大學校園里﹐學生們竟然連許多基本常識都不具備﹐只好改了又改﹐甚至加上貼士。唉﹐挺佩服鄭﹑馬一班知識分子﹐在這樣貧瘠的中國文化土壤里﹐那樣執著地傳播中國文化﹐還走出大學校園﹐廣播種子在社會。實在﹐要有毅力。
　　老實說﹐鄭教授的二十四節氣歌謠﹐小女子是在小學背的了。
　　香港﹐還是摸不透﹐怎么氣質有那么古典的一面﹐可是卻又那么沒“文化”﹖該怎么想呢﹖
南山筆談﹕二十四節氣
文章日期：2007年8月4日
【明報專訊】不久前在台北，正趕上百年不遇的酷暑，中午時分溫度高達38.6℃，真是人間煉獄。穿過東區的巷弄，看到接二連三好幾家燒烤店，坐滿了食客，圍爐大啖，令人感到時序顛倒，陰陽錯位。古代的土財主嚮往皇家富貴，夢想坐在金鑾殿上，到了冬天，抱火爐吃西瓜，自以為享受世間至樂。生在當今民主時代，換了人間季候，大概也就是在這樣的大暑日子吃燒烤吧。
見到朋友，抱怨今年怎麼熱成這個樣子，完完全全配合了大暑的節氣。朋友說，咦，怪哉，怎麼陰曆的節氣這麼準，大暑這一天剛好就熱到了極致。我說，老兄，中國的二十四節氣是農曆不錯，可不是陰曆，是和西曆一樣的太陽曆，與春夏秋冬四季運轉合拍，與陰陽寒暑若合符節，當然準。朋友一臉疑惑，說中國的農曆不是陰曆嗎，怎麼成了陽曆呢？
不禁想起，中國的農曆是陰曆還是陽曆這問題，從來就困擾一大批現代中國人。我上小學時候，因緣際會，讀了一本講季候曆法的書，才知道中國的農曆是陰陽合曆。算月日用太陰曆，看的是月亮的陰晴圓缺；斷季節用太陽曆，看的是太陽的四季運行。因此，初一十五﹑元宵端午﹑七夕中秋，是陰曆；清明穀雨﹑夏至大暑﹑秋分冬至，是陽曆。我學的這一點基本常識，從小學﹑中學，一直到大學，不知道告訴過多少如夢初醒的同學。總是從起初的一愣，繼之以廣東人說的「眼光光，好似飲豬肉湯」的表情瞪我，然後是恍然大悟，大歎中國古人十分聰明，居然懂得使用陰陽合曆。我則大嘆現代的中國人居然如此愚蠢，而且崇洋媚外進入了骨髓，以為中國農曆只有太陰曆，中國人只會用陰曆，而陽曆就是西曆，是西方人發明的。怪哉，中國古人連觀測太陽運行的天象知識都沒有，那欽天監是幹什麼的？其實，全世界的古人，在進入農耕社會之際，都很聰明，而且相當準確地學會了觀測日月運行與季節的關係，沒那麼笨的。
半年前有記者問我，香港中小學通識教育是否該教節氣，然後又問節氣是什麼，是不是陰曆？我只好把自己那一點點曆法知識，從頭到尾講了一通，對方似乎愈聽愈糊塗。解釋了十來分鐘，記者好像開了竅，突然問道，節氣是陽曆嗎？農曆不是陰曆嗎？我心想，中小學通識教育是該教節氣，以免下一代的記者還來問這樣的問題。
記者還問，節氣有二十四種，不是很複雜嗎？教小學生合適嗎？我說，春夏秋冬四季，複雜嗎？每季六個節氣，春天是：立春﹑雨水﹑驚蟄﹑春分﹑清明﹑穀雨；夏天是：立夏﹑小滿﹑芒種﹑夏至﹑小暑﹑大暑；秋天是：立秋﹑處暑﹑白露﹑秋分﹑寒露﹑霜降；冬天是：立冬﹑小雪﹑大雪﹑冬至﹑小寒﹑大寒。不複雜吧？還有個方便法門，古人把二十四節氣編成一首詩：「春雨驚春清穀天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。」容易記吧？
[文．鄭培凱 學者．詩人 著有《真理愈辯愈昏》等]