試探。悟性。(STH ADD)

K,
昨午與小才子小才女午餐，不知為何談起了“悟”。小女子以為，大千世界，人的觸角實在有限，談悟性更是渺茫。誰說世界不是螞蟻為王？！據說生活在這藍色星球上最多的是鳥兒，肥仔更正說是昆蟲。不知道，誰為大。
人啊，當下被電子網絡緊緊束縛，可那所謂的“網”，竟然是看不見摸不著的，多么令人沮喪。
人啊，實在是太渺小，個體的里里外外，都深不可測，難以參透。
連楊絳先生，都“走到了人生邊上”，還對是否有靈魂這樣最人本的問題，表示“存疑”為好。
那么，什么還是一定的吶？

可是，靈魂還是可以感受得到。
小才女對我說:那天姐姐說，“夫妻故不可以相仇，也不可以過于情篤”。讓我回去想了好幾天，實在是很真實的。何止是夫妻，朋友，甚至與寵物間的關係，莫不如是。連動物與動物間，好像也可以這樣說呢。

妹妹講了一個她從Discover里看到的故事：
說是一只母猩猩，生了個兒子，一直很寵愛，舍不得給他斷奶，很大了，也沒斷。
後來，牠生了個妹妹給哥哥，兄妹倆也一直分享母親的乳汁。一家人，有過一段幸福的好時光。
妹妹，不幸夭折或是失蹤了，那兒子則一直跟在母親身邊。牠離不開她。她也離不開牠。
母親，老了。有一天，就在河邊故去，倒在了河灘上。
兒子，也就是那哥哥，不懂得什么是“故去”，一直伸手拉扯母親。牠不明白，為何母親不理牠；牠不明白，母親再也站不起；牠不明白，再沒有母親的乳汁可以吮吸啦。
故事說，牠一直守在母親身邊，直到把自己也“等死了”。
干什麼，會那么傻吶？
都怪，“過于情篤”，小女子這樣想。
可是，大千世界，原始森林，他們曾經互為世界，沒了母親，牠就沒了世界。所以說，去找母親，是最好的歸宿。

這，算是，“悟”麼？不知道。

那天，小女子在喫碗面，喫到了什么味道？人生，世界，萬物。先置于死地，原來未必能“後生”啊。

也不要去試探別人
文章日期：2007年11月3日
【明報專訊】佛教禪宗史書《五燈會元》中的一個公案，很有名而又最難參破。語譯如下﹕

從前有一個信佛的老太婆，供養庵裏的一個和尚，已經二十年了。平時，讓一個十六歲的少女，去送飯和侍奉。一天，她為了考驗和尚的道行，吩咐侍女這樣這樣。侍女去到庵裏，一反常態，把和尚緊緊擁抱，說﹕「我們何不趁這機會……你以為如何？」和尚連忙把她推開，說﹕「我已出家多年，就像冬天高山岩石上的枯木一樣，沒有一絲兒暖氣。姑娘，請你自重，回去罷！」

侍女回去，向老太婆稟告了。老太婆一聽，大怒，道﹕「二十年來，我白白供養了一個俗漢！」說罷，去庵裏把和尚趕走，還放一把火，把這庵燒燬了。

這公案，到此戛然而止。似乎叫人去參悟的是﹕老太婆與和尚，到底誰對誰錯？

按佛教的清規和常理來說，分明做得對的是和尚，否則是犯了淫戒。但為什麼這麼顯淺的事，也列為公案，叫人去思考呢？而且，從述的語氣來看，又似乎那老太婆是理直氣壯的。那道理何在呢？

有人說﹕和尚可任由侍女擁抱，但仍然其心不動而毫無綺念，才足以證明他的道行高深。何必說「枯木倚寒岩，三冬無暖氣」呢？是不是其心也動，只是懾於戒律而已？或是更甚的，心已動而力不足呢？老太婆他「俗漢」，是對的，因為他還有「俗念」。

有人說﹕一個公案，可能有許多個答案，或是一個答案也沒有。不事事尋求答案，不分誰是誰非，就是平常心。這個公案，就是叫你不要事事深究去尋求唯一的正確的答案。這即是說﹕不把這個公案，看作一個公案。

學者張中行，對佛學素有研究，在《禪外說禪》一書中，就這公案說﹕「很難辦，所以很難講清楚。」

有人來問我的意見。作為一個非佛教徒，只覺得佛理很有智慧，往往又玄之又玄，悟性不高便從不去深究，但卻願意以《聖經》的一句去回答﹕「不叫我們遇見試探」。「己所不欲，勿施於人」，自己也不要去試探別人。

[司徒華]