讀讀經書。《詩經‧小雅》「菁菁者莪」

K,
深夜讀詩，為一段我心戚戚之情誼。
《詩經‧小雅》「菁菁者莪」篇
菁菁者莪，在彼中阿；
既見君子，樂且有儀。
菁菁者莪，在彼中沚；
既見君子，我心則喜。
菁菁者莪，在彼中陵；
既見君子，錫我百朋。
汎汎楊舟，載沉載浮；
既見君子，我心則休。

如何解這首詩吶？臺灣省中等學校教師研習會研究員 葉煬彬在《「菁莪」考
》中寫到：解詩的途徑有很多種，筆者比較服膺朱熹從詩本身來解詩的主張。朱熹說：「今欲觀詩，不若且置小序及舊說，只將元詩虛心熟讀，徐徐玩味，侯彷彿見箇詩人本意，卻從此推尋將去，方有感發。……。熹當時解詩時，且讀本文四五十遍，已得六七分。卻看諸人說，與我意思如何？大綱都得之，又讀三四十遍，如此卻義理流通自得矣」（《詩經遺說》卷一）。朱熹解詩的態度被李辰冬評為「主觀」，他認為解詩除了求諸詩本身之外，另需注意：字句成語的訓詁，文物制度的考徵，地理環境的明瞭，人物事件的知曉，詩篇與詩篇的關係等等（李辰冬，民63）。李氏的說法雖然言之成理，但只能視為是朱熹意見的補充。基本上，朱熹掌握了解詩的主要方向─唯有透過對於詩本身的思索和感覺，才能真正瞭解詩；這情形就好像要想瞭解一個人，唯有直接去和那個人交往接觸，才能真正瞭解那個人一樣，而非訴諸於道聽途說，乃至於人云亦云等等，否則誤解勢必加深。

瞭解了這個道理，吾人試著從詩的本身來瞭解「菁菁者莪」篇的內涵。這首詩，吾人可嘗試翻譯成：
茂盛的莪草
生長在山阿上
此時此刻與您相會
歡樂之中不失威儀
茂盛的莪草
生長在水中的小渚上
此時此刻與您相會
心裏非常地歡喜
茂盛的莪草
生長在山陵上
此時此刻與您相會
感激您饋贈我許多的錢財
用楊木做成的小舟
在水上漂盪著
時沉時浮
此時此刻與您相會
心裡感受到友誼的甜美