大家都曾是僧侶。勇敢與怯懦。

大家都曾是僧侶
文章日期：2007年10月4日
【明報專訊】緬甸軍政府鎮壓民運，僧侶伏屍河上，死狀恐怖，難免令人聯想到一九八九年那段血雨腥風。

僧侶出頭吶喊之初，國際傳媒說，出家人在緬甸地位崇高，挺身抗爭，將替掌權者帶來嚴重壓力，軍人不會輕易開槍動武；國際傳媒又說，景有如上世紀八十年代的菲律賓，當神父和修女走上街頭，獨裁者馬可斯便再也指揮不動軍隊，十字架打敗了坦克車，神聖的力量壓倒了世俗的醜惡。

事情的演變跟國際傳媒的預測顯然頗有距離，至少到目前為止，死亡和沉默的是僧侶，開槍和獰笑的是軍人；拿槍的人和拿木魚的人上陣對壘，畢竟是前者兇狠、後者脆弱。

僧侶在緬甸，雖有特殊地位，但不若菲律賓的神父和修女般尊崇。緬甸遍地寺廟，廟內，主要有三類和尚和尼姑，一是終身全職，亦即專業，一天廿四小時的生命全盤供奉給滿天神佛；二是短期過渡，亦即客串，所有緬甸男人在一生中總要撥出一、兩年時間到寺廟持戒修行，這是為了奉獻慈悲，亦是為了自我精進，女人則可自由選擇，不必勉強；三是上下班制，亦即part time，把做和尚和尼姑看成職業，有時候僅上半天班，有時候上足八小時，主要替寺廟處理一些行政和化緣事務。

是次上街抗爭的僧侶不知道主要屬於哪個種類，但這不重要，真正重要的是，由於每個軍人都曾短期出家，他們太了解寺廟內的現實生態了，於其眼內，僧侶貌似莊嚴，卻亦只是平凡人，跟所有人一樣，有聖潔的理想卻也有卑微的欲望，有勇敢的分秒卻也有怯懦的時刻，僧侶是人，也就只是人，沒什麼出神入化的不可侵犯。可能基於自身曾為和尚的生命經驗，軍人在決定開火的瞬間不會對僧侶產生什麼特別憐惜，老子以前曾經是你，你也只不過是一位穿上袈裟的普通市民，敢來擋路，敢來喧嘩，老子當然毫不猶豫地開槍了。

緬甸普遍信奉的是「人間佛教」，世俗氣極重，故在街頭吶喊上，不易激發神聖的感染力量；但當一旦浴血，那襲布裏重疊的黃袈裟像萎謝的花瓣飄於河上，終究比死了任何一位老百姓都令人多了幾分心酸難過。

[馬家輝 http://www.makafai.blogspot.com]