鄭培凱。鄉音無改。

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一生飄泊者，對于鄉音竟然驚怵，好可憐。
難怪鄭培凱教授創辦城大中國文化中心，日日與故土文化廝磨，還要一身唐裝。原來，骨子里刻了離鄉背井深深的烙印，要浸、要泡、要不離不棄中華文化，才能遮蓋了那份恐懼啊。
鄉音無改
文章日期：2007年12月8日
【明報專訊】在北京開會，看到與會學者名單有張傳璽先生，心想，三十年前，我還是個毛頭後生，初訪北大，由歷史系的張先生接待，當時還有中文系的陰法魯先生。此後，再也無緣相見，心中倒是一直記掛，張先生時在中年，一頭濃密的黑髮，樸實敦厚，陰先生則二毛雜生，瘦削的臉龐透出莊稼老漢守望歲暮的慈祥。回想起來，只不過是初識，卻有那樣銘刻心底的印象，或許是因為他們濃重的山東口音，讓我聯想到父輩在台灣夢迴悱惻的家鄉。之後，讀過陰先生研究上古音樂的文章，前幾年聽說他已物化升遐，頗感惘然，繼之以歉然，好像久疏問候的長輩突然故去，留下了自己怠惰的遺憾。便不時想到張先生，希望有個什麼機緣，能夠再次相晤。現在想想，其實真要下定決心拜望，也不是難事，向北大歷史系的朋友打聽打聽，總會有個線索。然而，從來沒打聽過，因為也沒有非見不可的理由，總不能說，因為陰先生的故去，希望再次聽到三十年前在北京初聞的鄉音，拾起自己半生的回憶，以此懷念撫育及照顧我成長的父輩吧。

會議進行到第二天，還沒弄清楚哪一位長者是張先生。因為自己有個大會演講，覺得準備不足，心裏七上八下的，無暇他顧，就想講完再打聽也不遲。演講完了，有些人圍上來稱讚，我一一道謝，謙說不敢，只是表達了一己之見。人們散去了，有位白髮皤然的長者走上前來，問「你是山東日照人吧？」我大吃一驚，愣愣看眼前這位老丈，滿頭白髮之下，一張和藹紅潤的國字臉，笑咪咪地對我說，「我聽你講演的口音，像是山東日照。」我驚魂未定，像傻子一樣點點頭。心中的震撼，不啻晴天霹靂，因為日照雖是我的祖籍，我卻一天也沒去過，父親在一九二○年代離開家鄉，到青島的德國教會中學讀書，基本上就一生漂泊在外。我則在台北長大，一九七○年赴美讀書，一住三十年，口音不南不北，咬字不東不西，一直以為說的是標準國語，也因從來沒人猜對過我的籍貫而自矜。夏志清先生每次見到我，就堅持我是江西人，白先勇總說我是江浙人，還有人說我是雲南人，總之猜不對，我也樂此不疲，讓朋友猜謎為戲。沒想到居然有人一語道破我的祖籍，還說我有口音，簡直是遇到了勘透陰陽的劉伯溫。老先生看我愣在那裏，就說，「我也是山東日照人，張傳璽。」

真是踏破鐵鞋無覓處，得來未免太離奇。張先生拉拉我的手，牽回了我驚魂甫定的漂泊鄉情，像是見到久別重逢的鄉親，「你是某某村的吧，我是你的鄰村。日照五大姓，姓丁的，姓王的……你們姓鄭的也是一大支，是和丁家世代聯姻的。」我只能告訴老先生，家父晚年曾經提過，國民黨元老丁惟汾在抗戰前後提攜過他，是對我們家有恩的親戚，除此之外，我就一無所知了。噢，對了，家父離開故鄉到青島，讀的是德國教會學校禮賢中學。張先生說沒錯，日照人到青島讀書，很多都去禮賢，他也讀過禮賢。

我終於忍不住，問張先生記不記得三十年前我們曾經相會，老先生愣了一下，說不記得。不過，他很高興聽了我講演，從鄉音裏結識了一個小同鄉。

[鄭培凱 學者．詩人．著有《真理愈辯愈昏》等]