9/03/2007
我要從飯桶碗里搶飯喫
1SEP,01,海口南海大道福满楼酒楼，Mayboy与小女子作东，给孝孝哥一家接风，给新大学生孟雨餞行。兄弟姐妹有理由，就聚，开心得不得了。
先点餐，海鲜以外，几个崽子从小喫的蛋炒饭一定不能少。属于"集体记忆"，呵呵。
不过，他们全部高过了娘，我们得抢饭喫!!
a link.About Our Fook Yee.王福義博士。
Dear Barbara,
I am going to retire with effect from 3 Sept. 07. Today someone send a Blog report on me, I copy this for your information.
Fook Yee
2007/9/2 下午 11:24
******
Dear Fook Yee,
今早打開信箱，多麼驚喜，Dear Fook Yee，您的這封短信，教夢城郊野的風，透過可愛的互聯網，撲面而來。
我想，伙伴們一定認同我的感覺：Our Fook Yee，是香港的溫暖。
這是今天的第一段字，上班先，一回兒見。
其實，我最想說：“尋關之旅”，就安排的九月吧。小女子，在我的島上，等著伙伴們，為Fook Yee的榮休，來一個熱帶的奔走，如何？
Barbara
I am going to retire with effect from 3 Sept. 07. Today someone send a Blog report on me, I copy this for your information.
Fook Yee
2007/9/2 下午 11:24
******
Dear Fook Yee,
今早打開信箱，多麼驚喜，Dear Fook Yee，您的這封短信，教夢城郊野的風，透過可愛的互聯網，撲面而來。
我想，伙伴們一定認同我的感覺：Our Fook Yee，是香港的溫暖。
這是今天的第一段字，上班先，一回兒見。
其實，我最想說：“尋關之旅”，就安排的九月吧。小女子，在我的島上，等著伙伴們，為Fook Yee的榮休，來一個熱帶的奔走，如何？
Barbara
9/02/2007
書掌故。ON THE ROAD.
傳奇手稿復刻出版
文章日期：2007年9月2日
【明報專訊】美國現代文學史上「垮掉的一代」（Beat Generation）的代表作《在路上》（On The Road），1947年出版，今年50周年紀念，出版社Viking Penguin將它的原始手稿首次以完整面貌出版上市。 這份手稿傳奇之處，在於作者Jack Kerouac只用了3星期，便在一卷長120呎的打字紙上寫成了全書。有說Kerouac打字快，「相信每打完一頁需要換紙時，他的文思就會受到阻礙」，因此把12呎長的描摹紙，裁切黏成一連續不斷的紙卷，寫作時汗如下雨，一天要換幾件T恤。而這次手稿將以精裝硬皮形式出版，更是沒有刪節，新版將Kerouac本為免誹謗而作的書中人化名，還原為朋友真名，如Neal Cassady、Allen Ginsberg，他們的同性情史也將重新展現。
閱讀期待：Mother Teresa: Come Be My Light
德蘭修女50年來的痛
文章日期：2007年9月2日
【明報專訊】將於下周出版的德蘭修女生前信函結集Mother Teresa: Come Be My Light，登上上期《時代》周刊封面，書內德蘭修女給友人的信，寫到「我愈是需要祂，祂對我的眷顧就愈少」，問耶穌：「我的信仰在哪？內心深處是一無所有，只有空虛和黑暗」，反映她心內長達50年來無法感受天主存在的痛苦。
德蘭修女年底便將封聖，此書的推出想必備受關注。
她原希望死後信件會被銷，怕書信公開後，「人們只會更記住我，而非耶穌」。然而，德蘭修女視無法感應上主為羞恥的秘密，《時代》周刊卻認為「假如這本慌張的、困惑筆記會為同行教友的信仰之路，走得更輕鬆，那麼犯錯也不可」——不也正確嗎?
閱讀時光：京都古本書展
京都古本書展
文章日期：2007年9月2日
【明報專訊】抵達京都，再坐巴士，到下鴨神社。
這輛巴士往北行，將會途經金閣寺，因此遊客特別多，大家說不同的語言，目的地都不一樣，擠，卻不接近。巴士廣播我不懂的地名，對我說話，但實際上是沒有意義。我是一個人，沒有旅伴，沒有手機，除了等待下車，就悶得發愁。
街上揚黑色的旗幟，標示「下鴨神社?之森納涼古本書展」的字樣。在下鴨神社前站，一批戴鴨嘴帽的老人下車，我跟，心想一定錯不了，果然，拐了兩三個街角，穿過林蔭道，就是被聯合國評定為世界遺產的下鴨神社。
由於之前已看過太多珍貴建築，所以匆匆參觀了下鴨神社後，立刻走進?之森。?，糾結的意思，見於《楚辭．九章．悲回風》：「?思心以為纕兮」。此時此際，?之森的高樹如蓋，群木修整，中有一條通途，書攤置於兩旁。為期六天的古本書展已經開始了。納涼古本書展在?之森舉行，有天然冷氣機擋蔭且調節空氣，京都雖徘徊在三十三度左右，但是爽風吹拂，愛書人都不會感到悶熱，何大會派發手扇一把，大家一邊搖扇，一邊讀書，都愜意。
古本書展有約四十家書店擺檔售書，每家書店各有特色，並不限於古本而已，北邊入口左側第一個書攤專賣兒童書，家長將孩童安頓在此，可以親子讀書，也可以讓小孩獨個兒尋找書本，自己有自己天地。
可惜的是，我不諳日文，只好安慰自己尚可觀摩，既可翻一翻古書，也買一些畫集回港。書展中，文學書特別多，一套一套的文學作家全集（如岩波書店的志賀直哉全集和漱石全集），分卷而售。除了大部頭的叢書，也少不得一本只售一百（七元左右）的口袋書，價格廉宜，再版無數的太宰治《人間失格》（新潮文庫）也在待價而沽。
古本書展中，除卻一套發黃的中華書局二十四史外，我再也找不到一本中文書了，只好轉看畫集和藝術書，倏然在松宮書店的攤位有所發現，一本是竹久夢二的特集，一本是東山魁夷畫書，印刷不錯，即時付鈔。在另一個書攤，一套二十卷的荒木經惟寫真全集向我招手，索價二萬，可惜是太笨重，如果這裏是香港就好了。心癢。
有的書攤老闆夠大方，每本均價五百，端賴買者的識見與眼力；有的書店老闆胡亂標價，同一本書在不同書攤價格差天共地，唯有看買者的個人造化了。不少書攤都不單賣書，黑膠唱片、雷射唱片、卡式盒帶、名優照片、色情畫報什麼都賣，雜誌也不少呢，好像《電影旬報》、《文藝春秋》、《新潮》，新舊都有。離開納涼古本書展時，我想起了香港。香港書展有稱散貨場，舊的書可賤賣，新的書則借此發布推廣，製造效應。場館冷氣充足，人們擠來擁去，展期內買書雖有折扣，但閱書則毫不方便。牛棚書展初以抗衡香港書展的商業化為目的，其志可嘉，可惜時值炎炎夏天，愛書者汗流浹背，書興也不免稍減；後來牛棚書展展期移至秋冬時分，或以香港為主題，或關懷身體性別議題，或打響書就是書的口號，都有關注主題。聽說今年香港書展入場人數破紀錄，而牛棚書展則停辦了，似乎書與商業已密切不可分割，香港人買書而不讀書，閱書而不思考，又有可益？我想起在列車車廂裏和巴士坐位上閱讀的日本人。
註
下一次京都古本書展在十月三十一日至十一月四日舉行，地點是百萬遍知恩寺；在香港，渣打書節將於十一月八日至十一日舉行，地點是維園。
文／鄭政恆
文章日期：2007年9月2日
【明報專訊】抵達京都，再坐巴士，到下鴨神社。
這輛巴士往北行，將會途經金閣寺，因此遊客特別多，大家說不同的語言，目的地都不一樣，擠，卻不接近。巴士廣播我不懂的地名，對我說話，但實際上是沒有意義。我是一個人，沒有旅伴，沒有手機，除了等待下車，就悶得發愁。
街上揚黑色的旗幟，標示「下鴨神社?之森納涼古本書展」的字樣。在下鴨神社前站，一批戴鴨嘴帽的老人下車，我跟，心想一定錯不了，果然，拐了兩三個街角，穿過林蔭道，就是被聯合國評定為世界遺產的下鴨神社。
由於之前已看過太多珍貴建築，所以匆匆參觀了下鴨神社後，立刻走進?之森。?，糾結的意思，見於《楚辭．九章．悲回風》：「?思心以為纕兮」。此時此際，?之森的高樹如蓋，群木修整，中有一條通途，書攤置於兩旁。為期六天的古本書展已經開始了。納涼古本書展在?之森舉行，有天然冷氣機擋蔭且調節空氣，京都雖徘徊在三十三度左右，但是爽風吹拂，愛書人都不會感到悶熱，何大會派發手扇一把，大家一邊搖扇，一邊讀書，都愜意。
古本書展有約四十家書店擺檔售書，每家書店各有特色，並不限於古本而已，北邊入口左側第一個書攤專賣兒童書，家長將孩童安頓在此，可以親子讀書，也可以讓小孩獨個兒尋找書本，自己有自己天地。
可惜的是，我不諳日文，只好安慰自己尚可觀摩，既可翻一翻古書，也買一些畫集回港。書展中，文學書特別多，一套一套的文學作家全集（如岩波書店的志賀直哉全集和漱石全集），分卷而售。除了大部頭的叢書，也少不得一本只售一百（七元左右）的口袋書，價格廉宜，再版無數的太宰治《人間失格》（新潮文庫）也在待價而沽。
古本書展中，除卻一套發黃的中華書局二十四史外，我再也找不到一本中文書了，只好轉看畫集和藝術書，倏然在松宮書店的攤位有所發現，一本是竹久夢二的特集，一本是東山魁夷畫書，印刷不錯，即時付鈔。在另一個書攤，一套二十卷的荒木經惟寫真全集向我招手，索價二萬，可惜是太笨重，如果這裏是香港就好了。心癢。
有的書攤老闆夠大方，每本均價五百，端賴買者的識見與眼力；有的書店老闆胡亂標價，同一本書在不同書攤價格差天共地，唯有看買者的個人造化了。不少書攤都不單賣書，黑膠唱片、雷射唱片、卡式盒帶、名優照片、色情畫報什麼都賣，雜誌也不少呢，好像《電影旬報》、《文藝春秋》、《新潮》，新舊都有。離開納涼古本書展時，我想起了香港。香港書展有稱散貨場，舊的書可賤賣，新的書則借此發布推廣，製造效應。場館冷氣充足，人們擠來擁去，展期內買書雖有折扣，但閱書則毫不方便。牛棚書展初以抗衡香港書展的商業化為目的，其志可嘉，可惜時值炎炎夏天，愛書者汗流浹背，書興也不免稍減；後來牛棚書展展期移至秋冬時分，或以香港為主題，或關懷身體性別議題，或打響書就是書的口號，都有關注主題。聽說今年香港書展入場人數破紀錄，而牛棚書展則停辦了，似乎書與商業已密切不可分割，香港人買書而不讀書，閱書而不思考，又有可益？我想起在列車車廂裏和巴士坐位上閱讀的日本人。
註
下一次京都古本書展在十月三十一日至十一月四日舉行，地點是百萬遍知恩寺；在香港，渣打書節將於十一月八日至十一日舉行，地點是維園。
文／鄭政恆
和風清歌
和風清歌
文章日期：2007年9月2日
【明報專訊】聽歌，從一首Monica開始。
炎炎夏日，女孩呆在家中，提不起勁做暑期習作，百無聊賴看電視。窗外天藍雲白，後山的草木碧翠連綿，還有飛鳥滑旋。女孩看後山那錯綜複雜的脈絡、密密麻麻的枝葉，看得心不在焉，突然疑惑：不知道山中會不會也有人在看我呢？半晌，她回過頭，繼續縮在沙發裏看電視。連電視廣告她也聚神地看，她的世界裏好像只有這電視是活、會動的，還會逗逗她。
突然，一陣明快跳脫的節拍響起，彩色汽球堆中跳出一個穿白色西裝的小伙子，輕鎖眉頭，側臉，唱了起來：愛我愛我不顧一切 ，教我教我戀愛真諦。女孩的心猛一跳。戀愛真諦？這可是學校老師沒有教的﹗是什麼？
熒光幕上，小伙子隨音樂的節拍左搖右擰，揮手踏腳，叉腰翹唇唱，thanks, thanks, thanks, thanks, Monica。女孩看得入迷，腳踏節拍，心跳加快，整個人醒了。當時流行曲的鼓聲還未太過電子化，大樂隊式的音色活潑激昂，那節拍奔騰中帶點纏綿，放蕩中留柔情，是金黃的香檳，甜甜澀澀的氣泡教人興高氣揚，想起舞想起飛。漸漸，歌詞和旋律褪去，女孩只聽到那節拍，那麼簡單肯定，那麼無法抗拒：
（thanks）
（thanks）
（thanks）
（thanks）
（monica）
（誰）
（能）
（代）
（替）
（妳地位）
這節拍佔據了她，在她體內推波助瀾。她感到自己的心瓣隨節奏一張一合，有韻地，像蝴蝶翅膀那樣，一張一合。她第一次感受到自己心口的寬度——啊，如此寬敞。合上眼睛，一股電流接通全身，從頭頂到腳跟，她整個人凝聚，壯大，嗙，嗙，生動得要脫殼而出……
這時，電視嗙嗙廣播的，是她的心跳聲；夏蟬吱吱唔唔鳴響的，是她的脈搏聲。這是她的世界，是她可以真切地感受到的世界。女孩感到前所未有的自在快活。乘拍子，她是一隻找到了自己的飛翔韻律的小鳥。
從此，生活是有韻的。從walkman傳來的歌聲，伴女孩走過繁囂的彌敦道，擠地鐵火車，發白日夢，踱黃昏回家的路。從前，走在沒有音樂的街道上，她是一隻沒有人看見的小鴨，在陌生人群中被推來撞去，很難受。現在只要戴上耳筒，手指一按，磁帶一轉，一切便不一樣了﹗聽音樂，女孩在熙來攘往的人群中，看到畫面，看到意境——在陌生人的臉上，她看到疲累艱辛、咬緊牙關過的生活，她看到身不由己、消耗心志的處境。聽音樂，女孩在火車車廂內，看到情節，看到世事人情——她看到父親替孩子拉襪子的心滿意足，她看到年輕的媽媽因寶貝嚎哭而靦腆，旁邊一位祖母年紀的女士，也許是想到自己剛當媽媽時的狼狽，臉上泛起體諒和懷念；她看到車門打開時，老公公舉起一隻手擋住車門、另一隻手牽老婆婆慢慢下車的雋永。音樂掀動她心中的韻律，讓她也聽到旁人內心的快板、慢板、清平樂、如夢令，還有那自盤古開天便細語於人與人之間的共振共鳴。她本來渺小的生命豐富了、包涵了。年少的她不懂說明那種大的感覺，但她聽到了宇宙的韻律，她感到了。
****
Monica之後，八十年代還有憂鬱奔向冷天的無心睡眠、煤氣燈下兩心相親的夢伴。大人總是在罵：流行曲污染思想﹗這些歌詞教壞孩子﹗我們依舊如癡如醉地迷偶像，幻想熒光幕上那男孩是在向自己傾訴心事。其實綿綿情話，靡靡之音，說來唱去不外都是盼望、相愛、離別、思念。但是人生不也就這些調子了嗎？流行曲只是給感情發芽的女孩一種抒發情懷的方式罷了。荳蔻夢萌，倚窗獨坐，期盼誰來牽走一顆戚戚的心：窗外，天空每朵白雲，滿瀉醉人曲譜，夜空，星星向月兒說，甜蜜是這戀愛預告。然後，喜歡了一個人，也說不出為什麼，鍾情難拔，卻只敢躲在遠遠看他打球，傻傻地笑。世界自此不再踏實，才明白什麼叫傾心：曾自問，樣子真太笨，曾自問，外表都不怎麼吸引，卻妄想跟你同行。請你，明白我已暗中因你傾心。每晚輾轉反側，腦海裏都是他。漫漫長夜，編造各樣的劇情，讓男主角去感動女主角。少女的愛情盡是詩情畫意，不切實際，真的以為就算刮風下雨地塌天崩，只要身邊有那個人，便什麼都不怕，什麼都不缺，鹹魚白菜也好好味。我與你永共聚，分分鐘需要你，你似是陽光空氣。相愛相知的力量，就是火箭，可以帶兩個人到天空去，擺脫紅塵，逍遙共遊，享受寧謐遼闊的人生。有了你，頓覺輕鬆寫意，太快樂，就跌一跤都有趣。心中想與你，變做鳥和魚，置身海闊天空裏。愛情是飄升、輕逸的，是相望而笑，心有靈犀。
八十年代末的主調是離別。那時還沒有互聯網，長途電話費很貴，與加拿大通話一分鐘要港幣十多塊，因此同學要移民或出國升學，真有生離死別的不捨。在啟德機場，流了很多眼淚。也有很瀟灑的同學，死也不告訴我們她上飛機的日期，只留下通訊地址，便悄悄地走了。輕輕的，我將離開你，請將眼角的淚拭去，漫漫長夜裏，未來日子裏，親愛的你別為我哭泣。也許因為離別，我們更努力去珍惜，更不吝嗇去表示關愛，寄卡片、寫長信、郵遞生日禮物，莫失莫忘。這些年來，很多舊同學都回流香港了，仍然分隔異地的，她們都已住到心裏頭去，是心思永遠的一部分了。
青歲月的列車，緩緩前行。漫漫長路，看不到目的地，路遙人悶，等待下一站。陪伴我們走這段路的，有朋友，有歌曲。幾個好朋友走在一起，不管是從沙田騎單車到大埔，或是從金鐘坐雙層巴士到淺水灣，誰哼起一首歌，大家便會一唱一和高歌起來。沿吐露港公路，我們騎單車，迎風，並排高喊，我向世界呼叫，Amani nakupenda nakupenda wewe，也不知道是什麼意思，只覺眾志同心，志向遠大。我們去到哪裏都吵，唱歌更會忘形，常惹旁人皺眉怒目。我們騎單車風馳穿梭，齊心唱，途人路上回望我，只因我的怪模樣，前路步步懷自信，依照心中那正確方向。一次，幾個人耍浪漫，相約到淺水灣看日落，怎料到了才發現淺水灣海灘向南，根本看不到日落。失望自嘲一番以後，我們便坐在沙灘上，唱起歌來，一首接一首，直到天色從橘紅變紫，再全沉下來，我們才踢碎沙、踏餘音上歸途。
我們也愛去看電影。在漆黑的電影院裏，成人世界的悲喜愛恨，放大幾十倍聚焦在眼前，我們似懂非懂地看。秋天的童話裏，黃葉散落間的無奈和嘆息；流金歲月裏，粼粼金光反映的悔恨和無可挽回；阿飛正傳裏，灰綠叢林中的不霸與自困，十三、四歲的女孩其實未能體會。一直到片末，當主角的身影褪去，主題曲幽幽響起，本來抽象難懂的才忽然立體而且沉重。也不知道為什麼，眼淚便流下來。人生的聚散、歲月的飄零、自身的何去何從，在剎那間感受了，就是因為那首主題曲。
陪伴我們成長的，還有聖詩。那年全班旅行，在海洋公園坐纜車上山，纜車行走到最高最當風之處故障，我們被吊在半空中搖晃。那位本來已經畏高的同學，害怕得哭了，喊救命，我們也嚇得不知所措，只懂合起眼，低下頭，一起唱主禱文。高空上，歌聲乘風扶搖而去，我們的禱告亦隨音韻傳遞到宇宙如萬串風鈴的耳朵。不久，纜車便開動了。
成長那段苦樂參半的日子，有點像被吊在半空。回頭依依遙望陸地，無憂無慮的童年已經回不去了，身邊的老師家長天天敦促我們要乘風破浪勇往直前。但是往前瞻望，天空無際，學海無涯，說理想談志向，實在有點自欺欺人。我們清楚明白總有一天會長大成人，會工作會戀愛，未來到底燦爛抑或平凡，顛簸或是康莊，總有揭曉的一天。但是等待這一切去發生、等待未來快些來臨的這些漫流的歲月裏，每天上課下課，念書考試，身體和腦袋很忙碌，心靈卻空洞苦悶，像在翻一本沒有印字的書找答案。
那些托頭發呆的日子，愛看白雲蒼狗，胡思亂想。發現了宇宙大無限，自身微如塵，懊惱了一整晚；明白到人人都要死，包括自己最親最愛的人，心驚膽顫了大半年。發呆望天，不禁嘆息，這人生可輕易嗎？一生何求？怎麼迷茫裏永遠看不透？聽歌走在煩囂的彌敦道上，哼歌站在課室外倚欄望天，其實都是在尋找那個答案。有一首英文歌，常聽媽媽哼，結尾是這樣的：The answer, my friend, is blowing in the wind. The answer is blowing in the wind。那時候很喜歡這首歌，因為以為歌詞是說「朋友」就是一切的答案。長大了才領會到歌詞的無奈。到再年長些，又有另一種體會：答案飄揚在風中，是無聲的樂聲，沒有定理的真理。真諦，在和風中，在清歌中。
[文／黃淑珊 2005青年文學獎得主、大學導師]
some link.錢乘旦。《大國崛起》。
K,
作為“海口講壇”的協辦方，我們開始在一家之言放置前期閱讀輔導資料了。有人，開始追讀。
互聯網，真是好的不得了！！小女子，雖然身為古人，但是可以飛來，以老古董的方法，用用這會跨越時空的“勞什子”，開心得不得了。
http://www.hicns.net/hnnew/2007-08-31/90082.html
http://www.hicns.net/hnnew/2007-08-31/90069.html
http://www.hicns.net/hnnew/2007-08-31/90068.html
四歲食家。肥仔食評。
K,
这个妹妹是食神下凡吶，不如，不要媽咪寫，直接記錄妹妹的現場食評。或許，收視率超過蔡瀾吶。呵呵。
記得去年初，帶肥仔去澳門，想讓他進“陸軍俱樂部”享受正宗的葡國菜。這家餐廳，是會員制，澳門旅游局長，曾在此請過小女子和幾位外國通訊社記者。
好像，每晚七點，有限度對外開放。不過，著裝就得正裝。雙肩背包不得入內。
那日，小肥仔和媽咪周游澳門，自然是旅行裝。於是，被要求用餐廳提供的馬褲，換下有側邊的運動褲。小女子初時以為，肥仔會拒絕換衫。沒想到，人家二話不說就進了洗手間，出來時真的斯文許多吶。
這一餐，是小女子現場教肥仔什么是真正的西餐。盤盤碟碟、杯杯盞盞、刀刀叉叉，分別的用處和禮儀。餐廳，人不多，進餐都極其安靜。Waiter對待肥仔，儼如“小王子”。
正宗的“馬介休”上來了。
用畢，小女子問：如何？
肥仔答：看著就暈，喫完更暈。
小女子，當場暈了：哇，我寫食評，絕對不如肥仔你傳神!!
肥仔，咧嘴，似笑非笑下下，很有風度哦。
四歲食家
文章日期：2007年9月1日
【明報專訊】么女小菲愛吃。
什麼事情，兜來轉去，總歸根到同一個問題去﹕食唔食得？好唔好食？
電視新聞直播月食畫面，小菲登時醒神﹕「咦，乜月亮食得？」左比畫右解說，拿幾個彈球重組月食過程，小菲仍在嘀咕﹕「月亮究竟係乜味？」思緒仍往味覺神經去。
剛過去的鬼節，滿街祭品，她總好奇駐足﹕「香燭究竟是怎樣『食』的？」小菲非常怕死，因為她相信死後只能「食」香。
四歲的她早就嘗盡百味，波子、泥膠、橡筋、紙皮、擦膠碎……一概不放過，有趟姐姐報料說小菲在公園地墊上執到M&M，即以迅雷之速吞掉，潔癖大家姐幾乎要捉她扣喉再送院洗胃才肯罷休。
七百呎蝸居中，除了睡，她留得最久的地方就是廚房。吃完一頓飯，她習慣打開雪櫃，水果、雪糕、喱什麼都好，就是別讓一張嘴閒。麵包餅食吃清光，她會拿一塊芝士，掏兩匙花生醬，津津有味舔吃。
病了吃藥，她都雀躍。唔，抗生素像天拿水，退燒藥有點話梅酸，咳藥小甘中帶甜，最好吃是鼻水藥，跟瑞士糖一樣味……
人家孩子玩吹泡泡是拿圓圈小棍往外吹，小菲的泡泡卻是放進嘴邊往喉頭吞，一樽泡泡水，她幾乎吹一半吃掉一半。
幸好她愛吃潤腸火龍果，吃下什麼古靈精怪，上一趟廁所，就安然無恙。
外子常說，小菲對吃有股熱誠，先天有當食家的潛質。我說，她比人優勝的地方，就是自幼已如神農，不僅嘗盡百草，還試盡百物，味覺領域比常人闊。有回在內地酒店吃個非常爛的自助早餐，小菲對食物的評價就非常獨特﹕「炒麵是泥膠味，提子汁如化痰藥，火腿嘛，是濕了的廚房抹手紙加點鹽……」
嘩，這樣的食評，夠辣了吧！
[屈穎妍 chriswat666@yahoo.com.hk]
9/01/2007
鄭培凱。文明翻譯。
文明翻譯
文章日期：2007年9月1日
【明報專訊】北京為了迎接奧運，使出渾身解術，一下子教人文明過街，一下子教人拾金不昧，一下子教人不要隨地吐痰，一下子教人上車排隊，種種文明教程，不一而足。讓人覺得，今年是文明教育年，人人都得參加文明大躍進，以期重拾中華文明的固有風範，與國際文明接軌。想想也有趣，不就是為了個奧運嗎？自詡五千年文化，堯舜禹湯文武周公孔子，禮儀之邦，文明昌盛，怎突然就發現原來是民風澆漓，禮崩樂壞，老百姓個個像土匪呢？假如不是迎接奧運，是不是就繼續沉湎在五千年文明的輝煌美夢中，不必大搞文明運動呢？官方說，2008的北京奧運是「文明奧運」，我本來百思不得其解，奧林匹克運動與文明，有什必然的關係，有什內在的邏輯關聯？看到北京政府接二連三的大動作，在全民爭先恐後炒股炒樓之際，大搞文明禮讓，還要學習英文，見到洋人就能說「豪賭又賭」（how do you do），似乎有點明白，文明大概也可當作運動來搞，讓全國人民都像劉翔一樣，打破世界紀錄，直奔和諧社會。
北京市旅遊局鑑於中國菜的譯名不文明，如「螞蟻上樹」、「夫妻肺片」，讓洋人看了心生恐懼，不知是不是吃進一窩螞蟻，或碰上了器官販賣集團，吃了一對中國夫婦的呼吸器官，近來擬定了《中文菜單英文譯法》，收錄了2753個菜單的文明譯法，供餐館使用。
我看了幾個範例，覺得其實是杞人憂天，庸人自擾，完全摒棄自己的文化傳統，以討好無知的洋人遊客為「文明」。說「螞蟻上樹」不文明，要譯成Sauteed vermicelli with spicy minced pork，怪哉，這是菜名，還是菜式做法的說明？一道菜，文明到「無名氏」的境界，只告訴你其中有意大利細粉麵條，有碎豬肉，有辣子，用炒鍋炒出來。這是哪門子的菜名？何「螞蟻上樹」的細粉條，是綠豆粉條，不是麵條，真要吹毛求疵，難道就不怕洋人告你欺詐嗎？回鍋肉不叫Double-cooked meat 或Twice-cooked meat，非得叫Sauteed sliced pork with pepper and chili不可，又是片薄的豬肉，又是花椒，又是辣椒，又是炒，你是請食客看廚房用什食材佐料嗎？佛跳墻不准譯作Buddha jumps over the wall，一定要用文明翻譯法，作Assorted meat and vegetables cooked in embers，也不合乎自定的文明規範，不但沒說明是什肉什蔬菜，根本沒提罐中會放魚翅海參、鮑魚響螺之類，萬一洋人是穆斯林吃到豬肉怎辦？萬一有人海鮮敏感，吃了中毒怎辦？
關鍵還不在怎翻譯，關鍵在北京的文明人士腦子有問題，一心只想如何諂媚洋人遊客。請問，歐洲甜點有一客Napoleon，你會以為自己吃的是拿破侖的肉嗎？法國與意大利的餐廳是不是應該更文明點，譯成「多層酥皮中夾奶油的甜點」呢？美國人常吃的devil cake 及angel cake，你會以為他們吃魔鬼或天使嗎？
文明大躍進，神經病。(關關：那才好吃！！哈哈哈。)
[文．鄭培凱 學者．詩人 著有《真理愈辯愈昏》等
文章日期：2007年9月1日
【明報專訊】北京為了迎接奧運，使出渾身解術，一下子教人文明過街，一下子教人拾金不昧，一下子教人不要隨地吐痰，一下子教人上車排隊，種種文明教程，不一而足。讓人覺得，今年是文明教育年，人人都得參加文明大躍進，以期重拾中華文明的固有風範，與國際文明接軌。想想也有趣，不就是為了個奧運嗎？自詡五千年文化，堯舜禹湯文武周公孔子，禮儀之邦，文明昌盛，怎突然就發現原來是民風澆漓，禮崩樂壞，老百姓個個像土匪呢？假如不是迎接奧運，是不是就繼續沉湎在五千年文明的輝煌美夢中，不必大搞文明運動呢？官方說，2008的北京奧運是「文明奧運」，我本來百思不得其解，奧林匹克運動與文明，有什必然的關係，有什內在的邏輯關聯？看到北京政府接二連三的大動作，在全民爭先恐後炒股炒樓之際，大搞文明禮讓，還要學習英文，見到洋人就能說「豪賭又賭」（how do you do），似乎有點明白，文明大概也可當作運動來搞，讓全國人民都像劉翔一樣，打破世界紀錄，直奔和諧社會。
北京市旅遊局鑑於中國菜的譯名不文明，如「螞蟻上樹」、「夫妻肺片」，讓洋人看了心生恐懼，不知是不是吃進一窩螞蟻，或碰上了器官販賣集團，吃了一對中國夫婦的呼吸器官，近來擬定了《中文菜單英文譯法》，收錄了2753個菜單的文明譯法，供餐館使用。
我看了幾個範例，覺得其實是杞人憂天，庸人自擾，完全摒棄自己的文化傳統，以討好無知的洋人遊客為「文明」。說「螞蟻上樹」不文明，要譯成Sauteed vermicelli with spicy minced pork，怪哉，這是菜名，還是菜式做法的說明？一道菜，文明到「無名氏」的境界，只告訴你其中有意大利細粉麵條，有碎豬肉，有辣子，用炒鍋炒出來。這是哪門子的菜名？何「螞蟻上樹」的細粉條，是綠豆粉條，不是麵條，真要吹毛求疵，難道就不怕洋人告你欺詐嗎？回鍋肉不叫Double-cooked meat 或Twice-cooked meat，非得叫Sauteed sliced pork with pepper and chili不可，又是片薄的豬肉，又是花椒，又是辣椒，又是炒，你是請食客看廚房用什食材佐料嗎？佛跳墻不准譯作Buddha jumps over the wall，一定要用文明翻譯法，作Assorted meat and vegetables cooked in embers，也不合乎自定的文明規範，不但沒說明是什肉什蔬菜，根本沒提罐中會放魚翅海參、鮑魚響螺之類，萬一洋人是穆斯林吃到豬肉怎辦？萬一有人海鮮敏感，吃了中毒怎辦？
關鍵還不在怎翻譯，關鍵在北京的文明人士腦子有問題，一心只想如何諂媚洋人遊客。請問，歐洲甜點有一客Napoleon，你會以為自己吃的是拿破侖的肉嗎？法國與意大利的餐廳是不是應該更文明點，譯成「多層酥皮中夾奶油的甜點」呢？美國人常吃的devil cake 及angel cake，你會以為他們吃魔鬼或天使嗎？
文明大躍進，神經病。(關關：那才好吃！！哈哈哈。)
[文．鄭培凱 學者．詩人 著有《真理愈辯愈昏》等
鄭蘋如：“請讓我死得好看些。”
K,
周六下午，和Mayboy一起看一檔央視10頻道的節目，《重訪》專欄之《密令絕殺——色戒》。故事，講的是雙十年華的少女，讓日本近衛首相兒子一見鍾情的中日混血兒，《良友》的封面女郎，張愛玲小說《色戒》裏主人公的原型，汪偽時期重慶方面的“女特務”鄭蘋如。
驚艷之余，為女子的心思之綿密哀婉。
且不說，與近衛文隆一天一夜的約會，到底是愛國“獻身”，還是情色身心投入。且不說，特務的太太們，面對這樣一雙令男子銷魂的眼波，到底是否在幕后眾口鑠金。且不說，特務頭子丁默村，對其內心纏綿不已的女子，最終怎樣舍得下了令，教其好好“打扮”了出門。
只是，這女子留在人間的最后一句話，就教天下知曉何為“極品”女子了。
在荒郊野外，面對著行刑者，她說的是：“請別打我的臉，讓我死得漂亮點兒……”
女子，天下惟女子……真的麼？！
打動才女張愛玲的到底是什么？李安，真的如他所說，陷入“張愛玲”的圈套麼？
天下女子，誰不……？
天下男子，誰不……？
假作真時真亦假，真作假時假亦真。
央視國際：重訪《密令絕殺——色戒》
央視國際 www.cctv.com 2007年08月17日 17:59 來源：
http://www.cctv.com/program/chongfang/20070817/112301.shtml
她是雙十年華的少女，她是讓日本近衛首相兒子一見鍾情的中日混血，她是《良友》的封面女郎，她是張愛玲小說裏主人公的原型，在中國內憂外患的1939年，她受命刺殺汪偽政權的特務頭子丁默村。她是怎樣執行刺殺任務的？除了青年人的愛國熱情，還有什麼理由支持著一個年輕女孩勇敢的走在危險的邊緣。與一個狡猾的老牌特務周旋她的結局又是怎樣的呢？我們將與您一起探究美麗女人鄭蘋如的傳奇故事。
2006年年底，南京路上的老字型大小王開照相館由於地下二層檔案室內消防龍頭突然爆裂，淹毀了大量老照片，只有少數放在高處的照片得以倖免，這件事發生後被各大媒體爭相報導，在社會上引起了很大的反響。在這次被發現的照片中，驚現一張美女照，照片裏的年輕女子雖然漂亮程度不遜於任何影視明星，但是她身後卻有著更驚人的秘密，更曲折、驚奇的故事。
1935年初的一天，呂班路的萬宜坊88號搬入了一戶姓鄭的人家，一對中年夫婦帶著兩兒三女，當年這裏屬於高級住宅社區，能夠入住的人都得有相當的經濟實力。這戶新搬到萬宜坊的人家裏最引人注目的是他家的二女兒，曾經有一位見過她的學者形容鄭家二小姐，“身材適中、面型豐滿，穿著華貴而不刺眼，一眼看去，就知道是一個有教養的純情女孩。”這位鄭家二小姐正是鄭蘋如。
年輕的她具備太多適合打探情報的自身條件，滿懷愛國熱情的鄭蘋如成為了一名“女間諜”。之後不久她因著自己的皎好容貌、高雅氣質、流利日語讓日本首相近衛文麿的兒子近衛文隆對她一見鍾情，隨後她利用很多的有利條件打探到日本高層方面很多情報，由於中日戰爭的進一步發展擴大，她私自策劃綁架了近衛文隆，企圖以此要脅日本方面與中國和談。但是這次幼稚、衝動的綁架被中途制止，近衛文隆在毫不知情的狀況下經歷了一次綁架。經過這次綁架事件，鄭蘋如開始被日本方面懷疑、監視，不得不離開了日本高層圈子。後來她受命接近時任汪偽政權“七十六號”特工總部主任的丁默村。
丁默村是一名狡詐的老牌特務，要刺殺他絕非易事。
對丁默村的刺殺行動連續兩次失敗，尤其是第二次在西比利亞皮貨行門前的槍擊失敗後，鄭蘋如雖然沒有明確被暴露，但已經成為了唯一的懷疑對象。在這樣的情況下，鄭蘋如原本應該儘快離開上海，或者至少應該避避風頭，但是她卻為了探聽丁默村情況繼續和他聯絡。丁默村每一次對她恐嚇，都再一次的堅決了鄭蘋如刺殺丁默村的決心。
1939年12月24日下午，鄭蘋如出現在了瀘西舞廳，她顯然是精心打扮過的，平日裏並不抽煙的她點起了一支香煙，一個小巧精緻的手袋一直被她攥在手裏沒有放開過。她約了丁默村在這裏見面，已經過了約定的時間，丁默村卻遲遲沒有出現，而後“七十六號”的特工將鄭蘋如“請走”了。
在鄭蘋如被關押、審訊期間，她辯稱自己雖然想要刺殺丁默村，但只是因愛成恨，只咬定是情殺。在被捕關押兩個多月後，鄭蘋如終於被殺害。 抗日戰爭結束後，丁默村被捕，經審判處死刑，1947年7月5日在南京監獄執行了對丁默村的槍決。
敬請關注《重訪•密令絕殺——色戒》。
責編：重訪
小思。蔡德允女史。《憶江南》。《高山流水》。
The winter .The Xizi Lake.The story.The time. Mayboy and me ,hand by hand,past.
http://www.youtube.com/watch?v=Fs7Bse4Q4BQ
征路似天長
文章日期：2007年9月1日
【明報專訊】蔡德允女史逝世，讀她的《憶江南》五首，有感於她的「徬徨苦夢繫他鄉」，更想起她優雅容顏，與她悠然撫琴姿態。優雅，似乎已與現世代的大眾絕緣，每想到有些二三十年代女文士身影，我總慨嘆如今不再。也許我偏見或見識淺，香港實在難遇優雅女士——我說的是指那種古典的優雅，因為古典優雅，必賴傳統文化品味和文藝涵養，才可外顯。而有此種涵養的，又多不願張揚，我們就不易得見了。
手頭藏徐文鏡《西湖百憶》，珍貴處是全書由蔡女史手書，是1956年筆，稍與《愔愔室詞稿》有異，沒看過詞稿原書，不知道寫於何年，應該追查一下。
細讀蔡女史為《西湖百憶》寫的跋，深信蔡女史對舊時江南，念念難忘。跋說：「余於幼年亦數度遊杭，不遇隨人行止，未能飽覽湖山，且今相隔已久，記憶不詳。讀君之詩，舉凡曩游名勝，如展畫圖，一一浮映腦際，不啻故地重游，低徊詠歎，感慨系之。真所謂舊游無處不堪尋，無尋處，唯有少年心是也。」再配讀《憶江南》「歸去也／征路似天長／待得江南花再好／相逢未必舊時芳／惜別最神傷」，事隔幾十年，蔡女史有沒有重到江南？相逢江南花好否？有無新詞？是我關心的。
女史香江長住了幾十年，雖未受囂市凡塵所擾，因有琴音為伴，清心如水。只是「暗數韶光驚又換／前塵如夢費思量／回首只悽惶」。離鄉，是離開故有文化氛圍，回首，已是舊夢朦朧。對長離家鄉的人，這條征路實在長。(關關：心的故鄉？)
[小思]
玩的境界
K,
人生最難莫過“舉重若輕”。
玩，是形式，還是態度，還是境界？口中言玩之人，其實誰也說不好。
雖不能至，心向往之。
玩的境界
文章日期：2007年9月1日
【明報專訊】一個車手駕車駕得出神入化，極速飄移，得心應手，我們會這樣形容他：他那手車玩得真醒。
一個人彈琴琵琶彈得好，手揮五弦，目送飛鴻，我們又會說：他玩得不錯。
老人家耍大極，得大師稱許，都說：老人家玩太極，好！
玩，原來是高手出招。
玩是一種境界，也是一種態度。
馬戲團的小丑，高空踩鋼線，驚險百出，化險為夷，就是以玩的態度表現危險動作，他明明是高手，又喜歡以玩來掩飾。
面對一場風高浪急的股市，經紀朋友說，有沒有興趣玩番兩手。
用一個玩字，本來非常沉重的事，也給人舉重若輕的感覺。
面對極度的晦眛感情事故，讓高手出招，玩一把，我們便倒霉，所以，我們最怕人玩弄感情！
戀愛大過天，你認真，人家玩火，你便是輸家。
玩家是不上身的，因為，他們對每一件事，都有一定的距離感，有距離，並不表示不投入，而是他能隨時抽身。
他們能夠隨時抽身，玩家能玩，必須經過極度投入，隨時投入，連投出投入，都能夠控制自如。
業餘者不能收放自如，能放不能收。付出代價，你玩不起。
玩，也可以是初哥，不懂橋牌的人，要落場的話，就說玩兩手。
開始時，能夠抱凡事玩玩的態度，失敗起來，自己明白，不過是一場遊戲。
不論初試啼聲的玩，或是老路縱橫的資深玩家，玩得之人，讓花鳥蟲魚，高山流水，都玩它一把。人生化境，玩世不恭，不過是一場玩意。凡塵俗世，都可堪玩味。
[林超榮 lamchiuwing2004@yahoo.com.hk]
人生最難莫過“舉重若輕”。
玩，是形式，還是態度，還是境界？口中言玩之人，其實誰也說不好。
雖不能至，心向往之。
玩的境界
文章日期：2007年9月1日
【明報專訊】一個車手駕車駕得出神入化，極速飄移，得心應手，我們會這樣形容他：他那手車玩得真醒。
一個人彈琴琵琶彈得好，手揮五弦，目送飛鴻，我們又會說：他玩得不錯。
老人家耍大極，得大師稱許，都說：老人家玩太極，好！
玩，原來是高手出招。
玩是一種境界，也是一種態度。
馬戲團的小丑，高空踩鋼線，驚險百出，化險為夷，就是以玩的態度表現危險動作，他明明是高手，又喜歡以玩來掩飾。
面對一場風高浪急的股市，經紀朋友說，有沒有興趣玩番兩手。
用一個玩字，本來非常沉重的事，也給人舉重若輕的感覺。
面對極度的晦眛感情事故，讓高手出招，玩一把，我們便倒霉，所以，我們最怕人玩弄感情！
戀愛大過天，你認真，人家玩火，你便是輸家。
玩家是不上身的，因為，他們對每一件事，都有一定的距離感，有距離，並不表示不投入，而是他能隨時抽身。
他們能夠隨時抽身，玩家能玩，必須經過極度投入，隨時投入，連投出投入，都能夠控制自如。
業餘者不能收放自如，能放不能收。付出代價，你玩不起。
玩，也可以是初哥，不懂橋牌的人，要落場的話，就說玩兩手。
開始時，能夠抱凡事玩玩的態度，失敗起來，自己明白，不過是一場遊戲。
不論初試啼聲的玩，或是老路縱橫的資深玩家，玩得之人，讓花鳥蟲魚，高山流水，都玩它一把。人生化境，玩世不恭，不過是一場玩意。凡塵俗世，都可堪玩味。
[林超榮 lamchiuwing2004@yahoo.com.hk]
為少帥和趙四小姐顛顛倒倒
9AUG,2007.西安。
黃昏，Mayboy和小女子，帶著要“吃飯”的肥仔，出去打食兒。特意就往幾天里車上總是看見的一處去了。於是，就走進了少帥張學良當年的公館，如今叫做紀念館。
其實已經閉館了，不過大門還留著條縫。小女子用手輕輕一推，大門竟然開了。和那位看更磨蹭，說慕名而來，就放進去看看，不過就不可以進主樓了。
西式哥特風格的小洋樓，那條車道斜彎著入雨廊，優雅得令人感動。這里，英姿勃發的張少帥和嫵媚風韻的趙四小姐，曾經怎樣顛顛倒倒吶？
肥仔為小女子與Mayboy留痕跡，竟然也顛顛倒倒很暗合啊。
8/31/2007
聽聽歌兒。《最愛》。《短歌》。
1986舊愛新歡專輯
作詞：鍾曉陽/張艾嘉
作曲：李宗盛
演唱：潘越雲
紅顏若是只為一段情
就讓一生只為這段情
一生只愛一個人
一世只懷一種愁
纖纖小手讓你握著
把他握成你的袖
纖纖小手讓你握著
解你的愁你的憂
啊～～啊～～
自古多餘恨的是我
千金換一笑的是我
是是非非恩恩怨怨都是我
只有那感動的是我
只有那感動的是你
生來為了認識你之後與你分離
以前忘了告訴你最愛的是你
現在想起來
最愛的是你
紅顏難免多情
你竟和我一樣
短歌
曲：黃韻玲
詞：李宗盛
唱：張艾嘉
青春它逕自走了
也不管我多捨不得
其實我也曉得
它陪我夠久了
自愛情也變的模糊了
何時他早就倦了
它是真的倦了嗎)
我會記著那些好的
因為太難得
失落與獲得交錯著
剛好夠我寫一首短歌
愛情變得模糊了
它是真的倦了嗎
我會記著那些好的
因為太難得
失落與獲得
交錯著
剛好夠我
寫一首短歌
寫一首短歌
龍口粉絲：一生
一生
文章日期：2007年8月31日
【明報專訊】躺在臥房地氈上和鹿鹿通電話，談到一些弔詭的現象：為什麼在不開放的大陸，年輕人反而比台灣的年輕人有國際視野？為什麼在多元的台灣，報紙和雜誌的品質反而比大陸差？蘇花公路建或不建，核心的觀念誤區究竟在哪裏？「有些問題不能不面──」
一句話講到一半，我眼睜睜看見一條長蟲，離我的光腳十五公分，正搖搖擺擺過路，就在我的地氈上。牠大概有我整個腳板那麼長，深褐色，圓滾滾的，幾百對腳一起努力，像一排軍隊白日行軍，像一列火車莊嚴進站。
我看呆了，縮起腳，心怦怦跳，全身發麻，一直麻到舌尖，語無倫次地掛掉電話，腦子裏一陣閃電，天哪，怎麼辦怎麼辦──怎麼辦？
我不懼蜘蛛蝗蟲，甚至很多人要尖叫的蟑螂和老鼠，我都可以拿出寫文章的凜然正氣，從容對付。但是蚯蚓毛蟲蛇，蜈蚣水蛭蛆……任何長長軟軟的東西，都使我心臟打結，腦子發暈，噁心感和恐懼感從腳板一路蔓延到頭蓋骨。小時候，生物課本裏凡有蛇的圖片都被我遮起來。作了母親以後，每到一個城市一定帶孩子去動物園，但是到了爬蟲類那一區，我會誓死不從，誰也不能讓我進去。我相信有人在我體內植入了一種和亞當夏娃一樣原始的晶片，讓我對那長長軟軟之徒有非理性的恐懼。(關關：哈哈哈。龍老師。)
我衝到廚房，打翻了電話，撞倒了除濕機，差點摔跤，拿到了好大一罐殺蟲噴劑，撲回臥房，發現那傢伙還在努力走——牠腿雖多但是太慢，我安心了不少，因為這代表牠不會馬上爬上我的，消失在被子和枕頭裏——天哪，這是多麼恐怖的想像。噴筒對準牠時，我的理性開始發作：此物何辜？誤闖臥房，就該死嗎？而且，此物的一生有多長？會不會還是個「少年」？
我麻麻地，手裏的噴劑對準牠，強迫自己飛快思考，這是危機處理、瞬間決策：我敢不敢拿紙，包住牠的身軀，然後把牠丟到窗外泥土裏？
想到牠的身軀，我打了一個顫——受不了那強烈的噁心。
那……能不能拿塊毛巾，把牠裹住，丟掉？毛巾比紙要厚啊。
那多足的傢伙又往前走了幾分。
我奔回廚房，打開抽屜，拿出一雙筷子，竄回臥房。我相信我一定臉色發白、嘴唇發紫，腿有點顫抖，當我伸出一雙筷子，夾住牠的身軀中段，把牠凌空拎起——我幾乎感覺窒息，心想，唉，我是不是剛剛處理了卡夫卡啊？
牠從二樓陽台，循一條拋物線，被丟下去。我捂住胸口，顛顛倒倒奔回廚房，把筷子甩進垃圾桶。回到臥房，不敢進去。如果有一條蟲，是否還有另一條？是否藏在枕頭裏？
和鹿鹿重新通話，她笑了，調侃地說：「這就是單身女郎的可憐之處了。」
我不知道，但是我也看過因為老鼠跑過鞋子而尖叫連連的男人啊。
把褥翻遍，然後拿了噴劑把陽台接縫處全盤噴灑一遍，我才敢再進臥房。
早上，就做了點功課。昨天那傢伙，拉丁文叫「千足虫」（millipede），中文叫「馬陸」。牠不是蜈蚣，蜈蚣的拉丁文叫「百足蟲」（centipede），兩者都不是「昆蟲」，而是「節肢動物」。馬陸慢，蜈蚣快。馬陸的身體每節有兩雙腳。雖然沒有千足，但是真的有一種馬陸有750隻腳。平常的馬陸有80到400隻腳。
我讀得仔細：「馬陸腹部有9-100節或更多。因其肢體較短，僅能以足作推進行走而無法快速運動。每一腹節上除具兩對步足外亦有兩對氣孔、兩個神經節及兩對心孔。馬陸之生殖腺開口於第三體節之腹面中央，行體內受精，雄體以位於第七體節處之生殖腳傳送精液入雌體。」(關關:神來之筆。這樣的文章里竟如此的精準。龍老師的理性與感性，到底是怎樣結合的呢？換了小女子，得失魂半日。)
還有「生殖腺」和「精液」啊？這可怖的東西還真的有牠自己的風情和生命呢，無數隻的腳，無窮盡的奮鬥，一生的努力，只能走一點點的路。我有點心軟了。
[文／龍應台]
文章日期：2007年8月31日
【明報專訊】躺在臥房地氈上和鹿鹿通電話，談到一些弔詭的現象：為什麼在不開放的大陸，年輕人反而比台灣的年輕人有國際視野？為什麼在多元的台灣，報紙和雜誌的品質反而比大陸差？蘇花公路建或不建，核心的觀念誤區究竟在哪裏？「有些問題不能不面──」
一句話講到一半，我眼睜睜看見一條長蟲，離我的光腳十五公分，正搖搖擺擺過路，就在我的地氈上。牠大概有我整個腳板那麼長，深褐色，圓滾滾的，幾百對腳一起努力，像一排軍隊白日行軍，像一列火車莊嚴進站。
我看呆了，縮起腳，心怦怦跳，全身發麻，一直麻到舌尖，語無倫次地掛掉電話，腦子裏一陣閃電，天哪，怎麼辦怎麼辦──怎麼辦？
我不懼蜘蛛蝗蟲，甚至很多人要尖叫的蟑螂和老鼠，我都可以拿出寫文章的凜然正氣，從容對付。但是蚯蚓毛蟲蛇，蜈蚣水蛭蛆……任何長長軟軟的東西，都使我心臟打結，腦子發暈，噁心感和恐懼感從腳板一路蔓延到頭蓋骨。小時候，生物課本裏凡有蛇的圖片都被我遮起來。作了母親以後，每到一個城市一定帶孩子去動物園，但是到了爬蟲類那一區，我會誓死不從，誰也不能讓我進去。我相信有人在我體內植入了一種和亞當夏娃一樣原始的晶片，讓我對那長長軟軟之徒有非理性的恐懼。(關關：哈哈哈。龍老師。)
我衝到廚房，打翻了電話，撞倒了除濕機，差點摔跤，拿到了好大一罐殺蟲噴劑，撲回臥房，發現那傢伙還在努力走——牠腿雖多但是太慢，我安心了不少，因為這代表牠不會馬上爬上我的，消失在被子和枕頭裏——天哪，這是多麼恐怖的想像。噴筒對準牠時，我的理性開始發作：此物何辜？誤闖臥房，就該死嗎？而且，此物的一生有多長？會不會還是個「少年」？
我麻麻地，手裏的噴劑對準牠，強迫自己飛快思考，這是危機處理、瞬間決策：我敢不敢拿紙，包住牠的身軀，然後把牠丟到窗外泥土裏？
想到牠的身軀，我打了一個顫——受不了那強烈的噁心。
那……能不能拿塊毛巾，把牠裹住，丟掉？毛巾比紙要厚啊。
那多足的傢伙又往前走了幾分。
我奔回廚房，打開抽屜，拿出一雙筷子，竄回臥房。我相信我一定臉色發白、嘴唇發紫，腿有點顫抖，當我伸出一雙筷子，夾住牠的身軀中段，把牠凌空拎起——我幾乎感覺窒息，心想，唉，我是不是剛剛處理了卡夫卡啊？
牠從二樓陽台，循一條拋物線，被丟下去。我捂住胸口，顛顛倒倒奔回廚房，把筷子甩進垃圾桶。回到臥房，不敢進去。如果有一條蟲，是否還有另一條？是否藏在枕頭裏？
和鹿鹿重新通話，她笑了，調侃地說：「這就是單身女郎的可憐之處了。」
我不知道，但是我也看過因為老鼠跑過鞋子而尖叫連連的男人啊。
把褥翻遍，然後拿了噴劑把陽台接縫處全盤噴灑一遍，我才敢再進臥房。
早上，就做了點功課。昨天那傢伙，拉丁文叫「千足虫」（millipede），中文叫「馬陸」。牠不是蜈蚣，蜈蚣的拉丁文叫「百足蟲」（centipede），兩者都不是「昆蟲」，而是「節肢動物」。馬陸慢，蜈蚣快。馬陸的身體每節有兩雙腳。雖然沒有千足，但是真的有一種馬陸有750隻腳。平常的馬陸有80到400隻腳。
我讀得仔細：「馬陸腹部有9-100節或更多。因其肢體較短，僅能以足作推進行走而無法快速運動。每一腹節上除具兩對步足外亦有兩對氣孔、兩個神經節及兩對心孔。馬陸之生殖腺開口於第三體節之腹面中央，行體內受精，雄體以位於第七體節處之生殖腳傳送精液入雌體。」(關關:神來之筆。這樣的文章里竟如此的精準。龍老師的理性與感性，到底是怎樣結合的呢？換了小女子，得失魂半日。)
還有「生殖腺」和「精液」啊？這可怖的東西還真的有牠自己的風情和生命呢，無數隻的腳，無窮盡的奮鬥，一生的努力，只能走一點點的路。我有點心軟了。
[文／龍應台]
8/30/2007
孝孝哥回来了
K,
孝孝哥從美國進修回來了。兄弟姐妹自然要團聚。
孝孝哥，是我們的大哥；稱大哥，不因他是海南日報的副總，是因是這陝西漢子，確是有點大哥的意思。會護著我們。
其實，島上的兄弟姐妹相認，都是有些緣分的。那時，小女子在《海南特區報》當小記，和來自杭州的副總編金紫紫很有姐妹緣，大約因為我們的父親都是戲劇編劇，小時候都有在舞臺後混童年的經歷。小女子，喜歡的男士，總是斯文的謙謙君子一類小生；金紫紫則教小女子欣賞粗曠些的男士，說是粗人若細緻了，更暖人。
孝孝哥，大約就是粗中有細那一類。反正，第一次在報館，他一見小女子，就不管不顧對嫂子說：她像我妹。嫂子是西安黃土高原人,很寬厚地笑，倆人就讓人覺得親。記得，我們還討論過，是叫哥和嫂子，還是叫姐和姐夫，最後孝孝哥哥大男人做主：當然是哥為大。
這哥，一當，也有17年了。兩家的兒子，同歲，好友；很多很私人的慶祝，就倆家一起進行。
之後，大哥又牽進了二哥、三哥、四哥，我們幾家年年一起過年，從初一到十五，輪著作東，就像是一家人，島人。
每個大節，兄弟姐妹，自然要聚。何況別離和團聚？
小女子在夢城期間，每每回來，總是當天要向大哥報到；2月那一場酒，聽說小女子回島肯出門了，在其他場子喝得有點高的孝孝哥，是撲著闖進小女子所在的包廂的：我一直攔著，說讓妹子靜下心來，不讓擾你，咋自己就出來了。於是，看著喝，喝得昏天黑地，還要換了場喝呀唱。二哥、三哥都趕來會，酒後小女子就怪：咋妹子回來了，孝孝哥你又要走？！
孝孝哥，一晚上，一直說：妹子，你咋這樣了？咋這樣了？小女子就笑：哪樣了？孝孝哥：不是妹子麽？咋這麽女子？小女子又笑：妹子不是女子？聽不懂。
就是在次日的情人節大團聚上，二哥出了句名言：實在沒辦法，實在沒辦法。島人，太直。是吧。
大年初三，孝孝哥帶著嫂子、石頭去了美國，公派交流，杳無音信。
上個週六，舉家回來。竟然不讓我們作東，其實，大哥是在召集麾下呐。小女子遲到，理由就是：出去半年杳無音信，咱中國女子不能招來就來。敬酒，說罰"杳無音信"酒。哥來回敬，小女子起身就圍著桌子逃了半圈找嫂子：還得罰“杳無音信”酒。終於，孝孝哥說：妹子，我錯了。酒話，不當真。呵呵。
******
海南，為我們英年早逝的同行、好友阿甘，拍了部電影《記者甘遠志》。首映式，小女子獲邀去觀看，就坐在孝孝哥邊。阿甘生前是他的部下，這漢子竟然幾乎哭了半場。小女子一邊自己落淚，一邊就默默地遞紙巾。
其後的座談，孝孝哥說影片讓人想起了阿甘。小女子發言就說：原本想忘了，卻讓人想起，怪部長，又謝部長，總之影片讓人對阿甘的懷念，有了具體的物件兒。孝孝哥看著我說，眼圈又紅。
什麼教曾經一起走過？真的一起走過，朋友可以勝似親人。
******
朋友
文章日期：2007年8月30日
【明報專訊】人人都是赤裸裸來到這世界，又兩手空空離去，結局總是無可避免地孤單。如果在短暫人生找到一二知己良朋，不求天長地久，只要曾經擁有，便能體會人間有情的溫暖。
有人認為朋友是多餘的，有與無沒什麼大不了。這些人可能得不到友情的關懷及愛護，甚或被朋友出賣後，後遺症是抗拒交友，形成自我保護意識。又或者因為自視過高，認為一切都能應付自如，未嘗過挫敗，不覺得朋友的重要。有些則是未遇到投契知心、值得信賴的人。
想起《論語》說「無友不如己者」，一般解作「不要交上不如自己的朋友」，會否標準太高？南懷瑾先生則認為，這句話應解作「不要認為你的朋友不如你，沒有一個朋友不如你」，這就謙虛得多了。
總之，朋友各有優點與缺點，雖說「近朱者赤，近墨者黑」，但除了奸險小人要避之則吉，交友不應分貧賤富貴，而是重對方的品性及價值觀。互相學習，提點缺失；失意時援助勉勵，得意時同慶喜樂，才是友情可貴之處。
都說「在家靠父母，出外靠朋友」，找個好友固然很難，要當個好友也不簡單。相交貴乎坦誠，相知時日的長短只影響交情深淺，而不應埋沒誠信。有人以為掩藏真心，單憑巧言令色可博得友誼，可是浮誇言辭會讓人覺得虛假，假又怎可以亂真？
若希望建立真實友誼，除了自己的私隱外，不妨真心交往，把心中所想以柔情表達，只要懷善意暢所欲言，應可結交到真正投緣的好友。佛教也教導「愛語、利行」去廣結善緣，所謂「愛語」並非虛偽話語，而是令人喜悅的措辭，卻不改真實心意。至於「利行」，則是支持鼓勵別人正面的行為，增加社會祥和。
[何慧敏]
張大春識字。夢。
夢
文章日期：2007年8月30日
【明報專訊】夢是什麼？夢從哪裏來的？夢會成真嗎？夢來自思想、渴望還是恐懼？
終人之一生，總有些在現實中顯得最不重要的問題永遠不會獲得解答。本文的第一行殆屬此類。
我的母親不止一次告訴我，她從來不作夢。我說那是因為她醒來的時候就忘了，她的回答很利落：「忘了就是沒有。」
正因為她從不記得任何一個夢的些許片段，使她對於「夢」這個姑且可以用「活動」二字稱之的事有「莫名其妙」之感。每當我向她描述做了一個什麼夢之後，她總是笑搖搖頭，說：「不明白，不明白；你哪兒來那麼些夢好作呢？」我跟父親說起這事，父親也笑了，像是既不懷疑、也不相信地說：「你媽是個高人，咱們比不得。」
這兩句話使我從小就對母親別有一種敬意，認為她具備神秘的能力，甚至是處於常人知能無法企及的人生境界。這種敬畏使我在文字學課堂上認識「夢」這個字的時候，居然有了更具抽象性的體會。
段玉裁注許慎的《說文》，於夢字下引《詩經‧小雅‧正月》：「民今方殆，視天夢夢。」比合上下文來看，這兩句詩的大意是說：正處於危難之中的廣大老百姓，在那個具有人格神意義的老天眼中看來，似乎也是懵懵懂懂、無法分辨善惡的狀態。以單字視之，許慎解釋為「不明」，就是紛亂無明的樣態。夢，怎一個亂字了得？
中國人對於夢的理解基礎似乎就是從「不明」開始的。它既不是渴想的扭曲投射，也不是懸望的變相滿足，這個字注定在理性與秩序之外，連議論超拔絕倫、睥睨俗儒的莊子也說：「古之真人，其寢不夢。」 郭象注：「 其寢不夢，神定也，所謂至人無夢是也。 」（《莊子‧大宗師》）可見夢之無稽與不羈了。
孩子在開始能夠敘述夢境的時候，大約也能夠分辨夢與現實的分野。張容描述的第一個夢境出現在他一歲多的時候：「李其叡在我的夢裏煮了一碗蛤蜊湯給我喝。」夢的奇妙如此：彼此原本不相干的人生景象細節，在特定的情境中相互綰結，自成理路，無須辨析，渾然可信；一旦醒而顧之，卻往往顯得不可思議。
我常在孩子剛醒的時候問他們：「做了什麼樣的夢呀？」
如果他們還能記得片段之一二，內容常會令我覺得驚喜。畢竟人生之意在言外者，莫過於夢；人生之夢在身外者，無不可言。愈是亂、不明，愈可能是生活中被輕率遺漏而實則難能可貴的知覺。
有一天，我打開電視讓晨間卡通的聲音將孩子喚醒。張容醒後主動對我說：「剛才我的聽覺已驚醒了，但是視覺還沒有醒,所以電視的聲音跑到我的夢裏配音。（關關：哈哈，Mayboy在臺灣有小知音了。他總是喜歡開著電視看書，入眠；還不能去替他關了。一關，就醒，曰：電視在給我的夢"配音"。你一關，夢就斷了。 于是，小女子常常就等著他的夢醒，問是怎樣的情節。小女子呢，剛剛相反，需要安靜入眠，最好有微風，夢才來。夢則畫面和色彩為主，“配音”不是很多，有一句沒一句的，多是“內心戲”，有時夢里寫字，成稿后默讀，就很佩服那個寫字的人，怎么醒著的時候，寫不成那樣兒。夢里，動作片兒不多，于是醒來多不是很記得聲音了。有一種情形常出現，就是夢里會出現兩個我，一個在天飛，一個在地活，上上下下聊天，醒來，總是很想當在天的那一個，清閑一些……我和Mayboy,作息時間黑白顛倒，常常在夢醒時分見著一會兒，就說說夢。想來，蠻好玩的。）我夢見在麥當勞有個小黑人，用丟的，丟全世界最香的麥香魚，越過兩個跑道──真厲害的聽覺之夢。」
「不知道你妹妹夢見了什麼。」我推了推熟睡中的妹妹。
「你最好不要吵醒她，她不是好惹的。」張容警告我。
「真想知道她正夢見了什麼。」我又彈了彈張宜的臉頰。
「吵到她你一定會後悔！」張容立刻緊張地說：「反正你隨便什麼時候問她都可以，她都會編給你聽的。」
關於夢，神秘的也許不是那些無夢的真人或至人，是每一個人在睡眠中偉大的創作，醒來不記，怕是創作者真正的瀟灑。
[文．張大春 台灣作家。]
文章日期：2007年8月30日
【明報專訊】夢是什麼？夢從哪裏來的？夢會成真嗎？夢來自思想、渴望還是恐懼？
終人之一生，總有些在現實中顯得最不重要的問題永遠不會獲得解答。本文的第一行殆屬此類。
我的母親不止一次告訴我，她從來不作夢。我說那是因為她醒來的時候就忘了，她的回答很利落：「忘了就是沒有。」
正因為她從不記得任何一個夢的些許片段，使她對於「夢」這個姑且可以用「活動」二字稱之的事有「莫名其妙」之感。每當我向她描述做了一個什麼夢之後，她總是笑搖搖頭，說：「不明白，不明白；你哪兒來那麼些夢好作呢？」我跟父親說起這事，父親也笑了，像是既不懷疑、也不相信地說：「你媽是個高人，咱們比不得。」
這兩句話使我從小就對母親別有一種敬意，認為她具備神秘的能力，甚至是處於常人知能無法企及的人生境界。這種敬畏使我在文字學課堂上認識「夢」這個字的時候，居然有了更具抽象性的體會。
段玉裁注許慎的《說文》，於夢字下引《詩經‧小雅‧正月》：「民今方殆，視天夢夢。」比合上下文來看，這兩句詩的大意是說：正處於危難之中的廣大老百姓，在那個具有人格神意義的老天眼中看來，似乎也是懵懵懂懂、無法分辨善惡的狀態。以單字視之，許慎解釋為「不明」，就是紛亂無明的樣態。夢，怎一個亂字了得？
中國人對於夢的理解基礎似乎就是從「不明」開始的。它既不是渴想的扭曲投射，也不是懸望的變相滿足，這個字注定在理性與秩序之外，連議論超拔絕倫、睥睨俗儒的莊子也說：「古之真人，其寢不夢。」 郭象注：「 其寢不夢，神定也，所謂至人無夢是也。 」（《莊子‧大宗師》）可見夢之無稽與不羈了。
孩子在開始能夠敘述夢境的時候，大約也能夠分辨夢與現實的分野。張容描述的第一個夢境出現在他一歲多的時候：「李其叡在我的夢裏煮了一碗蛤蜊湯給我喝。」夢的奇妙如此：彼此原本不相干的人生景象細節，在特定的情境中相互綰結，自成理路，無須辨析，渾然可信；一旦醒而顧之，卻往往顯得不可思議。
我常在孩子剛醒的時候問他們：「做了什麼樣的夢呀？」
如果他們還能記得片段之一二，內容常會令我覺得驚喜。畢竟人生之意在言外者，莫過於夢；人生之夢在身外者，無不可言。愈是亂、不明，愈可能是生活中被輕率遺漏而實則難能可貴的知覺。
有一天，我打開電視讓晨間卡通的聲音將孩子喚醒。張容醒後主動對我說：「剛才我的聽覺已驚醒了，但是視覺還沒有醒,所以電視的聲音跑到我的夢裏配音。（關關：哈哈，Mayboy在臺灣有小知音了。他總是喜歡開著電視看書，入眠；還不能去替他關了。一關，就醒，曰：電視在給我的夢"配音"。你一關，夢就斷了。 于是，小女子常常就等著他的夢醒，問是怎樣的情節。小女子呢，剛剛相反，需要安靜入眠，最好有微風，夢才來。夢則畫面和色彩為主，“配音”不是很多，有一句沒一句的，多是“內心戲”，有時夢里寫字，成稿后默讀，就很佩服那個寫字的人，怎么醒著的時候，寫不成那樣兒。夢里，動作片兒不多，于是醒來多不是很記得聲音了。有一種情形常出現，就是夢里會出現兩個我，一個在天飛，一個在地活，上上下下聊天，醒來，總是很想當在天的那一個，清閑一些……我和Mayboy,作息時間黑白顛倒，常常在夢醒時分見著一會兒，就說說夢。想來，蠻好玩的。）我夢見在麥當勞有個小黑人，用丟的，丟全世界最香的麥香魚，越過兩個跑道──真厲害的聽覺之夢。」
「不知道你妹妹夢見了什麼。」我推了推熟睡中的妹妹。
「你最好不要吵醒她，她不是好惹的。」張容警告我。
「真想知道她正夢見了什麼。」我又彈了彈張宜的臉頰。
「吵到她你一定會後悔！」張容立刻緊張地說：「反正你隨便什麼時候問她都可以，她都會編給你聽的。」
關於夢，神秘的也許不是那些無夢的真人或至人，是每一個人在睡眠中偉大的創作，醒來不記，怕是創作者真正的瀟灑。
[文．張大春 台灣作家。]
8/29/2007
純屬交代(圖文兼備)
K，
想到這個片段，是因為又出“狀況”，弄得自己當街笑，差點開不了車；也教人笑話了。女人，不辨東西南北，沒轍。
昨日，與廖妖精約會，因為我們正式聯手合作“海口講壇”，從選題，前期閱讀，活動設計，後期報道，網上延續，全面合作。中新海南網，成了“協辦方”。
談了很多選題，將臺灣“思沙龍”的思路仔細研究，看看哪些可能借鑒。另外，就是人文的視角，開拓海南人的視野。
兩個女子興奮得很，因為志同道合。好像，真的可以帶進一些新風氣了。于是，犒賞自己，兩人大餐一頓。
與此同時，Mayboy和兄弟約會，想要給小女子賣個有“大大”書房的新宅，又可以兄弟同來同往。兩人去了一個位于海口西海岸的“城市海岸”新社區看工地，回來就約了小女子去售樓處看一看。
八卦就這樣發生了。
“我們在國貿大廈，&）×餐廳往北十米”，Mayboy電話里說。
“啊，啊，我不知道啊，北，在哪兒啊？”說完，小女子當街笑亂了，幾乎把不住方向盤：“嘿嘿，你們，真的遇到找不到北的人了。”
按照左啊，右啊，標志啊一大堆指示，小女子終于停到了國貿大廈對面。就見兩位男子，實在忍不住笑的樣子站在馬路牙上。友走過來：鑰匙給我，幫你停車吧。小女子：見笑，見笑，見笑了。不許外傳。呵呵呵。
訂閱：
文章 (Atom)
