戴安娜。悲劇新定義。人生無常。

K,
故，國人語：人生無常。

這四個字，恰恰是Mayboy在大學畢業紀念冊上留給小女子的。
因了四個字，因了一句話，小女子追隨其廿年有余。
回首，已半生。

小女子，十八歲，頓悟：置于死地，而后生。
賺回，又半生。

如今，新輪回。
不言死，只談生。
前世，今生，來世，都是生。
冷暖自知。
戴安娜悲劇：悲劇新定義
文章日期：2007年9月18日
【明報專訊】古希臘的（人的）「悲劇」，是「自由奴隸」的英雄式失敗。自由的奴隸要爭取自主、自由的實體性、主體性、本體性，「萬類霜天競自由」，其意識情思想像、行動歷程和結果就是「悲劇」。

「悲劇」方程式：（1）天上諸神作弄民間的人，給人自由意志，又主宰人的命運，人注定受制於命運，注定要反抗，成功也注定失敗；（2）成敗見諸日常人際關係、戰爭、藝術、知識和利益；悲劇的內在規律是真善美醜惡意貴賤互生，偶然和必然交織和轉化，人一旦給捲進去，生死榮辱親疏敵友、希望和絕望「同屬虛妄」；（3）英雄和凡人的「人、神、聖、妖、魔」的多重角色混合，恩怨情仇和悲喜混合，原來「人、神、聖、妖、魔」是一體，一體又分化，「人、神、聖、妖、魔」多角互鬥交戰，煞有介事，彷彿都很嚴謹正義，對他者對自己愛恨逆轉莫辨；（4）「人性、神性、聖性、妖性、魔性」任何一點都可能是人的自由意志進入悲劇的觸發點，一旦過了時空和人事的交叉點，啟動「悲劇」機制，悲劇停不了，始作俑者無能為力，敵友損益都失控；（5）人不屬於自己，人和人的恩怨情仇，可能是人和神的恩怨情仇；或天降災難，或平白無事人主動自找的，人和人的自由意志在浩瀚的茫然中磨碎，在消磨中留下「記憶」，成就人的實體性、主體性、本體性。

戴安娜悲劇，是古希臘悲劇的「現代化」。她的命運不是神的意思，而是人造的。她的家人、英女王夫婦和王太后、查理斯、社會各黨派、政府首相、媒介，以至全世界和NGO，統統都在製造她的命運。她不屬於她自己，外力有絕對不可動搖、合情合理和清清楚楚的要求，她要做她自己便要服從，她也每個角色都試試看，每一次試都當行出色，但多種角色互相矛盾，人人陪她「人、神、聖、妖、魔」交戰，多極無極。

古希臘悲劇中，人是「神的自由奴隸」；「現代」臘悲劇中，人是「眾人的自由奴隸」。古希臘悲劇中的「自由奴隸」是神之下的精英貴族；「現代」悲劇的「自由奴隸」是「庶民森林」中的精英名人（影視歌唱和體育明星）。

[洪清田 midtop@gmail.com]