這是位于海南儋州中和鎮的東坡書院﹐與蔣震教授去尋桄榔庵﹐卻進了載酒亭﹑載酒堂。東坡酒﹐兩盞已教人醉了。
喜歡蘇東坡
文章日期：2007年7月28日
【明報專訊】愈來愈覺得，自己最喜歡的詩人，從心底感到契合而又仰慕，還隱隱約約知道難以企及，帶幾分青少年崇拜偶像心情的，是蘇東坡。我小時候最崇拜的是屈原與杜甫，一肚子憂國憂民，忠誠堅貞，戴一頂荊冠，寫真摯的血絲一滴滴沿臉頰流淌到黃土大地，為青史留下一線殷紅的密碼。讀到「雖九死而未悔」，讀到「每依北斗望京華」，就不由自主熱血澎湃，暗自期許，要把詩的火種在夜翳中傳遞下去，即使不能光耀天際，至少要永遠點亮那一盞燈，讓人在暗夜的旅途中有一絲光明的希望，就算照不清真理的方向，也能映照步履困蹇的艱辛。
年紀漸大，對世事了解漸多，在詩中尋覓「醉裏挑燈看劍」的意氣，在夢裏模擬「年少萬兜鍪」的情景，逐漸淡出，開始聽到黃鸝啁啾，看到嶂中迷離飄浮的霧靄，想到月夜荷鋤歸的陶淵明了。然而，淵明對世事之淡泊，已入聖賢之境，光風霽月，在躬耕的勞動中成就釋迦基督的悟道過程。又成了心嚮往之的崇拜對象，高高在上，覺得自己實在「不配」去喜歡。
蘇東坡則不然，他幽默親切，平易近人。年紀愈大愈覺得心境可以比附。尤其是他在困厄之中的樂觀精神，在窮途潦倒之時還能在日常小事中尋到無限生活樂趣，不但令人欣賞，還可以倣效，不至於淪為東施效顰的笑柄。
且不說他詩文創作的天才橫溢，說說他自然流露的性情與對生活細節的熱愛。前者不能學，是老天賦與的，人人不同，但後者可以參照倣效，使人生更真實快樂，不必天才就可體會。蘇東坡的天才同時也是他受人嫉恨的原因，多次遭貶，而且一次比一次偏遠困頓。他晚年平反，回到江南，遊金山寺，曾寫了《自題金山畫像》一首六言絕句，總結一生﹕「心似已灰之木，身如不繫之舟。問汝平生功業，黃州惠州儋州。」乍看之下，好像是自諷，講自己一生三次遭貶，下放在黃州、惠州、儋州三地，畢生處境就是捱整，好像現代知識分子先打成右派，後來又在文化大革命中遭殃一般。
讀讀蘇東坡三次捱整時期寫的詩，卻發現他真能隨遇而安，並在困境苦中作樂。在黃州，他寫過《豬肉頌》，發明東坡肉的做法﹕「待他自熟莫催他，火候足時他自美。黃州好豬肉，價賤如泥土。貴人不肯吃，貧人不解煮，早晨起來打兩碗，飽得自家君莫管。」處境雖然困頓，但在口腹之樂中也得其所哉。貶到惠州，已經進入嶺南瘴之地了，居然寫起食荔枝之樂﹕「日噉荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。」樂不思蜀了，樂得忘了自己是四川眉山人了。貶到海南儋州，在別人來說，一定是埋骨在這天涯海角，葬身蠻荒海陬了，他老先生居然還有逸趣，到江中（當然是沒有任何污染的清溪）汲水煎茶，並寫下《汲江煎茶》一詩﹕
活水還須活水烹，自臨釣石取深清。
大瓢貯月歸春甕，小杓分江入夜瓶。
雪乳已翻煎處腳，松風忽作瀉時聲。
枯腸未易禁三，坐聽荒城長短更。
煎茶要訣是水要好，火候要對。月夜到溪邊取了水，看菜乳翻騰，聽來有松濤之聲，在清夜荒城且飲三杯。
有這種生活情趣的人，在最艱困的處境中，還能從吃喝小事中找到人生的樂趣，能不讓人喜歡嗎？(關關﹕才子落難﹐教人心痛。)
[文．鄭培凱 學者．詩人 著有《真理愈辯愈昏》等]
